![]() |
بعد بيان العلماء .. هل تبين لهم أن أبا مصعب كان على الحق؟
الحمد لله القائل في محكم ِالتنزيلِ: (ولينصرنَّ اللهُ من ينصُرُهُ, إن اللهَ لقويٌّ عزيزٌ {40}) الحج. اتقوا الله عباد الله وتمسكوا بأمره, واعتصموا بحبله, والتزموا شرعه تفلحوا, وارجوه سبحانـه ما وعد واسألوه من فضله لقوله: (إن اللهَ يدافعُ عن الذينَ آمنوا إن اللهَ لا يُحبُّ كلَّ خوان ٍكفـُور{38}) الحج واسألوه سبحانـه النصر لقوله: (وما النصرُ إلاَّ من عندِ اللهِ العزيزِ الحكيم {126}) آل عمران. واسألوه سبحانـه التمكين لقوله: (وَعَدَ اللهُ الذينَ آمنوا منكم وعملوا الصالحاتِ ليستخلفنـَّهُم في الأرض ِكما استخلفَ الذينَ من قبلهم وليُمَكـِّننَّ لهمْ دينـَهُم الذي ارتضى لهم وليُبَدلنهم من بعدِ خوفِهم أمنا {55}) النور. وصابروا واعلموا أن اللهَ مُوهنُ كيدَ الكافرين: (قل هل تربصونَ بنا إلاَّ أحدى الحسنيين ِونحن نتربصُ بكم أن يُصيبـَكم اللهُ بعذابٍ من عندِهِ أو بأيدينا فتربصوا إنا مَعَكم مُتربصون {52}) التوبة. إن كل من استمع لرسائل وخطب الشيخ أبي مصعب الزرقاوي - رحمه الله - يعلم يقينا أن الشيخ قد بح صوته وهو يحذر من خطر الروافض عليهم من الله ما يستحقون. فكان البعض يتهمه بأنه يثير الفتنه ويقتل الابرياء!! لقد كان أبو مصعب ينظر بمنظار آخر، منظار الحق، فهاهم الذين كانوا يخطئونه فيما كان يقوله سابقاً صاروا يدعون إلى ما كان يدعو إليه من قبل. حقاً لقد كان أبو مصعب إمام حق، وإن من معالم الإمامة في الدين الرسوخ والثبات على المبادئ، ولقد مضى أبو مصعب رحمه الله ولم يتنكب الصراط، نحسبه كذلك والله حسيبه. وإن من مظاهر الإمامة في الدينِ التضحية والثبات في مواجهة الأعداء ولو كان فيه فوات النفس والمهجة والمال والأهل والولد. ولقد ضحى أبو مصعب رحمه الله بكل هذا نحسبه كذلك والله حسيبه. ووالله ما رأيناه إلا ذاباً حامياً خادماً عاملاً للإسلام والمسلمين فلله دره وعلى الله أجره. لقد سبقت أفكار أبي مصعب عصره، وخرقت أحلامه ومشروعاته جدار الزمان، وأثارت أفعاله الصديق والعدو ولكنها نبهت على كثير من الأمور التي نسيها الناس. يا علماء الأمة: كأني بأبي مصعب رحمه الله ينادي ويقول: لا أريد اعتذار من بعضكم ممن طعن فيَّ وأتهمني بأبشع التهم لما كنت أنادي به سابقاً فلقد أسقطت حقي، إنما أريد وقفه صادقه منكم حيال ما يجري بحق إخواننا المسلمين في العراق وفي أفغانستان وفي الشيشان وفي فلسطين, تسفك دماؤهم, ولا مغيث! وتقتل شيوخهم ونساؤهم وأطفالهم, ولا مجير! وتسحق مقدراتهم, ولا مجيب, فلا نصير لهم ولا معين! يتمت أطفالهم ورملت نساؤهم, ودكت بيوتهم, ولا بديل! يفترشون الأرض ويلتحفون السماء, ترنوا إلى الله قلوبهم, وتتحرق شوقاً إلى العزة نفوسهم. وأما أهل القوة وأصحاب المنعة في بلاد المسلمين فقد تبلدت مشاعرهم, وكادت أن تضيع أحاسيسهم, وقد فعل الكفار بنا الأفاعيل, ولم نر صاحب موقف, ليقفوا موقف عز فيهبوا لنجدة إخوانه. لا وربي ما عهدنا على أمة الإسلام هذا التقاعس, والرضا بالصغار, ولا الذل ولا الهوان!! يا علماء الأمة: إن أشكل أو ألتبس عليكم الحق فانظروا ما عليه أهل الثغور فالحق بإذن الله حليفهم، فوالله ما غشكم الإمام ابن المبارك حينما قال: إذا اختلف الناس فعليكم بأهل الثغور فإن الحق معهم. ولا يأخذكم الكبر والعجب بالنفس، وتواضعوا وأقبلوا الحق وإن كان من أقلكم علماً. قوموا إخوة الإسلام ويا علماء الأمة واخلعوا عن عواتقكم ثوب العار, ألم يلبسكم ربكم تاج الفخار, ألم تحنوا لمجدكم الغابر, وعزكم الضائع. يا علماء الأمة: لقد عم الأرض البلاء, وأهم الناس الشقاء, بعد فقدان الإمام, فسارعوا بالعمل مع العاملين لتنصيب خليفتكم الجُنـَّة تقاتلون من ورائه وتتقون به. له الأمر والنهي والقول الفصل, فلا يهادن ولا يداهن ولا يحابي. سيد فينا صادق فيما يقول, وهو صاحب القرار. ولا تنتظروا النصرة من أبواب السلاطين. يا علماء الأمة: هاهم المجاهدون يرحبون ببيانكم ويتناسون ما كان قد صدر من بعضكم من قبل، فهم أكثر الناس حرصاً على اجتماع ووحدة الصف فهلاّ ترجمتم الأقوال إلى أفعال؟ يا علماء الأمة: إن اليهود والنصارى والروافض والكفار ما توقفوا, ولن يتوقفوا يوماً عن البطش بالمسلمين والكيد لهم, لماذا؟ لأنهم لا يرقبون في أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلاًّ ولا ذمة, هذا ما بينه الحق سبحانه فقال عزَّ من قائل: (لا يرقبون في مؤمن إلاًّ ولا ذمة, وأولئك هم المعتدون {10}) التوبة. هذا حالهم, وهذا ديدنهم, لذلك فهم لم ولن يتوقفوا يوماً عن البطش بالمسلمين! لماذا؟ لأنهم لا يجدون من الأمة رادعاً يوقفهم عن قتل المسلمين!! فوالله ما اجترؤوا علينا إلاَّ لقلة نصرة علماء المسلمين للمسلمين في فلسطين وفي العراق وفي أفغانستان وفي الشيشان وفوق كل أرض يعيش فيها مسلم يوحد الله. والأمة ترى بأم أعينها تدمير وهدم البيوت على ساكنيها, وصرخات المقهورين, وأنـَّات المظلومين هنا وهناك, ولكنها للأسف لا تحرك ساكنا!! والكل سيقول: ما العمل؟ وماذا نصنع؟ وماذا نقول؟ حتى نغير هذا الواقع السيء؟ أقول: لنا أن نعمل الكثير. أولهما: بالغ محله لا محالة بإذن الله. وثانيهما: نسأل الله سبحانه وتعالى أن يبلغ. أما الأول: فالدعاء إلى الله سبحانه وتعالى والتضرع إليه, وهو بالغ لا محالة, لقول الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم: (ما من مُسلم ٍ يدعو بدعوةٍ ليسَ لهُ فيها إثمٌ أو قطيعة ُرَحْم ٍ، إلاّ أعطاهُ اللهُ بها إحدى ثلاث: إمَّا أن يُعَجِّلَ لهُ دَعوتهُ، وإمَّا أن يَدَّخِرَهَا لهُ في الآخرةِ، وإمَّا أن يكشِفَ عنهُ منَ السًّوءِ مِثلـَهَا وفي روايةٍ { أو يغفِرَ لهُ بها ذنباً قد سلف} قالوا إذن نكثر؟ قال الله أكثر (أيْ: أكثر عطاء) فإنا مأمورون بالدعاء، وموعودون بالإجابة عليه, ألم تسمعوا قول من لا يخلف وعده: (وقالَ ربكمُ ادعوني أستجب لكـًّم {60}) غافر. وقولِهِ عليهِ السَّلام (ما كانَ اللهُ ليفتحَ على عبدٍ بابَ الدُّعاءِ ويُغلقَ عَنهُ بَابَ الإجابة). فالله سميع بصير, يجيب من دعاه, قريب ممن ناجاه. فادعوا لإخوانكم المؤمنين المجاهدين في كل مكان, وخاصة في المناطق الملتهبة, أن يثبتهم الله, وأن ينصرهم, وأن يدافع عنهم, فلا تبخلوا بالدعاء لإخوانكم أيها العلماء. أما الأمر الثاني: فهو دعوة نطلقها, علـها تصل إلى محلها وهم أصحاب القوة في بلاد المسلمين, لعل صوتنا يصل إليهم, ولعل صوتا يئن من مكلوم مستغيث مستجير بأهل النصرة والمنعة, لعلها تلامس شغاف قلوبهم قبل آذانهم, فيلبوا صرخات اليتامى والثكالى والمنكوبين والمكروبين, لأن إجابة أصحاب الإستغاثة والإستنجاد من المسلمين فرض من الله على القادرين, أما بالنسبة لمن ملك القوة والسلاح, فلا يقبل الله منه الدعاء إن اكتفى به وحده, وهو آثم إن لم يحرض المؤمنين على القتال, بل ويتوجب عليهم العمل مع العاملين لإعادة الخلافة التي فيها سعادتنا في الدين والدنيا والآخرة, ليمن الله علينا بنصره, ويكرمنا بفضله, ويرحمنا بأمير منا يكون أرأف بنا من أنفسنا, يحفظ بلادنا, ويحمي بيضتنا, ويذود عن ديارنا, ويذب عن أعراضنا, ويصون دماءنا, وينتصر لنا, ويحمل دعوتنا, ويقاتل بسيفنا أعداءنا. إن العمل الآخر الذي يجب أن تقوموا به هو أن تتخيروا منكم قيادات إذا ما تكلموا تكلموا بما في قلوبكم, وإذا ما استنصروا نصروا بما أوجب الله الإستنصار به, فإذا قبلوا قبلوا ما شرع الله, وإذا رفضوا رفضوا ما حرم الله, وإذا ما قاموا بعمل فلأن الله أوجبه, وإذا ما تبرؤوا تبرؤوا من الحكام, وإذا ما ظهروا أمامكم قلتم هذا الذي نرجوا, وإذا ما سمعتم منهم أمراً لم تسمعوا إلاَّ ما فرض الله سبحانه وتعالى عليكم, فلا يخالفوا له حكماً, ولا يعصوا له أمراً, وهم لكم ناصحون, أمناء على دينكم, ولربهم مخلصون. فاتقوا الله: وأخلصوا له النية, أطيعوا من أطاعه, ولا تحيدوا عن مبتغاه. وصدق الله: (يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم {31}) الأحقاف. يقول تعالى: (إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد {51} يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار{52}) غافر. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين. منقـــــــــــتول |
السلام عليكم ورحمت الله0000000
فضى فوك لاعدمك محبوك0000000000000000 والله إنها لدرر جزاك الله خيرا الأسلام منصور ليس بحجة لنا بل نحن بحاجة إليه لكي نكون من أنصاره وننال شرف النصره له |
أخي العزيز . .
لله دركـ . . من لي بمثل هذه الغيرة الملتهبة . . ؟ ؟ لكنني أود أن أنبهكـ إلى أنني أعرف أن بعض المشائخ الذين وقعوا (إن لم يكن أغلبهم) كانوا يحذرون من خطر الروافض منذ بدأت الفتنة . . وربما تعرفهم . . أقول للتنبيه فقط . . شكراً لكـ . . |
نحمد الله أن هدي الجميع للحقيقة الساطعة ووحشية الروافض المدعومة بشراسة قوات الكفر في محاولاتهم اليائسة للقضاء علي آلنا السنة في العراق ولكنهم كانوا أسوداً في حماية الدين والعرض والأرض.
جزاك الله خير الجزاء أخي |
جزاك الله خيرا ..
( أنت تفتخر بلإسلام دوما فلم لا تجعله يفتخر بك لو يوما!! ) >> رسالة جائتني عبر الجوال . |
إخوتي:
محب الإصلاح أبـو خـبـيـب فاروق جزاكم الله خير ... أخي: أبوحاتم المردسكو اقتباس:
|
الفاضل / كاره الطواغيت
فيما أعرف أن الغالبية العظمى ممن وقع على البيان هم ممن حذر من خطر الرافضة في العراق .. والقطع بالإمامة لأحد لا أعتقد أنه بهذه البساطة المتناهية في هذا البيان .. دم بود .. |
أخي الكريم / كاره الطواغيت
أبو مصعب رحمه الله وتجاوز عنه كان على حق في جوانب وعلى غير حق في جوانب أخرى . ومن أبرز الأمور التي لم يكن فيها على صواب هي استهدافه لأبرياء الشيعة في العراق ( إن كان هو فعلاً الذي قام بذلك ) أسأل الله أن يلطف بإخواننا المسلمين في العراق وفي كل مكان . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
رحم الله أبا مصعب ..
وللعلم فقد استثنى من حربه على الرافضة بعضا منهم .. أما هم فلم تسلم إياديهم من دماء المسلمين .. |
[frame="9 80"]إخواني : السلام عليكم معرفة الحال والواقع بالتفصيل لابد منه عند إصدار حكم ما وأتصور أن من يعيش في العراق هم أدرى الناس بالحال هناك ..... و عليه فإن من يفتي لأهل العراق و هو يبعد ألاف الكيلومترات فإن الصواب لن يكون حليفه في الغالب خصوصا في الأحكام التفصيلية مثل : أن من الشيعة أبرياء ... فكما أننا لا نقبل الفتاوى المستوردة من علماء خارج هذه البلاد حول أشياء و أوضاع تحدث عندنا فكذلك أدعو علماءنا أن يكتفوا بالنصرة و الدعاء للمسلمين المجاهدين والمستضعفين و أن لا يدخلوا أنفسهم في أمور تفصيلية و يصموا من قام بها بالخطأ و الزيغ أسأل الله أن يحفظ علينا أمننا و إيماننا [/frame] |
السلام عليكم ..
اولا احيي الاخ المهوس على الرد الهادي المتزن .. ثم اود ان اذكر ان هناك حقيقة .. وهي ان من كان يحذر من الروافض ومن شره ايضا كان في نفس الوقت يمنعون استهدافهم ( زعما ) انه وقت فتنة ويجب ( الاتحاد ) معهم ضد الامريكان .. وهذي هي مدار الخلاف بين الاثنين .. نعود للكلام عن ( الروافض وليس الشيعة ) فالرواقض هم الذين يقولون بتكفير اغلب الصحابة ويلعنونهم ويقفذون عرض النبي ويقولون بتحريف القران ... الخ .. اما الشيعة : فهم الذين يفضلون علي على الشيخان ( دون القدح في الشيخين ) وهناك فرق شاااااااسع جدا .. فالاولين كفار حتى قال شيخ الاسلام بالصارم : من قال ان الصحابة ارتدوا عقب رسول الله فهو كافر ومن لم يكفره فهو كافر ... اما الشيعة : فليس بذلك بل تجد أأمة اهل الحديث يخرجون لهم من احاديثهم ( التي ليس فيها رفع علي على الشيخين ) رضي الله عن الجميع ... فتجد قولهم ( كان شيعيا محترقا ) ويقصد بذلك الشيعة وليس الروافض .. نعود بعد الاستراط : ان الروافض حالهم لا يعلمها الا اهل العراق واخص بذلك اهل المقاومة الصادقون البيعيدون كل البعد عن العمل السياسي ومحاولة كسب المقاعد واخذ السلطة وغيرها ... قال صلى الله عليه وسلم في الفئة المنصورة ( لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ) وهكذا نحسب الاخوة هناك والله حسيبهم ولا نزكي على الله احد ... وعلى رأسهم الشيخ ابي مصعب الذين اسس قاعدة الجهاد هناك .. ومن جميل كلامه : والله لئن انطفئت جذوة الجهاد في العراق لتذوقن الأمة ويلاتها ) .. طبت حيا وميتا ياايها الاسد رمك الله رحمة واسعة وجمعنا واياك في جنة صدق عند مليك مقتدر مع الذين أنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا |
جزاء الله الجميع خير الجزاء على ردودهم ... وأرجوا أن نكون أكثر تفهما فألايخشى أحدنا أن يتهم المجاهدون بأمر لم يثبث عن طريق ثقات بل ثبت ضده أن يعاقبه الله ... ألا تذكرون حينما قال الشيخ أبومصعب أن من ثبتت خيانته سوف يقتل ويحرق بيته بعد إخراج الأطفال والنساء ... وبعد مده خرج كلب وزارة الداخلية الديلمي ليقول من ثبت دعمه للمجاهدين فسوف يحرق بيته عليه وعلى أهله ... نقلته بالمعنى... وأرجوا من الجميع الإطلاع على هذا الحوار وخاصة في ما يتعلق بالرافضة وهل يوجد في هذا الزمان شيعة أم جميعهم رافضة: بسم الله الرحمن الرحيم يسر مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي أن تقدم حواراً صحفياً مع أسد الإسلام الشيخ أبي مصعبٍ الزرقاوي - رحمه الله الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على إمام المجاهدين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: يسر مؤسسة الفرقان للإنتاج الإعلامي أن تقدم حواراً صحفياً مع أسد الإسلام الشيخ أبي مصعبٍ الزرقاوي رحمه الله ، كان قد أجراه مراسل القسم الإعلامي لتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين آنذاك " الأخ أبي اليمان البغدادي رحمه الله تعالى "، وقد حصلت علية مؤسسة الفرقان من إرشيف الإخوة في القسم الإعلامي لتنظيم القاعدة في بلاد الرافدين ولم يتم نشره من قبل الإخوة في القسم الإعلامي في ذلك الوقت لبعض الأسباب والمعوقات التي منعتهم من ذلك ، وها هي مؤسسة الفرقان اليوم - وإدراكاً منها لأهمية هذا الحوار مع علمٍ من أعلام الجهاد في تاريخنا الإسلامي المعاصر - تقوم بنشره ليطلع عليه المسلمون في كل مكان، ومن الله التوفيق ومنه نستمد العون. اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب، اهزم أمريكا ومن حالفها، اللهم اجعلهم وعتادهم غنيمة للمسلمين، اللهم دمر أمريكا وزلزلها.. اللهم أنت عضدنا وأنت نصيرنا , اللهم بك نصول وبك نجول وبك نقاتل.. اللهم إن السماء سماؤك والأرض أرضك والبحر بحرك، اللهم ما كان لهم من قوة في السماء فأسقطها وما كان لهم من قوة في الأرض فدمرها واجعلها غنيمة للمسلمين، وما كان لها من قوة في البحر فأغرقها... اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم إنا نسألك أن تصيبهم بما أصبت به فرعون وقومه، اللهم أرسل على بلادهم الطوفان وخذهم بنقص من الأموال والأنفس والثمرات، اللهم إنه لا يهزم جندك ولا يغلب جمعك اللهم اهزمهم وزلزلهم إنك قوي عزيز ، يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم. لتحميل : صيغة pdf - doc http://www.up-f.org/x/hadiat_al-forqan.rar http://file.uploadr.com/b275 http://file.uploadr.com/b276 http://www.rogepost.com/dn/ayhs http://www.rogepost.com/dn/0aro http://up.spbland.ru/files/06120339/ http://www.mytempdir.com/1096504 http://www.rogepost.com/dn/ft67 http://www.sendspace.com/file/vzdd87 http://www.sendspace.com/file/q7jvag http://www.rogepost.com/dn/hcf5 http://www.rogepost.com/dn/ecdr http://www.sendspace.com/file/unw7d1 http://www.sendspace.com/file/rjsz3r http://www.fileflyer.com/view/6DLLXAw http://www.fileflyer.com/view/QZb1KBS http://www.fileflyer.com/view/hZ8CGBN http://up.9q9q.net/up/index.php?f=YZxPSoqpn http://www.uploadtemple.com/view.php/1165149897.zip http://rapidshare.com/files/5870834/..._al-forqan.zip http://www24.rapidupload.com/d.php?file=dl&filepath=768 http://z06.zupload.com/download.php?...filepath=13778 http://s3.quicksharing.com/v/2145330...orqan.rar.html http://s3.quicksharing.com/v/9094049...orqan.rar.html http://d.turboupload.com/d/1289756/h...orqan.rar.html http://s3.quicksharing.com/v/328563/ht_forqan.zip.html http://z23.zupload.com/download.php?...filepath=49875 http://upload2.net/page/download/aRk...orqan.rar.html http://upload2.net/page/download/Zkg...orqan.rar.html صيغة doc http://www.sendspace.com/file/and7i9 http://rapidshare.com/files/5870703/..._al-forqan.doc http://www.sendspace.com/file/p3osro http://up.9q9q.net/up/index.php?f=wxUhkFaa4 http://www.uploadtemple.com/view.php/1165149930.doc http://www.up-f.org/x/hadiat%20al-forqan.doc http://file.uploadr.com/b278 http://www.rogepost.com/dn/hez1 صيغة pdf http://www.sendspace.com/file/ntj9ql http://rapidshare.com/files/5870752/...forqan-pdf.pdf http://www.sendspace.com/file/8zxpvo http://up.9q9q.net/up/index.php?f=xyV6b3vvR http://www.uploadtemple.com/view.php/1165149902.pdf http://www.up-f.org/x/hadiat%20al-forqan.pdf http://file.uploadr.com/b277 http://www.rogepost.com/dn/0qkh http://up.spbland.ru/files/06120342/ صيغة فلاش http://www.sendspace.com/file/194qmu http://www.sendspace.com/file/zz8ud1 http://www.sendspace.com/file/ptw7px http://www.sendspace.com/file/963tdz http://www.sendspace.com/file/77szli http://www.rogepost.com/dn/xy63 http://www.fileflyer.com/view/2PULRC9 http://up.9q9q.net/up/index.php?f=461POLXzu http://z33.zupload.com/download.php?...filepath=10354 والله أكبر {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ} وزارة الإعلام/ المتحدث الرسمي لدولة العراق الإسلامية المصدر : ( مركز الفجر للإعلام ) |
اقتباس:
وهل تعتقد أنه لا يوجد في الشيعة أبرياء ؟؟؟؟!!!!! الأصل فيهم البراءة وحرمة دمائهم وأعراضهم وأموالهم .. وهذا حكم عام يشمل شيعة العراق وغيرهم في جميع أنحاء العالم . أما قولك يا أبا عبدالله إنه يجب علينا عدم تخطئة الأفعال هناك , فكذلك قد يقال لك إنه يجب عليك أيضاً عدم تزكية جميع الأفعال هناك . ثم إننا نتحدث عن أحكام عامة , قالها علماء العراق أنفسهم كهيئة علماء المسلمين وعلى رأسها الشيخ حارث الضاري . فهل نقبل رأي علماء العراق حيث أنهم أقرب للواقع وتفاصيله ؟؟ وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
وجزاكم الله خير |
[frame="1 80"] اقتباس:
وأيضا يوجد كثير منهم ساعدوا جيش المهدي أو جنود فيلق بدر لكـــــن ... عندما يحدث تفجير و قتل في منطقة شيعية أو بيت ومنزل شيعي هل أستطيع أن أقول هؤلاء الشيعة الذين في هذا المكان و الذين تم استهدافهم أبرياء ... أعتقد أنها صعبة جدا اقتباس:
وعندما أقول بعدم تخطئة الأفعال هناك أقول ذلك لأن معلوماتنا أستقيناها من وسائل الإعلام المأجورة والتي لا تفتأ تصم الإسلام ونبي الإسلام و علماء الإسلام بكل نقيصة و تسعى بكل وسيلة لتشويه ديننا أرجو أن أكون قد أجبت عن أسئلتك وبينت وجهة نظري حول الموضوع أخيـــــــــــــــــــــــــــرا أسأل الله أن نكون جميعا من المجاهدين في سبيله على بصيرة[/frame] |
اقتباس:
وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
بقي سؤال واحد لم تجب عليه يا أبا عبدالله : هل نقبل رأي علماء العراق حيث أنهم أقرب للواقع وتفاصيله ؟؟ وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اخي المتزن .. نعم يوجد فرق شاسع بين ( الشيعي والرافضي ) وقد ذكرته في اول رد في هذا الموضوع ...
هناك فرق شاسع جدا ... وكما ذكرت لك كان الأئمة قديما يعترفون بالشيعة بل ويخرجون لاحاديثهم 0 التي لا تتكلم بالمفاضلة ) .. اما الروافض .. فلا يشك فيهم الا من جاهل او من لا خلاق له . اما مسألة العلماء هناك . فهي مسالة اكبر مني ومنك حينما نجلس اما الشاشة ببساطة ونقلب هذه الحروف لتجهيز الرد ومن ثم ننهض لتناول وجبة الغداء .. فكما ان هناك الشيخ حارث الضاري فهناك الشيخ ابو حمزة والشيخ او مصعب رحمه الله ... فهناك واجهتنا .. ثم ان الله يقول ( وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) .. والكللام على الموضوع يطول جدا ... في انهم ويتصريف من حارث الضاري نفسه وغيره من امراء المسلمين السنة ومن رؤساء القبائل انها حرف لصتقصاد العرق السني .. ولا يشك في ذلك ايضا الا من يجهل وقع الحال .. وتاريخ الرافضة الاسود اوسع من ان نحضره في مقال صغير .. ولكن الله يعطي الفراسة من يشاء ... رحم الله الشيخ ابا مصعب .. وخلف على الأمة من هوخير منه |
السلام عليكم ورحمة الله ،،،
أخواني الكرام ارى للأسف الشديد بعض الردود تخالف الحقائق والواقع على الأرض الآن والهدف منها هو خلط الأوراق . الشيعة هم من شايع واظهر محبة علي رضي الله عنه وأبناءه أثناء الفتنة التي حصلت بينه وبين معاوية رضي الله عنه والتي أشعلها اليهودي اليماني بن سبأ عليه لعنة الله ماتعاقب الليل والنهار ، واولئك الشيعة في ذلك الوقت لم يكنونوا يكفرون ويلعنون الصحابة رضوان الله عليهم بل يقرون بولاية الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وذلك إتباع لنهج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ومنهم أيضا عدد من الصحابة مثل عمار بن ياسر وسلمان الفارسي وأبو ذر رضي الله عنهم . هؤلاء هم من يطلق عليهم الشيعة . ولكن مع مرور الزمن وتكاثر الفتن أثناء حكم الأمويين وما تبع ذلك من إمتحان وإبتلاء للحسين رضي اللع عنه في يوم عاشوراء وخروج فئة من الأمويين تدعى النواصب وهم من نصب العداء لأهل البيت رضوان الله عليهم . بدأ الأنحراف والضلال يدب في مذهب هؤلاء وبدأوا يغلون شيء فشيء في آل البيت وزعموا أن النواصب هم من صنع الأمويين ، والحقيقة أن أول من عادى النواصب هم الأمويين والأمويين هم من حفظ حقوق آل البيت رضوان الله عليهم رغم أن الأمويين قامت دولتهم على أساس التعصب القبلي . رغم تلك الفتن والتزييف والتحريف في الحقائق فآل البيت علاقتهم أقوى ما تكون بينهم والأمويين دم ومصاهرة وحزن من حكام بني أمية على ما أصاب علي والحسين رضي الله عنهم . انحرف الرافضة بداية الدولة العباسية وبدأوا بمذاهب خبيثة منحرفة تلعن وتكفر الصحابة وتغلوا غلوا شديد في أهل البيت رضوان الله عليهم ومع كل قرن يجد المتتبع لهم ولتاريخهم أن الأنحراف والإبتداع والضلال يزيد لديهم . فالسؤال اليوم هل يوجد شيعة لآل البيت في هذا العصر ؟؟ الجواب قد أفتى سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله (( وفتواه على أصحاب هذا الزمن )) أن هؤلاء رافضة ليسوا شيعة وأن فرقة منهم تدعى الزيدية هم أقرب الفرق للصواب فهم يقرون بخلافة الشيخان ويترضون عن الصحابة . انتهى كلام ابن باز رحمه الله . والمعروف أن امام الزيديه في هذا الوقت ( لايحضرني اسمه وهو يماني) قد انحرف وضل واتبع مذهب الإثنا عشرية وهو ألعن مذاهب الرافضة . إن الشيعة بمفهومها السلفي لها هم الآن في هذا الوقت هم أهل السنة والجماعة فنحن من يشيع آل البيت ونترضى عنهم ونحبهم ونعرف حقوقهم كما هو في عقيدتنا السلفية التي ارساها شيخ الإسلام إبن تيميه رحمه الله (( العقيدة الواسطية )) فلا إفراط ولا تفريط لا غلو ولا جفاء . اما من يسمون الشيعة الآن فهم رافضة أبعد مايكونون عن الحق فهم يشركون بالله ويلعنون الصحابة ويكفرونهم ويزعمون على آئمة أهل البيت رضي الله عنهم الكذب والدجل . هؤلاء ضالون مضلون فهم أبعد ما يكونو عن أهل البيت . وأما بعض المشاركات التي يقول فيها الأخوان أن الواجب ترك أمر أهل السنة في العراق لعلماء وهم وحدهم من لهم الحق في الفتوى . فنقول أصلحكم الله وهل أمر الرافضة الآن في العراق هو بأيدهم ؟؟ هو بأيدي الفرس المجوس على رأسهم الطاغوت الخامنئي هم من يفتي وهم من يأمر وهم من ينهى هم من يرسل ويدرب فرق الدمار والهلاك لتعيث في الأرض فساد. ما هو جيش المهدي لمقتدى القذر ؟؟؟ اليس فارسي مجوسي بأيدي رافضة العراق؟ ماهو جيش غدر لعدو العزيز الحكيم ؟؟؟اليس فارسي مجوسي بأيدي رافضة العراق؟ من هو قائد الرافضه في العراق اليس سيستاني وعدو العزيز الحكيم والقذر ؟؟ الا تعلمون ان هؤلاء ايرانييون بالجنسية والولاء ؟؟ وامام الناس هم عراقيون . عجباً والله لكم ابعد كل هذه الجرائم والأفعال التي لم يعرف التاريخ مثلها ضد أهل السنة في العراق تريدون أن تتركوا امرهم ولا تتدخلون ولو بدعاء واو مساندة . قبل عدة أيام سمعت الشيخ الكبيسي عضو هيئة علماء المسلمين يقول أن ما يحصل للسنة في العراق حالياً هو أشد مما حصل لهم أثناء غزو التتار الذي أسقط العباسيين بخيانة الرافضة وقائدهم ابن العلقمي . هاهو التاريخ يعيد نفسه لكن لن نستطيع أن نقوي أنفسنا في مواجهة الأعداءإلا أذا خلينا من الأصوات الشاذه التي تجدها في كل باب وكل وادي له علم فيه ... دعو الأمر لأهله وكلن يمارس تخصصه . أعتذر على الإطاله ولكن الموضوع مهم وحساس خصوصا ما يقوم به البعض من إثارة الشبهات . والله المستعان . |
يعتبر قتال الرافضة بالعراق دفاع لأنهم هم أول من بدأ بالحرب والإقتتال
قرأت أن الجماعات السنية كانت تتعاون مع بعض الجماعات الشيعية في بدايت الحرب فكان بينهم تعاون عسكري ضد الأمريكان فما كان منهم إلا الخيانة ........... وفي كلمة أبي مصعب المشهورة بأنهم هم من بدوؤنا بالحرب فكم قتل من أهل السنة وكم أحرق من مسجد وكم مزق من قرآن وأقول يوجد في العراق إتفاقيات بين سنة وشيعة وليس بينهم أي خلافات؟ ولكن المشكلة برافضة فارس فؤلاء هم أكثر خبثاً وهؤلاء أتباع السيستاني ومقتدى الصدر ليس عنهم ببعيد لكن بينهم خلافان عنصرية كوّن هذا عربي وهذا فارسي حتى إيران تدعم أتباع السيستاني ((هذا الرد مجرد نقل لحال الواقع فقط والله أعلم)) |
السلام عليكم .. كلام أخي دبيب النمل رائع جدا .. إن المتتبع للأخبار ليجد العجب العجاب من أفعال الروافض عليهم لعائن الله تترى .. من بداية الحرب كانت هناك حرب خفت على كثير من الناس .. شمر أبناء المتع عن سواعدهم وبدأو بقتل من في طريقهم .. وانتقوا من يقتلون جيدا .. فشاع القتل في هيئة علماء المسلمين .. وفي أساتذة الجامعة والمفكرين .. وهذا أمر مشاهد .. حربهم الشعواء لم تتوقف , بل قبل أيام قاموا بسلخ أحد إخوتنا في العراق وهو حيا .. الأمر الذي يجب أن يُعلم .. أن المجاهدين لا يستهدفون أي رافضي .. بل لقد أعلنوا - كما ذكرت مسبقا - إستثناء بعض الرافضة من الإستهداف .. وهذا لا يعني خلو أفعالهم من الخطا , فيبقى أنهم غير معصومين .. |
[frame="9 100"] اقتباس:
هيئة علماء المسلمين بالعراق يقومون أحيانا باستنكار بعض الأعمال الجهادية و المجاهدين هناك يقومون أحيانا ببيان خطأ الهيئة المذكورة عند حدوث أمر ما وبناء على ما سبق فإن تصديق قول أحد الفريقين عن الأخر يحتاج إلى معرفة دقيقة و معايشة للواقع هناك .... ألم أقل لك أنه يصعب على من يبعد ألاف الكيلومترات أن يحكم على ما يحدث هناك . ولأنني لا أحب إطالة الموضوع أكثر من اللازم فإنني سأغض الطرف عن بعض تعليقاتك على كلامي بالنسبة للأخ كاره الطواغيت أنت تستنكر اسم الشيعة ... نعم أنا أوافقك أن الموجودين الآن هم من الرافضة ولا يستحقون اسم الشيعة .... وأنا ذكرت في كلامي اسم الشيعة حكاية لما يسمونهم الناس به وليس إقرارا بهذا الاسم .[/frame] |
جزاء الله الجميع خير الجزاء على ما قدموا من توضيح وبيان للواقع ..
اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه ... والباطل باطلا وإرزقنا أجتنابه ... |
أيها الأخوة :
دعونا من الحديث عن من الذي بدأ ؟؟ وتعالوا نقرر المسائل واحدة تلو الأخرى : 1- هل دماء الشيعة ( الرافضة ) حرام ؟؟! نعم , الأصل في دمائهم أنها معصومة مالم يكونوا محاربين . 2- هل جميع الشيعة ( الرافضة ) في العراق محاربين ؟؟! لا , ولهذا لا يجوز قتل الرافضي لمجرد أنه رافضي . 3- هل يجوز قتل وتفجير الرافضة في حسينياتهم أو في مراقد أئمتهم ؟؟! لا . 4- إذا تم قتل سني في منطقة شيعية ( رافضية ) جنوب العراق مثلاً أو تم تهجيره , فهل يجوز قتل شيعي ( رافضي ) في منطقة سنية أو يتم تهجيره ؟؟! لا , لأن الله سبحانه وتعالى يقول : (( ولا تزر وازرة وزر أخرى )) هذا ما أفهمه من ديني , والله أعلم . وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
أخي: المتزن الرافضة أنواع منهم من هو تبع الصدر ومنهم من هو تبع الحكيم ومن هم من هو تبع فيلق غدر وغيرهم ... والشيخ أبومصعب تقبله الله أباح دماء الجماعات العروفه بحربهم لأهل السنة .. ولذلك إستثنى الشيخ مجموعة الخالصي وذلك لعدم ثبوت محاربتهم لأهل السنة .. أعود فأقول: أطلب منك أن تنقل لي خبراً يُثبت أن القاعدة في العراق قامت بقتل مدنيين بشرط ألا يكون من وسائل الإعلام المأجورة .. وأنت قلت في أول رد: اقتباس:
والأصل في المسلم حسن الظن فكيف بالمجاهد غفر الله لنا ولك ولجميع المسلمين لعل المطلوب قد وضح لك جزاك الله خير .. |
فتوى كمال باشا ، الملقب بشيخ الإسلام في الدولة العثمانية
بتكفير الشيعة واستحلال دمائهم وأن أولادهم أولاد زنا !! قال في فتواه : ( الحمد لله العلي العظيم القوي الكريم والصلاة على محمد الهادي إلى صراط مستقيم وعلى آله الذين اتبعوه في دينه القويم وبعد : فقد تواترت الأخبار والآثار في بلاد المسلمين والمؤمنين أن طائفة من الشيعة قد غلبوا على بلاد كثيرة من بلاد المسلمين حتى أظهروا مذاهبهم الباطلة ؛ فأظهروا سب الإمام أبي بكر والإمام عمر والإمام عثمان رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، وأنهم يستحقرون الشريعة وأهلها ويسبون المجتهدين زعما منهم أن سلوك مذهب هؤلاء المجتهدين لا يخلو عن مشقة ، بخلاف سلوك طريق رأسهم ورئيسهم الذي سموه بشاه إسماعيل ، فإنهم يزعمون أن سلوك طريقه في غاية السهولة ونهاية المنفعة ، و يزعمون أن ما أحله شاه فهو حلال وما حرمه فهو حرام ، وقد أحل شاه الخمر فيكون الخمر حلالا ، وبالجملة إن أنواع كفرهم المنقولة إلينا بالتواتر مما لا يُعد ولا يُحصى ؛ فنحن لا نشك في كفرهم وارتدادهم ، وأن ديارهم دار حرب وأن نكاح ذكورهم وإناثهم باطل بالاتفاق ، فكل واحد من أولادهم يصير ولد زنا لا محالة وما ذبحه واحد منهم يصير ميتة، وإن من لبس قلنسوتهم الحمراء المخصوصة بهم من غير ضرورة كان خوف الكفر عليه غالباً؛ فإن ذلك من أمارات الكفر والإلحاد ظاهراً، ثم إن أحكامهم كانت من أحكام المرتدين حتى إنهم لو غلبوا على مدائنهم صارت هي دار الحرب فيحل للمسلمين أموالهم ونساؤهم وأولادهم. وأما رجالهم: فواجب قتلهم إلا إذا أسلموا، فحينئذ يكونون أحراراً كسائر أحرار المسلمين، بخلاف من أظهر كونه زنديقاً فإنه يجب قتله البتة. ولو ترك واحد من الناس دار الإسلام واختار دينهم الباطل فلحق بدارهم؛ فللقاضي أن يحكم بموته ويقسِّم ماله بين الورثة، وينكح زوجته لزوج آخر. ويجب أن يُعلم أيضاً أن الجهاد عليهم كان فرض عين على جميع أهل الإسلام الذين كانوا قادرين على قتالهم. وسننقل من المسائل الشرعية ما يصحح الأحكام التي ذكرنا آنفاً. فنقول وبالله التوفيق: قد ذكر في البزازية، أن من أنكر خلافة أبي بكر رضي الله عنه فهو كافر في الصحيح، وأن من أنكر خلافة عمر رضي الله عنه فهو كافر في الأصح.. وذكر في التتارخانية: أن من أنكر خلافة أبي بكر فالصحيح أنه كافر؛ وكذا خلافة عمر رضي الله عنه وهو أصح الأقوال. وكذا سبُّ الشيخين كفرٌ.. وذكر في البزازية: أن أحكام هؤلاء أحكام المرتدين... " إلى آخر نقولاته عن بعض فتاوى علماء المذهب الحنفي في كفرهم - . ( تُنظر فتواه في مجموع رسائله الذي طبعه الدكتور سيد باغجوان مؤخرًا بعنوان " خمس رسائل في الفرق والمذاهب " ص 195-201) . فتوى الشيخ نوح الحنفي بتكفير الشيعة ووجوب قتالهم وعدم قبول توبتهم !! سئل - رحمه الله - : " ما قولكم دام فضلكم ورضي الله عنكم ونفع المسلمين بعلومكم في سبب وجوب مقاتلة الروافض وجواز قتلهم : هو البغي على السلطان أو الكفر ؟ وإذا قلتم بالثاني فما سبب كفرهم ؟ وإذا أثبتم سبب كفرهم فهل تُقبل توبتهم وإسلامهم كالمرتد أولا تقبل كسب النبي صلى الله عليه وسلم بل لابدّ من قتلهم ؟ وإذا قلتم بالثاني فهل يُقتلون حداً أو كفراً ؟ وهل يجوز تركهم على ما هم عليه بإعطاء الجزية أو بالأمان المؤقت أو بالأمان المؤبد أم لا ؟ وهل يجوز استرقاق نسائهم وذراريهم ؟ أفتونا مأجورين أثابكم الله تعالى الجنة " . فأجاب : " الحمد لله رب العالمين : اعلم أسعدك الله أن هؤلاء الكفرة والبغاة الفجرة جمعوا بين أصناف الكفر والبغي والعناد وأنواع الفسق والزندقة والإلحاد ، ومن توقف في كفرهم وإلحادهم ووجوب قتالهم وجواز قتلهم فهو كافر مثلهم ، وسبب وجوب مقاتلتهم وجواز قتلهم البغي والكفر معاً ؛ أما البغي فإنهم خرجوا على طاعة الإمام خلد الله تعالى ملكه إلى يوم القيام ، وقد قال الله تعالى ( فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله ) والأمر للوجوب فينبغي للمسلمين إذا دعاهم الإمام إلى قتال هؤلاء الباغين الملعونين على لسان سيد المرسلين أن لا يتأخروا عنه بل يجب عليهم أن يعينوه ويقاتلوهم معه . وأما الكفر فمن وجوه ؛ منها : أنهم يستخفون بالدين ويستهزئون بالشرع المبين ، ومنها أنهم يهينون العلم والعلماء ، مع أن العلماء ورثة الأنبياء ، وقد قال الله تعالى ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) ، ومنها أنهم يستحلون المحرمات ويهتكون الحرمات ، ومنها أنهم ينكرون خلافة الشيخين ويريدون أن يوقعوا في الدين الشين ، ومنها أنهم يطوّلون ألسنتهم على عائشة الصديقة رضي الله تعالى عنها ويتكلمون في حقها ما لا يليق بشأنها ، مع أن الله تعالى أنزل عدة آيات في براءتها ونزاهتها ، فهم كافرون بتكذيب القرآن العظيم ، وسابون النبي صلى الله عليه وسلم ضمناً بنسبتهم إلى أهل بيته هذا الأمر العظيم ، ومنها أنهم يسبون الشيخين ، وقال السيوطي من أئمة الشافعية : من كفّر الصحابة أو قال إن أبا بكر لم يكن منهم كفر ، ونقلوا وجهين عن تعليق القاضي حسين فيمن سب الشيخين هل يفسق أو يكفر والأصح عندي التكفير ، وبه جزم المحاملي في اللباب اهـ وثبت بالتواتر قطعاً عند الخواص والعوام من المسلمين أن هذه القبائح مجتمعة في هؤلاء الضالين المضلين ، فمن اتصف بواحد من هذه الأمور فهو كافر يجب قتله باتفاق الأمة ولا تقبل توبته وإسلامه في إسقاط القتل سواء تاب بعد القدرة عليه والشهادة على قوله أو جاء تائباً من قبل نفسه ؛ لأنه حدّ وجب ولا تسقطه التوبة كسائر الحدود ، وليس سبه صلى الله عليه وسلم كالارتداد المقبول فيه التوبة ؛ لأن الارتداد معنى ينفرد به المرتد لا حق فيه لغيره من الآدميين فقبلت توبته ، ومن سب النبي صلى الله عليه وسلم أو أحداً من الأنبياء صلوات الله عليهم وسلامه فإنه يكفر ويجب قتله ، ثم إن ثبت على كفره ولم يتب ولم يسلم يُقتل كفراً في الصورتين ، وأما سب الشيخين رضي الله تعالى عنهما فإنه كسب النبي صلى الله عليه وسلم . وقال الصدر الشهيد : من سب الشيخين أو لعنهما يكفر ويجب قتله ولا تقبل توبته وإسلامه أي في إسقاط القتل . وقال ابن نجيم في البحر : حيث لم تقبل توبته عُلم أن سب الشيخين كسب النبي صلى الله عليه وسلم فلا يفيد الإنكار مع البينة . قال الصدر الشهيد : من سب الشيخين أو لعنهما يكفر ويجب قتله ولا تقبل توبته وإسلامه في إسقاط القتل لأنا نجعل إنكار الردة توبة إن كانت مقبولة كما لا يخفى ، وقال في الأشباه : كل كافر تاب فتوبته مقبولة في الدنيا والآخرة إلا الكافر بسب نبي أو بسب الشيخين أو أحدهما أو بالسحر ولو امرأة وبالزندقة إذا أخذ قبل توبته اهـ . فيجب قتل هؤلاء الأشرار الكفار تابوا أو لم يتوبوا ؛ لأنهم إن تابوا وأسلموا قُتلوا حداً على المشهور وأجري عليهم بعد القتل أحكام المسلمين ، وإن بقوا على كفرهم وعنادهم قُتلوا كفرا وأجري عليهم بعد القتل أحكام المشركين ، ولا يجوز تركهم عليه بإعطاء الجزية ولا بأمان مؤقت ولا بأمان مؤبد نص عليه قاضيخان في فتاويه ، ويجوز استرقاق نسائهم لأن استرقاق المرتدة بعدما لحقت بدار الحرب جائز ، وكل موضع خرج عن ولاية الإمام الحق فهو بمنـزلة دار الحرب ، ويجوز استرقاق ذراريهم تبعاً لأمهاتهم لأن الولد يتبع الأم في الاسترقاق ، والله تعالى أعلم ، كتبه أحقر الورى نوح الحنفي عفا الله عنه والمسلمين أجمعين اهـ " . قال الشيخ ابن عابدين الحنفي – معلقًا - : " أقول وقد أكثر مشايخ الإسلام من علماء الدولة العثمانية لازالت مؤيدة بالنصرة العلية في الإفتاء في شأن الشيعة المذكورين وقد أشبع الكلام في ذلك كثير منهم وألفوا فيه الرسائل ،وممن أفتى بنحو ذلك فيهم المحقق المفسر أبو السعود أفندي العمادي ونقل عبارته العلامة الكواكبي الحلبي في شرحه على منظومته الفقهية المسماة الفرائد السنية ، ومن جملة ما نقله عن أبي السعود بعد ذكر قبائحهم على نحو ما مر : فلذا أجمع علماء الأعصار على إباحة قتلهم وأن من شك في كفرهم كان كافرًا .. الخ تعليقه ) . " تُنظر : العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية ، لابن عابدين ، 1/94-96 " . |
أخي:
نورالصباح جزاك الله خير على هذه الفته .. وحبذا لو تعطينا ترجمة مختصرة عن من نقلت لهم ... |
اقتباس:
علماء العراق لم يدخلوا جبهات القتال بعد كما هو وأضح . ولذالك لا تكون الصورة الموجودة عن المجاهدين هي نفس الصورة الموجودة لدى علماء العراق . بل الصورة الموجودة لدى المجاهدين أبين وأوضح وذلك لعدة أمور ومنها: 1-أن المجاهدين يرون هويات من يقومون بمداهم أهل السنة من الروافض . 2-أن المجاهدين تمكنوا مراراً وتكرارا من أسر مجموعات من تلك الطوائف الحاقدة بذالك يحصلون على ما يريدون من معلومات من هؤلا الأسرى. 3-أن المجاهدين شغلهم الشاغل وهمهم القائم في تلك الفترة هي معرفة من يقوم بالتعدي على أهل السنة. وجزاكم الله خير ... |
اقتباس:
أولاً : فيلق بدر هم أنفسهم أتباع الحكيم .. وهذا للتصحيح فقط . ثانياً : هل لك أن تدلني متى استثنى أبو مصعب الزرقاوي جماعة الخالصي ؟؟! ثالثاً : التفجيرات التي حدثت في كربلاء مرتين وغيرها من التفجيرات التي حدثت في مناطق تجمعات الشيعة أثناء حياة أبي مصعب الزرقاوي , كانت تـُنسب للقاعدة ولم نسمع نفياً من القاعدة هناك بل على العكس كانت تصريحات أبي مصعب الزرقاوي المسجلة توحي بإثبات نسبة تلك التفجيرات للقاعدة !!! ومع ذلك مازلتُ أحسن الظن بالأخوة وأقول إن هذه التفجيرات ليست بفعل تنظيم القاعدة , ولكني مازلت أرجو أن أسمع براءتهم الواضحة من تلك الأعمال المدانة خصوصاً من أبي مصعب غفر الله له . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
هنا استشناء أبو مصعب لبعض الجماعات منها جماعة الخالصي ..
http://www.almokhtsar.com/html/news/947/2/42744.php وأقول قد تقع بعض التفجيرات في المناطق الرافضية .. التي لا يستفيد المجاهدين منها شيئا كـ مجمعات الأسواق .. فـ بالتأكيد أن القائم بذلك عناصر الإرهاب والإجرام من المحتلين والمرتدين والخونة .. |
اللهم قيض للأمة من أمثال الأمام ابومصعب
|
المتزن: هل الأصل في المسلم البراءة حتى تثبت الإدانة.. أم الأصل في المسلم الإدانة حتى تثبت البراءة .. إن كانت الأولى فعليك بالدليل القاطع .. وإن كانت الثانية فالله يصلح الأحوال .. وشكراً ... |
أخي الكريم / نورالصباح
هل تعلم عـِظـَم الدماء عند الله ؟؟؟!!! هل دم الإنسان بهذه المهانة والسهولة ؟؟؟!!! هل يجوز قتل الرافضي لمجرد أنه رافضي ؟؟؟!!! وقياساً على ذلك الكلام الذي نقلته لنا : هل يجوز قتل اليهودي والنصراني لمجرد أنه يهودي أو نصراني ؟؟؟!!! نريد كلاماً مدعماً بالأدلة من القرآن والسنة أخي الفاضل , ولسنا ملزمين بل لا يجوز لنا أن نأخذ بأقوال أناس لم يستدلوا بالقرآن والسنة النبوية على ما يقولون , خصوصاً إذا كانت المسألة تتعلق بالدماء وبقية الضرورات الخمس التي يجب حفظها . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
أما بالنسبة لسؤالك فأقول : الأصل في المسلم البراءة حتى تثبت الإدانة .. وهذا أمر مسلم به . وأنا لم أجزم بإدانة أحد من المسلمين حتى تطلب مني الدليل القاطع . وبهذه المناسبة أسألك : هل الأصل في دماء الرافضة أنها مباحة .. أم الأصل في دماء الرافضة أنها محرمة ؟؟! إن كانت الأولى فهات الدليل القاطع .. وإن كانت الثانية فالحمد لله وكفى الله المؤمنين القتال . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
1- شكراً أخي قناص الروس . 2-المتزن قلت أن من المأخذ على الشيخ أبومصعب أنه من الذين يقتلون الأبرياء . ثم تقول أن الأصل في المسلم البراءة إذاً الأصل في الشيخ أبومصعب البراءة من دماء الأبرياء وعليك أن تأتي بالدليل القاطع على أن أبا مصعب قد قتل أناس أبرياء وإن قلت أنا لم أجزم أنه فعل ذلك أقول لك هداك الله ولماذا إذا تأتي بأمور لم تتبين وتتثبت منها .. والسلام عليكم .. |
لقد قال الشيخ ابومصعب رحمه الله في الحوار المذكور اننا لانقتل الرافضي لأنه رافضي وهذا واضح وانما نقتل ونستهدف كل من عاون الامريكان سواء كان رافضي او غير ذلك وهذا الواقع في اغلب الرافضة انهم عاونوا الامريكان فهم يمثلون الجيش العراقي بنسبة كبيرة جدا جدا جدا والشرطة العراقية بشكل كبير ايضا وايضا يمثلون المليشيات المسلحة التي سفكت دماء أهل السنة بتعاون مع حكومة المالكي المرتدة المتعاونة مع الامريكان بشكل لايخفى على احد والدليل ان الشيخ ابومصعب رحمه الله لايستهدف الابرياء ابدا والدليل على ذلك كثرة الطوائف في العراق مثل الصوفية والزيدية وغيرها من الفرق التي لديها شركيات وكفريات عظيمة لم يمسهم احد بسوء وانما العلة في استهداف الرافضة لعنهم الله انهم عاونوا الامريكان وانما التفجيرات التي وقعت في الاسواق والاماكن العامة فلقد اعلن تنظيم القاعدة البراء منها وممن فعلها وذلك في فيلم غزوة الشيخ عمر حديد ولقد وضحوا موقفهم منها وانما الذي يقوم بها الامريكان واعوانهم من الشرط والمليشيات الخبيثة وعلى رأسهما مليشية جيش المهدي وفيلق غدر
واكبر الدليل عندما حصل تفجير النجف عند قبة الامامين المزعومين والذي اتضح بعد ذلك أن الذي قام بها مغاوير الداخلية بتعاون مع الاحتلال . وحم الله شيخ الاسلام إذ يقول وهذا نصه وكذلك إذا صار اليهود دولة بالعراق وغيره تكون الرافضة من اعظم اعوانهم فهم دائما يوالون الكفار من المشركين واليهود والنصارى ويعاونونهم على قتال المسلمين ومعاداتهم . منهاج السنة المجلد 3 صفحة 377-378 ويقول ايضا رحمه الله قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة : ( وقد اتفق أهل العلم بالنقل والرواية والإسناد على أن الرافضة أكذب الطوائف ، والكذب فيهم قديم ، ولهذا كان أئمة الإسلام يعلمون امتيازهم بكثرة الكذب ) . و قال رحمه الله : (( أما من اقترن بسبه دعوى أن علياً اله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره. بل لا شك في كفر من توقف في تكفيره. وقال أيضاً عن الرافضة : ( أنهم شر من عامة أهل الأهواء ، وأحق بالقتال من الخوارج ) . مجموع الفتاوى ( 28 / 482 ) . وفي الختام اقول لله درابومصعب فوالله لقد شفى صدور المؤمنين في الامريكان والرافضة الذين كما قال الشيخ حارث الضاري وذلك إذا لم تخني الذاكرة ان الرافضة قتلوا مئة الف سني وهذا غير العوائل المهجرة من بغداد فلله در المجاهدين في بلاد الرافدين فوالله لقد ارعبوا الامريكان . |
الساعة الآن +4: 08:23 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.