|
[ الجيش الإسلامي في العراق وسلمان العودة ] دعوة للتأمل . . !!
بسم الله الرحمن الرحيم . . . الجيش الإسلامي في العراق وسلمان العودة بمثل هذه الكلمات أدناه يجب أن تتشبث الأمة حتى تخرج من عنق الزجاجة الذي استضاقت به عقودا ً من القهر والضيم والظلم والاستذلال . . يجب أن يكون خلافنا مبنيا ً على التعاذر وأن يكون بناء ً وطريقا ً للوحدة حتى نحقق معنى الرحمة في الإختلاف لا الفرقة والتشرذم والتفرق .. هنا أنقل لك طرفا من جواب المتحدث الرسمي للجيش الإسلامي حول سؤالٍ جاء عن الشيخ سلمان العودة رعاه الله يتبين فيه مدى أهمية العكوف على العلماء قبل النزول لساح الوغى لأن خوض مثل هذه الأمور قبل طلب العلم بنظري مهلكة ولأن من ينوي أن يجاهد في سبيل الله يجب أن يكون منهجه مبنيا ً على قواعد الشريعة وأسسها حتى يسلم من لوثات الهوى ومداخل أهل الفتن . . وحتى لا يأتي متحذلق ٌ غبيّ يستشهد من كلامي هذا على بغض المجاهدين ولمزهم فإنني أدعو لهم بالتوفيق والإعانة وأتبرأ من خطئهم ومردي في التعاطي معهم هو ما يقوله علماؤنا لا المتخفون خلف الشاشات من إخواننا في الله . . اقتباس:
هنا اللقاء http://www.iaisite.info/index.php?id=1457 دوموا برعاية الله أسد . |
بارك الله فيك يا أسد العقيدة , وبارك في إخواننا المجاهدين في الجيش الإسلامي في العراق وجميع إخوانهم المجاهدين .
وأنا أقرأ هذا اللقاء الجميل على عجل , أعجبني جداً هذا المقطع : س30: لماذا تم اعدام المستشاريين الروس مع العلم ان روسيا قد عارضت الحرب ولم تقف مع الولايات المتحده وكان من الاولى اعدام المستشار الاماراتي ، فالامارات دعمت امريكا الصليبيه بكل وسائل الدعم؟ ج: لسنا نحن من اعدم المستشارين الروس وليس من عادتنا استهداف المهنيين الذين لايخدمون اغراض الاحتلال في العراق ولا اكتمك اننا اردنا ان نتوسط لدى الاخوة في مجلس شورى المجاهدين من اجل تغيير موقفهم ولعدم وجود اتصال سريع كان الوقت قد فات وكان امر الله قدرا مقدورا ولانؤيد قضية اعدام الدبلوماسي الاماراتي ونحن لا ننظر الى مواقف الحكومات وانما الى مواقف الشعوب ولااحد يستطيع القول ان الشعب الاماراتي المسلم يؤيد الاحتلال الامريكي للعراق ولو فرضنا ان الامر جائز من اجل ردع الدول عن مساندة الحكومة العميلة في العراق فليس كل ماجاز فعله وجب فعله ونؤكد على موقف الرسول صلى الله عليه وسلم من قتل ابن سلول وقد كان قتله واجبا لافعاله الشنيعة المعروفة ولكنه صلى الله عليه وسلم ترك ذلك للمصلحة الاعظم وهي اتخاذ العدو ذلك وسيله للتشويه (لايتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه) ( ليس كل ماجاز فعله وجب فعله ) قاعدة تـُكتب بماء الذهب , لو تأملها إخواننا المجاهدون بجميع فصائلهم وطبقوها على أرض الواقع , لما وقعوا في بعض الأخطاء الاستراتيجية كإعلانهم - مثلاً - الحرب على الشيعة على الإعلام . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
الله أكبر
شكراً أخي أسد |
[align=right]الأخ أسد العقيدة
مشكلة المجاهدين في العراق أنه دخل بين صفوفهم من ليس منهم إما بأجندة غربية أو صفوية أو يهودية وبدأو يفجرون ويقتلون وكان رأي الإخوة هو السكوت عن هذه التفجيرات كأن يكون التفجير لثلة من الرافضة أو لجماعة من الجيش العراقي الموالي للسيد بوش أو لتجمع من العراقيين بينهم جندي أو جنديين وكأن واقع افخوة المجاهدين يقول ( لم آمر بها ولم تسؤني ) وهذا ما جعل العملية عكسية وتؤتي ثمارها على غير ما يترجى الجميع .. عند القيام بالتفجير بحشد من الرافضة يجب أن يكون للإخوة موقف من هذا - إن لم يكونوا هم من قاموا بالعمل - لا أن يلوذوا بالصمت فيكسبوا العداوات . شكراً أخي أسد العقيدة الخُبز أرُزي .[/CENTER] |
يعجبني جدا " الجيش الإسلامي في العراق " بتنظيمه
والمهنية العالية التي يتمتع بها أفراده .. فنسأل الله لهم التوفيق والنصر والتمكين .. |
شـاكر لك اخـي اسـد العقيـدهـ." ما وقُدم لكن مااستطلعتـ علي شي ماكُتب فقط خلاصتها من الردود النصره النصره برويه حتي لو ما تبقي الا سواء ذره فقطـ." عسى الله ينصرهم ويعينهم علي اعداء المله." احترامي |
والله لو تعاملنا جميعاً بمثل ما تعامل به المجاهدون في الجيش الإسلامي ، لمضى كلٌ في مشروعه ، و حقق إنجازات عظيمة ، لكن الذي يُعطل بعض المشاريع التنموية التي تخص الدين ، هو الجهل بالخلاف ، أو التفرغ للتراشق و إلصاق التهم ، و التشكيك في النويا ، و التبديع و التفسيق .. فالخلاف لا يمكن أن يطمس ، لكن يمكن أن يُتعامل معه .. فشكراً لهؤلاء الأنموذج في الفقه الشرعي للقضايا الخلافية . و الحمد لله .. و أسأل الله أن يوفق البقية لأن يحذوا حذوهم .. |
الحمدالله ان جعل من أمته طائفة يقومون بالعدل والإنصاف .
لك اخي أسد فائق التحية. |
اقتباس:
الفاضل / المتزن أهلا وسهلا بك اللقاء بمجملة ماتع وجميل . . وماحملني على نقل ما رأيته بالذات دون ماسواه . . هوما يتفيهق به جمع من الإخوة هنا وهناك . . من همز ولمز لبعض أهل العلم . . ممن لهم بعض الآراء التي قد لا تتوافق ووجهات نظر بعض الناس . . وعلى رأسهم الشيخ سلمان العودة رعاه الله . . وقد رموا الشيخ بالكثير من الفرى التي لا مستند لها . . ونسبوا لبعض المجاهدين القنوت على الشيخ في الصلوات لأنه من علماء الضلالة . . . فكان أن قرأت هذا اللقاء . . ورأيت ما فيه من إنصاف وسداد فطرحته هنا . . علَّ الله أن ينفع به عقولا أبت إلا الحيف والظلم . . دم بود ٍ صديقي أسد . |
أسطر عبارات الشكر
لحبيبنا أسد العقيدة |
اقتباس:
البارع عفوا ً أخي ّ .. |
أخي أسد سؤال على عجل:
هل هذا الجواب الموجود في الصفحة اعلاه من المتحدث الرسمي للجيش الاسلامي؟ تحياتي |
الجواب جميل..
ومأخذ الكاتب أجمل.. والردود عليه أجمل وأجمل.... ليت كل الحوارات والموضوعات في هذه الساحة المباركة مثل هذا الموضوع ؛ كلام في محله.. محبكم/ صالح أبو |
رائع ، أسلوب كبار و عقلاء بالفعل .
شكراً أبو مالك . |
......... أخي أسد العقيدة وفقه الله شكرا على النقل الممتاز لكني ضد توظيف الكلام لشيء آخر ....... وفق الله الشيخ سلمان لكل خير و حفظه من كل شر و كيد آمين آمين آمين |
للأسف ...
صار الجهاد : هو سلمان العودة .. فمن يمدح سلمان العودة .. فهو مجاهد .. وعاقل ومتزن .. وفاهم في الأمور .. وكل شيء .. ومن لأ ... فلا .. ألا ترون في أنفسكم ( هوى نفس ) واتباع دون بصيرة .. للأسف حقيقة مرة أمام أعينكم .. فعلا مولعين بسلمان العودة وفي أي طريق ذهب .. هل تعقلون وتدركون ما أنتم فيه .. والله لا أزال أذكر أن سعد الفقيه كان يقول : إذا أردت أن تخلي أهل القصيم يستانسون .. أمدح سلمان العودة ..! ؟ قالها بنفسه .. وصدق فعلا .. كلش إلا سلمان عند بعض الناس - عافاهم الله - .. بالمناسبة : لو كان فعلا صاحب الجيش الإسلامي يعتبر سلمان ( علامة ) فليزم من ذلك أن يحل الجيش الذي يتبعه .. وبأسرع وقت ممكن .. وليسمع لكلام ( العلامة ) إن كان صادقا .. أو فقط مدح سلمان .. وصار من العظماء في الجهاد .. |
أخي الكريم / عبدالرحمن الثاني
وهل قال الشيخ سلمان العودة إنه يجب على صاحب الجيش الإسلامي أن يحل جيشه ؟؟!! أرجو أن تنقل لنا كلام الشيخ سلمان العودة الذي يدل على مثل هذا الشيء . فقد تكون مخطئاً في فهمك أو نكون نحن وصاحب الجيش الإسلامي " مغشوشين " بـ ( العلامة ) سلمان العودة . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اخي عبد الرحمن الثاني يبدو انك اصبت بهستيريا ........... هدئ اعصابك بارك الله فيك الشيخ:سلمان العوده حفظه الله ورعاه نفع بعلمه الأسلام والمسلمين وله حق علينا مهما كان وان اخطاء بشي فهو ليس معصوم ولكن الشيء الجميل انه اذا اخطاء نترك خطئه ونأخذ الشيءالمحمود منه....
وابشرك ان الشيخ العلامه الدكتور: سلمان العوده ... وهيا معلومه معروفه للجميع انه تؤخذ فتاويه في اصقاع الأرض... والشيخ:سلمان لا ينظر لهذه الترهات والخزعبلات والخرط الفاضي ولا يلقيله اي اهتمام .......... .................................((((((((( والقافلة تسير والكلاب تنبح )))))))))................................... |
اقتباس:
عزيزي / الخبز أرزي أوافقكـ ، فعلا دخل الكثير من الدخلاء في صفوف المقاومة وتعددت الصفوف والرايات مما جعل الرؤية ضبابية نوعا ما وتطلب أن يكون للإخوة هناك موقف ٌ ورؤية حتى لا تختلط الأمور .. أشكركـ من الأعماق .. أسد . |
اقتباس:
أبو ثامر أهلا بك :) وكم نتمنى أن تتفوق مهنية الإخوة المجاهدين في كل مكان في التعامل مع الأحداث مهنية من يعملون لإبليس .. تقبل الله منك أسد . |
ضبابية الله أكبر عليك .. أعتقد أن المجاهدون هم من يرى الرؤية الضبابية بسب تصريحات وأفعال بعض علمائنا..
اللهم أنصر القاعدة والجيش الأسلامي وأنصار السنة. |
اقتباس:
أخي الكريم بقولك أمرين ، أولا ، ( سلمان العودة ) سواء كان " علامة " أو لا في نظرك و نظري فـ ذاك لا يعني بشي ، لكن ما يجب ألا نتجاهله أنه يملك علماً شرعياً له الحق في الاجتهاد من بعده ، ثانياً ، في ماذا تختلف مع ( سلمان ) ؟! ، أمر ؟ أمرين ؟ ثلاثة ؟ عشرة ؟ ، إذا العلماء أنفسهم يختلفون فيما بينهم بالمئات و لم يُعنف أحد على آخر بل قدّره و احترمه و اعترف بفضله و مكانته ، فماذا يعني اختلافنا معه و نحن من لا يملكُ ذلك الكمّ العلمي الوافر ؟! ، و ماذا يعني هذا الاختلاف و هو مبني على آراء ليس عليها ( نصّ ) ؟! و إن كان هناك ( نصّ ) فأفهام الناس تختلف في مدلوله كما اختلفَ الصحابة - رضون الله عليهم - في صلاة العصر هل تـُصلى في بني قريظة و لو فات الوقت أو هو لمجرّد التعجيل ما في حديث : " لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة " ، لـ ( سلمان العودة ) الحق في قول ما يعتقد أنه الصحيح ، بل ما نطلب منه إلا ذلك و لا نحلله عند الله إن لم يقل به ، و كوننا سنطلب منه الحق كما نفهمه فـ ( سلمان العودة ) حينها ليس إلا مجرّد ( مُوقـّع ) أو ( باصم ) على فتوى من عندنا ! ، . |
إخواننا في الجيش الإسلامي مع إحترامنا لهم إلا أنهم يبقون يصيبون ويخطئون وليسوا معصومين . 2- أعتقد أن أناساً في العراق ومشغولون بأمر دينهم وليس لهم إحتكاك بابن عودة لن يكونوا أعلم وأبخص بابن عوده من يوسف العيييري الذي يقول عنه:أني طلبت منه الموافقه على أن أستلم من أحد التجار ثمانية ملايين لمجاهدي الشيشان فرفض .. 3-يبدوا أنه لم يشاهد بعد رأي ابن عودة في حماس ودخولها للبرلمانات الشركية . 4-أعتقد أنه لم يسمع بعد بسلسله التمييع في الدين الذي بداء به ابن عودة ... وأمور كثيرة .. أسأل الله أنه يهديه أو أن يظهر أمره ... __________________________________________________ _________ علشان ما تتعبون أرواحكم وتكتبون إني مصاب بلوثه عقليه وهستريا مخيه ها أنا أقولها عنكم ...وشكراًاًاًا __________________________________________________ _________ لاتنسوا أن لحوم العلماء (الصادقين)مسمومه وأنصح الجميع على الإطلاع على كتاب أو مذكرة المشائخ الجدد للشيخ عبدالكريم الحميد وقولوا لشيخكم ليش رفضت المباهلة مع الشيخ عبدالكريم الحميد حفظه الله ورعاه .. اللهم إنا نحب الحق أكثر من ابن عودة والجيش الإسلامي والشيخ عبدالكريم |
اقتباس:
دار حاتم شاكر لك المرور . . |
اقتباس:
أستاذي / الصمصام إضافة رائعة واعية كل الود صديقي العزيز . . أسد . |
الله يجزاك خير يالاسد وكثر الله من امثالك
|
اقتباس:
لا لن نقول إنك مصاب بلوثه عقليه وهستريا مخيه وإنما نقول : والله ثم والله لو كان شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله موجوداً وقال بقول الشيخ سلمان لتبرأتم منه !!! ووالله ثم والله لو كان الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله موجوداً وأثنى على الشيخ سلمان لما قبلتم قوله !!!! لأن أئمتكم ورؤؤسكم الأولين قاتلوا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولم يعرفوا قدره وهو احد المبشرين بالجنة .. وابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله تقبلون قول يوسف العييري رحمه الله لأنه يوافق هواكم وترفضون وتردون كلام كبار علماء العصر !!! إنني أجزم جزماً يقينياً أنه لو سئل أسامة بن لادن عن سلمان العودة لأثنى عليه وعرف له قدره ومكانته حتى وإن إختلف معه في رأيه ومنهجه .. عموماً أخي الكريم : والله إني عليك لمشفق لهذا أقول لك : أدرك نفسك واستغفر لذنبك وأبك على خطيئتك فو الله لن ينفعك كلامك في سلمان ولا غيره فهذا لن يقربك إلى الله .. بل إن لم تأثم فلن تؤجر |
اقتباس:
اخي الكريم ، اتمنى ان تقرأ ردي السابق ، أما ( المباهلة ) فلا أعلم عنها شيئاً ، و إن كانت صحيحة فهذه ( طامة ) ، يتباهل أهل علم في آرائهم و طرقهم ؟!! ، . |
أهلا البارع: أخي إعلم أن ابن لادن لو قال ماقال ابن عودة لقلت فيه كما أقول بأبن عودة لأني لا أقدس الأشخاص ... http://www.alnawader.org/publish/upl...bn-othaimen.rm أما تشبيهك لي بالخوارج فأقول غفر الله لك وعفا عنا وعنك ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وختاماً .. أقول لك والله ليأتينّ يوم تعلم صدق كلامي ... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ أما الأخ: روح جسد مجروح فأقول الطامةُ أنك جعلت الطامة هي الدعوة إلى المباهلة مع يقيني بعدم أطلاعك على أحكام المباهلة مفصلة وإلا لما قلت ما قلت ... ولكن إقراء الكتاب ففيه الكفاية عن مسألة المباهلة .. لتحميل الكتاب كاملا اختر من الروابط الآتية : أولاً: روابط بصيغة أكروبات PDF http://up.9q9q.net/up/index.php?f=xzV551Sro http://www.hashiriya.jp/upload/source/up7104.pdf http://s1.upload.sc/download/1e2f19...bf513c32eebd58f ثانياً: روابط بصيغة وورد DOC http://up.9q9q.net/up/index.php?f=EGdUUSUrq http://www.hashiriya.jp/upload/source/up7103.rar http://s1.upload.sc/request/6fcf86f3...09f0dcbb9731e4 ثالثاً: روابط للكتاب كاملاً مأخوذاً بالماسحة الضوئية(Scanner). http://s1.upload.sc/download/edd2ef5...4ac56dba432855 http://www.hashiriya.jp/upload/source/up7095.zip http://d.turboupload.com/d/1330710/N...ayekh.zip.html http://www.zshare.net/download/new_mashayekh-zip.html |
أخي كاره الطواغيت سلّمك الله .. أما المباهلة ، فقد كنا عند شيخنا الشيخ ناصر العمر وهو قد طلبت منه المباهلة فسأله أحد الأخوة عن عدم استجابته فقال شيخنا حفظه الله ( والله أنا ماني مستعد كل من خالفني أروح أباهله ) علماً أن شيخنا لم يذكر الشيخ عبدالكريم الحميد باسمه و حتى الطالب في سؤاله المكتوب ، و قال الشيخ ناصر أنني ذهب مرة للشيخ عبدالكريم الخضير لأزوره فاستقبلني بطلب مباهلة في شأن المدارس النظامية فرفضت ، و الحقيقة أن المباهلة ليست بالأمر الهين و ليست في كل خلاف ، و للشيخ عبدالكريم اجتهاده لكن ليس من حقه أن يلزم غيره به ، و هكذا عاش العلماء في السابق و اللاحق على مر العصور ، و الله ولي التوفيق .. |
أخي الصمصام الشيخ طلب المباهلة ليس في أمر عادي بل في مسألة مهمة جداً في هذا الزمان سآلت على إثرها دما ... ((•وقد طلبها << ابن القيم>> من ( المُعَطِّلَة ) ، وذكر ذلك في مُقدِّمة نونيَّته ( ) . • وقال – رحمه الله- ( والمُناظرة إذا انتهَت إِلَى هَذَا الْحَدِّ لَمْ يَبْقَ فِيهَا فَائِدةٌ ، ويَنْبَغِي العُدُولُ إِلَى مَا أمَرَ الله بِهِ رَسولَهُ y مِنَ الْمُبَاهَلَة ) ؛ وَذَكَرَ آيَة " آلِ عِمْرَانَ " ( ) . • وقال – رحمه الله – في قصَّة وَفْدِ " نَجْران" : ( ومِنْها أنَّ السُّنَّة في مُجادَلَةِ أهْلِ البَاطِلِ إذَا قَامَتْ عَلَيْهِم حُجَّةُ اللهِ ولَمْ يَرْجِعوا بَلْ أصَرُّوا عَلَى الْعِنادِ يَدْعُوهُمْ إلَى الْمُبَاهَلةِ ، وقَدْ أمَرَ الله سُبْحانَهُ بِذَلكَ رَسُولَهُ ولَمْ يَقُلْ : " إنَّ ذَلِكَ ليْسَ لأِمَّتك مِنْ بَعْدِك " ، ودعا إليها ابْنُ عَمِّه << عبدالله بن عَبَّاس>> -رضي الله عنه- لِمَنْ أنْكَرَ عَليْهِ بَعْضَ مَسَائِلِ الفُرُوعِ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَيهِ الصَّحابَةُ ، ودَعَا إليها << الأوزاعي >> << سُفْيانَ الثَّورِي>> فِي مَسْألةِ رَفْعِ اليَدين وَلَمْ يُنْكَرْ علَيْهِ ذلِك ، وهَذَا مِنْ تَمام الحُجَّة ) انتهى ( ) .))منقول من الكتاب . أخي الصمصام هل تعتقد أن دعوة الأوزاعي لسفيان الثوري أهم من دعوة الشيخ للمباهلة في قضية من أهم قضايا العصر .. أسأل الله أن يرزقنا وإياك التجرد للحق حتى لو كان ضد أعز من نحب .. قال الشيخ قبل أن يذكر المباهلة : ولا تحتاج المسألة للمناظرة ، فقد تكلَّم بها وكُتِبَ فيها من الجانبين حتَّى قُتِلتْ بَحثاً وكلاماً ! ، فَلَمْ يبقَ إلا ( المباهلة ) ، فلنجتمع في مجمع يحضره الناس ، وإن شئتم عند الكعبة فنبتهل إلى من لا يَظْلِم مِثْقال ذَرَّة ، وندعوه بأن نقول وإياكم : لقرأت نص المباهلة إرجع إلى الكتاب . |
| الساعة الآن +4: 06:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.