|
غــــــزوة فــي كـتــب غــــــازي .. !
قبلَ مُدة استفسرتُ من الصديق العزيز [ د/المعتصم ] عن كتابٍ جميلٍ أقرأهُ ، لاسيّما أنّ الدُكتور - حفظه الله - يُعدُ من المُتيمينَ في القراءة ، ولَقد أشارَ عليّ بقراءةِ كتاب يُدعى [ حياةٌ في الإدارة ] للدكتور غازي القصيبي ، وفيما يبدولي أنّ هذا الكتاب مشهورٌ ويعرفهُ الكثير ! ذهبتُ إلى مكتبة جرير العريقة وسألتُ عن الكتاب الآنف فدلني أحدُهم عليه ، فأخذتهُ وُقلّبتُ صَفحَاته ، فلم أجد لا فهرس ولا ولاعناوين ولا فصول ولا حقول ولا شيء من ذلك ألبته ! فقد كانَ الكتابُ يحتوي على مُقدمةٍ بسيطة ، ثم يَبْدأ المُؤلف -وفقه الله - في ذكر حياتهِ في الإدارة ولا ينتهي إلا بآخر صفحةٍ من هذا الكتاب " الكبير " ، ولثقتي [ العمياء ] في دكتور المعتصم اشتريتهُ دونَ تردد ! :) وكان الأولى أن أنظرَ فيه وبما يحتويه ، فربما كانت ذائقتي لا توافق ذائقة المدعو [ د/المعتصم ] والناسُ في أذواقهم متباينين ! :( ابدأتُ - حفظني الله وإيّاكم - بقراءة هذا الكتاب ، فسحرني اسلوبُ غازي كثيراً ، ذلكَ أن اسلوبهُ غيرَ مُتكلفٍ أبداً ، وجميلٌ للغاية ، وما أسرني بالفعل مزجُ اسلوبهِ بالسخرية ، سواءً كانت السخرية من نفسهِ أو من غيره ! :D قرأتُ الكتابَ بنهمٍ شديد ، حتى انهيتهُ في مدةٍ أعتبرها وجيزة - بالنسبة لي - فأنا مُقلٌ في قراءة الكُتب ، ولا أخفيكم بعدَ قراءتي للكتاب ، ظننتُ أني قد عثرتُ على كنزٍ [ دفين ] لا يعرفهُ إلا القلة ! ولم أكن أعلم أني آخرُ من علمَ بهذا [ الكنز الدفين ] .. !! إذ أني وبالصدفة حادثتُ الصديق الحبيب [ كرمع ] في الماسنجر ذاتَ مساء ، فسألتهُ هذا السؤال : هل قرأتَ كتاباً لغازي القصيبي ؟! فأجابني إجابة جعلت حدقة عيناي تتسعان بمقدار أربعة سنتيمتر وقال : بل قُـل هل هناكَ كتاباً لغازي القصيبي لم تقرأهُ ؟! http://www.buraydahcity.org/A.d.v/so/qazy4.jpg فعجبُتُ من أمر الشيخ - اللي هو كرمع - وقلتُ ماشاءالله تباركـ الله ، ولكني ظننتُ أنّه من ضمن [ القلة ] الذينَ علموا بهذا الكنز الدفين ، ثمّ إني ذهبتُ ذاتَ ( فجريّة رائعة ) مع صاحبي الوقور [ أسد العقيدة ] لنتاول سويّا [ كبدة ] في أحد المطاعم التي تحكر التسبدهـ حكراً على تسيف كيفكـ ! .. وبالفعل ذهبنا وبينما نحنُ نلتهمُ تلكَ الكبدة اللذيذة ، إذ بي أباغتُ أبامالكٍ بسؤالٍ يحفهُ الغرور وشوفة النفس ، فأنا كما لا تعلمون المُثقفُ الذي لا مثيل لهُ والذي قد عثر على الكنز الدفين :D ، فقلتُ له : هل قرأتَ لغازي القصيبي ؟! فأجابني بنعم وأنهُ قد قرأ أكثرَ من كتابٍ لهُ ، فانصدمت لذلك وشعرتُ بخيبة أمل .. !! وأخذت أتناولُ الكبدة ببطئ وتأني ولا تسألوني عن السبب !!! وللعلم فالذي قد حاسبَ المطعم على تلك الكبدة هو [ ـأسد العقيدة ] .. فأكرمك الكريم يا أسد .. !! وصباحٌ رائع ! .. ثُمَ بالصدفة سألتُ الزميل الحبيب [ بريماكس ] في الماسنجر .. هل قرأتَ كتاب [ حياة في الإدارة ] ؟! <-- طاف أبوالشباب لا تلومونه !! :D فقال : نعم ، وهو كتابٌ جميل ... !! وبعدَ أيّام سألتُ صديقي الحميم [ ـأبومُحمد النجدي ] ذاتَ السؤال فأجابني أنّه قد قرأ كُتب غازي كلها .. !! فيالله .. حينها طأطأتُ رأسي .. وعلمتُ قدرَ نفسي !! .. وأنّ القومَ قد سبقوني ، وأني مهما قرأت .. فأنا صغيرٌ .. أمام هؤلاء الكبار .. !! :p :p :p وأرجو ألا يظنَّ شخصٌ ما .. أني أسوي دعاية للمشرفين .. وأطبل لهم .. بل والله هذا ما حصل بالفعل .. !! ويبدو إني سأطالب كل شخص ذكرته بخير في الموضوع بـ ذبيحة .. فقد رفعتُ رأسه أما العربانـ ! .. نعم .. نعم .. لقد قرأ كُتبَ غازي .. !!! بعد ذلك أيها القارئ الحصيف .. اقتنيتُ - وفقني الله - أكثرَ من كتابٍ لغازي ، وقرأتُها بنهم كذلك ومازادتني ذلكَ إلا محبةً وعشقاً لهذا الاسلوب الجميل الرائع ، ومع تحفظي على بعض مُعتقدات الرجل وآرائه ! إلا أنهُ يمتلكُ اسلُوباً جَميلاً شائقاً خلاباً ماتعاً ، يأسُرُ القارئ ، وكما تعلمونَ أحبائي [ فالحكمةُ ضالة المؤمن ] ، فأينما وجدتها يا أخي .. فخُذها .. وأعطَ جاركـَ نصفها .. ولا تكن بخيلاً ! ورُبّما يعتبُ البعض أن نقرأ لمثل هذا الشخص ، فأقولُ - مُستعيناً بالله - أن أهل العلم السابقين قد أخذوا بعض العلوم ممن هُم أسوأ بكثير من أخينا غازي ، وخذ مثالاً قريباً [ كتاب الزمخشري ] في النحو !! كتابٌ مشهور بينَ أهل العلم .. وكما تعلمونَ فالزمخشري من المعتزلة ..ولكن لأنهُ ضليعٌ في النحو ، أخذ العلماءُ يقرأون في كتابهِ وينهلونَ من علمهِ وينصحونَ الناسَ بقراءتهِ .. !! وقد كنتُ ذاتَ مرّةٍ في مؤخرة أحدِ المساجد متكأ وأقرأ في أحد الكتب لغازي ، فدخلَ عليّ أحدُ الأصحاب الأعزاء وسلّم عليّ سلاماً حاراً - ذلك أنني لم أرهُ منذ زمنٍ طويل - وسقط َبصرُهـُ على الكتاب وقرأ اسم المؤلف .. فتعجب واستغرب .. !! ثم لوى شفتيه .. كما يفعلُ الطفلُ حينما ( تخنقهُ العبرة ) .. مُبدياً تمعضهُ مما رأى .. فساءني ما فعلهُ كثيراً وعلمتُ أن الرجل .. [ لديه كبتٌ في التفكير ] .. !! فاللهم افتح علينا وعليه من فضلكـ يا كريمـ .. ولو رآك تقرأ كتاباً لمؤلف غربي يتكلمُ عن تطوير الذات وما شابه لما قال لك شيئاً .. مع أن المؤلف يُعد [ كافراً ] .. فتأمل ! أيّها الأحبة الكرام .. أعتذرُ لكم عن الإطالة ... لكم مني ومن طاقم العمل .. كل المحبة والتقدير ... أشكر لكم حُسنَ مُروركم .. وقراءتكم لهذا الموضوع .. دُمتم في رعاية الله وحفظه ..... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... مُحبكم : ـالـنـهـيـمـ .. ! 12/1/1428هـ علماً أنّ هذا الموضوع ليسَ برعاية الصديق العزيز [ فنتاستكـ ] .. !! :) |
رائع أبا معاذ ويا حبذا لو وضعت ما يفيدنا جميعاً مما تقرأه من كتا الاخ غازي
|
بعيداً عن فكر الدكتور غازي , وأطروحاته المُخالفة .. نجد أن هذا الرجل , يملك حِساً أدبياً , وذائقةً رفيعة , ليس في نثره فحسب , بل حتى في بعض شعره وتشخيصك يا أبا مُعاذ , لواحدٍ من كُتب هذا الوزير , يزيد من رغبتي في إقتناص واحدٍ منها , ولا داعي للتحسر فمحدثك لم يقرأ لغازي نثراً البتَّة , وقد يأخذُ بنصيحة [ د/المعتصم ] كم أخذتَ بها أنت .. تقبل شكري وتقديري العميقين .. |
[align=justify]وفقك الله أيها النهيم ، مقال جميل جذاب كعادتك حفظك الله .
بالنسبة للزمخشري ، فكتابه المشهور بين أهل العلم كما أعلم هو ( الكشاف ) وهو كتاب في التفسير وهذا الكتاب من أوائل الكتب التي كشفت عن أسرار بلاغة القرآن الكريم وأوجه الإعجاز في القرآن ، حيث أن الزمخشري ملم بشكل كبير باللغة العربية ، فكشف عن الأساليب البلاغية والإعجازية التي في القرآن الكريم ، وقد كان في كتابه أخطاء عقدية كبيرة جداً ، يقع فيها القارئ وهو لا يدري إذا لم يتأصل علمياً وعقدياً ، فالعلماء رحمهم الله يحذرون المبتدىء من قراءة مثل هذه الكتب ، وينصحونه أن لا يقرأ فيها إلا بعد أن يتحصن علمياً ويكون عنده مناعة وتمييز بين الخطأ والصواب وبين الحق والباطل في هذه الكتب ، وأما قولك أخي أبا معاذ بأن العلماء ينصحون الناس بقراءة كتاب الزمخشري فلا أعتقد ذلك ، بل ينصحون طلاب العلم بقراءته ممن لا يخشى عليه الوقوع في زلل أصحاب الكتب ، وأما كتاب الزمخشري في النحو فياليتك تخبرنا عن الكتاب وهل فيه أخطاء عقدية أم لا ؟ هذه وجهة نظري في الموضوع أنه لا يقرأ الكتب التي فيها أخطاء وزلات خاصة في جانب العقيدة والتشريع إلا من عنده حصانة حتى لو كانت قليلة ولكن تحميه بإذن الله من الوقوع في ما وقع به أصحاب هذه الكتب ، وإن كان رأيي غير صواب فمنكم نستفيد .[/CENTER] |
العزيز [ ـأبومحمد النجدي ] ـأهلاً بك هنا ومرحباً ..
أشكر لك مرورك وتعقيبكـ .. ! وسجلنا في الجدول [ دجاجة ] عند ـأبونجدي .. ! راح نرتب موعد .. لنقضي عليها .. !! بشرط تكون مقاس 900 ! :D شكراً يا صاحبي ،، أخي الحبيب [ وحيد الخلان ] .. أمازلتَ وحيداً لا خل لك ؟! اجعل الكتاب خليلك .. تسعد ! من الكتب الرائعة لغازي التي أنصحك بها : 1/ حياة في الإدارة . 2/ صوت من الخليج . 3/ استراحة الخميس . أتمنى أن تنال على إعجابك ،، تجدها عن العيبكان .. شكراً لك يا صاحبي ،، شبيهي في الإسم وتنسيق الردود [ ـالشكيم ] .. مرحباً بك :D أشكر لك اطلاعك على الموضوع .. وتعقيبك عليه .. ! دمتَ موّفقاً . الأخ العزيز [ عمر55 ] .. أهلاً بك أستاذنا .. كلامك صحيح لا غبار عليه .. شكراً لتعقيبك عزيزي .. : ) |
رائع أبا معاذ ويا حبذا لو وضعت ما يفيدنا جميعاً مما تقرأه من كتا الاخ غازي
|
أعجبني في كتب غازي كتاب أسمه (أبوشلاخ البرمائي)
لمعرفة أكثر عن الكتاب راجع العنوان التالي http://nebras.nuks.org/modules.php?n...d=672&issue=36 رعاك الله أخي النهيم .. |
عزيزي النهيم .. د. غازي لو استعرضت حياته بمختلف أبعادها .. نجاحاته .. مناصبه .. ماضيه .. حاضره .. مستقبله ... مواقفه .. أحداثه .. رواية كتبتها الأحداث .. أفضل ما يعجبني فيه أنه لا يضع أقنعة على وجهه .. مثل الكثيرين .. ولكن لاشك أن الذي وضعه في منصبه الحالي وزيراً للعمل.. قد انتقم منه أشد الإنتقام !! إنها خاتمة سيئة لمشوار رجل تقلد عدد من الوزارات و السفارات والنظريات .. ولكن مثله حصيف .. ويعرف من أين تؤكل الكتف .. وسرعان ما ينهض بعد السقوط .. وأنتظر نهوضه قريباً .. وآخر ما قرأت له حكاية الجنية .. أعارني إياها أحد الأصدقاء .. وكانت ملئية بالمعلومات والدقات!! .. ولابأس أن أشرككم ببعض ما وضعت تحته خط منها : " ويجدر التنبيه أن ما وضعت تحته خط .. لا إرادياً تحركت أناملي ووضعت تحته خط .. قد يكون إعجاباً أو معلومة مفيدة أو تذمراً أو تحفظاً أو .... قد يكون أي شيء آخر " .. ________________________________ "حكاية : الجنية"....... د. غازي القصيبي "_____ -( أنتم في السعودية تعتقدون أنه لا يوجد مسلمون غيركم)! -بحث توصل له الجني : 1 - لا تتوقع من إنسي أعترافاً بالجميل . 2 - الانس يحكمهم : الجنس - السلطة - المال . 3 - لا تتوقع إعتدالاً من إنسي . - الضعف أحياناً هو مصدر القوة . - صفحة 180 تكلم عن النساء المغربيات!! - أن تصدق بشيء لا يجعل من الوهم حقيقة ، وأن تكذب بشيء لا يجعل من الحقيقة وهم . - هل تحب حينما تحب .. مظهراً يراه الجميع .. أم مخبراً لا يراه أحد . -..........نص...... .. اذا كان هنك عدداً من نجمات الشاشة العربية ، أفضل أن أضرب صفحاً عن أسمائهن ، خاصة وأن بعضهن لا زلن على قيد الحياة ، وقد اعتزلن بعد أن اعتزلتهن الشهرة ، وتحجبن بعد أن حجبت عنهن الأضواء ..........نص .......... !!!!! ________________________________ "حكاية : الجنية"....... د. غازي القصيبي "_____ أخي النهيم .. أشكرك على هذا السرد والترتيب في الطرح .. وعلى فلاشاتك الراااااااااااااائعة .. تقبل خالص تحياتي .. و دوماً على دروب الخير و العلم والنور نلتقي .، |
عزيزي النهيم :
لقد كفيتهم المئونة ، وقمت بالدور الذي يريدون وزيادة ، وأهنئك وجميع المشرفين الذين ذكرتهم بهذا النصر العظيم والفتح المبين ، حيث من الله عليكم وأكرمكم بقراءة كتب هذا العالم البارع ، والشيخ الفذ !!!!!!! وياحبذا لو اتفقت أنت ومن ذكرت من المشرفين وقمتم بعمل جليل وهو ذكر الآراء الفقهية للشيخ غازي !!!! ويقدم لكم أسدكم !!!!!!!!!!!!!! حتى يستفيد منه المسلمون !!!!! وإن شئت فقل الكافرون !!!!!!!! ولقد ألجمت من أراد الرد عليك حجراً !!!! فقد ذكرته بكتاب الزمخشري الذي يقراءه أهل العلم !!!!!!! ولكن الذاكرة خانتك في اسم الكتاب !!!!!!!!!!! و لا أعتقد أن هناك كبير فرق بين كتاب يفسر القرآن مع وجود الأخطاء فيه !!!!! وبين كتب يمدح فيها الكاتب نفسه ويسخر من السنة النبوية مع وجود الأخطاء فيها !!!!!!!! وختاماً : أشكر الأخ عمر 55 على هذا البيان والإيضاح ، وأعزي كل عضو أنخرط في مدح هذا الرجل ، تبعاً للكاتب الموقر والمشرفين الفضلاء !!!!!!!!!!!!!! ملاحظة : لو كتبت رقم هاتفك !!! من أجل أن لا يتكلف الدكتور غازي بالبحث عن الماسنجر للإتصال بك !!! فلا أخاله إلا قد جهز كرسيك مستشاراً لديه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
الأخت الكريمة [ الطماطة ] أهلاً بكِ ومرحباً وشكراً لمرورك ولعلك تراجعين الرد الذي قبلك .
الصديق العزيز [ أبوفارس الخالدي ] أهلاً بك يا صديقي .. وشكراً لحضورك . الكاتب الكبير [ مثلث برمودا ] تشرّف الموضوع بتواجد وبداخلتك الجميلة ، شكراً لك جزيلاً . تحياتي لكم ،، |
الأخ الكريم [ أنا هو ] مرحباً بك عزيزي وشكراً لمداخلتك .
اقتباس:
نحنُ بانتظارك :) . |
ليتك سألتـ أبو صم هل قرأ كتب غازي أم لا ..
لتفرح وتنتشي :،) |
عزيزي النهيم :
كتابه ثورة في السنة النبوية فقد تجرأ كثيراً على تفسير النصوص ولي أعناقها لتوافق إنحرافه وهو الذي لم يدرس الشرعية ولم يتلقى العلم على يد عالم أنظر رد الشيخ سليمان الخراشي عليه ( وفي أحد مقالاته وكان بعنوان ( ورقة عائلية من تاريخ الطبري ) نشرتها مجلة اليمامة آنذاك أراد أن يتحدث عن المرأة وجواز مشاركتها في الحياة العامة ، فاتكأ على رواية للطبري قرأها عن عمر بن الخطاب جاء فيها أن عمر عند ما كان لديه أحد قواده في منزله ، دعا زوجته أم كلثوم لأن تشاركهما طعام الغداء ؛ واستدل على ذلك بجواز مخالطة المرأة وتوسيع مشاركتها في الحياة الاجتماعية ... وقد قال ابن باز رحمه الله أن القصة باطلة رواية ودراية ) وإليك أخي رابط المقال الذي رد فيه الشيخ سليمان الخراشي على القصيبي في كتابه " ثورة في السنة النبوية " : http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/24.htm ورابط رد الشيخ علي الصياح عليه في نفس الكتاب : http://saaid.net/arabic/16.htm |
أحسنت عزيزي [ أنا هو ] .. ولكن الرجل كما أرى يُعبر عن رأيهُ ومفهومه للحديث النبوي، وأنت ذكرت أنهُ [ يسخر ] بالسنة النبويّة !! وشتان بين تفسير الأحاديث النبويّة وبين السخرية فيها .. !! :)
إثم إني يا أخي الحبيب ذكرتُ في ثنايا موضوعي أني أخالف القصيبي في كثير من معتقداته وآرائه ، ولكني معجبٌ باسلوبهِ الجميل في الكتابة عن المواضيع الاجتماعية والسياسية والإدارية وما شابه ، أما عن قضية المرأة والأحاديث التي تدور حولها فلستُ أوافقهُ بالطبع . شكراً لك يا عزيزي وسعيدٌ بالحوار معك كثيراً . |
عزيزي النهيم :
إليك هذه الوقفات في سيرة هذا الرجل ، وهذا غيض من فيض : ** القصيبي وعلاقته الحميمة ببقية العصابة: مثال تركي الحمد طالب من طلابه في الجامعة ، لقد أشار في كتابه ( حياة في الإدارة ) بأن تركي الحمد كان أحد طلبته في الجامعة ، وما أدري ما رأي الدكتور غازي القصيبي في ثلاثية تركي الحمد ( العدامة ، الشميسي ، الكراديب ) المملوءة بالانحراف إلى حد الكفريات والعربدة . يقول الكاتب "تركي الحمد" في أحد كتبه حينما كان يتحدث عن أعظم (20) شخصية في القرن العشرين ، يقول الكاتب أن هناك .. رجال صنعوا الظروف .. ورجال صنعتهم الظروف ، وحققوا في كلا الحالتين النجاح والشهرة ، وغازي القصيبي ، لا أعتقد أنه يملك حنكة السياسي ، وذكاء انيشتاين ، ودهاء صلاح الدين ، حتى يحقق تلك النجاحات على المستوى الحكومي ، بل أن الظروف التي كانت تعايشه حين تخرجه من جامعة القاهرة مواتية لتحقيق النجاح ، كانت البلد في حاجة ماسة لمثل تلك الشهادات ، وقلة ما كانت متواجدة شهادات عليا ، ومع الركب المتجه إلى الغرب الأمريكي كان غازي القصيبي متواجد هناك ** القصيبي وحياة الحب والمجون : ولا أدل على ذلك من رواية شقة الحرية والتي صور فيها حياته ومجونه ويقول مؤكداً على أنه يذكر واقعه . ** القصيبي وعضوية المجلس الأعلى للتعليم ودعواه أن المناهج هي المسئولة عن الأحداث الإرهابية في الداخل وفي تصريح له في مؤتمر صحفي في واشنطن في 9/2/2005 ( اتهم وزير العمل السعودي الدكتور غازي القصيبي التعليم والتلقين للأطفال ( في المدارس ) بأنها وراء العمليات الإرهابية التي وقعت في المملكة خلال العامين الماضيين ... نافياً الربط بين ظاهرة الإرهاب والبطالة ) ** القصيبي وتحرير المرأة : وذلك من خلال توسيع مجال عمل المرأة وحث التجار بل ومتابعتهم في توظيف المرأة ولم يلق الشباب ذلك الاهتمام . ** تشجيعه للمنحرفات من النساء ودعمهن مثل موقفه من رواية رجاء الصانع حيث قدم لروايتها وأشاد بها وقد أرجع الكثير هذه الشهرة لهذه الرواية مع أنها ممنوعة في البلد إلى تقديم غازي القصيبي لها ومن ذلك قوله : ( هذا عمل يستحق أن يقرأ .. وهذه رواية أنتظر منها الكثير ) معللاً ذلك بقوله ( تقدم رجاء الصانع على مغامرة كبرى .. تزيح الستار العميق الذي يختفي خلفه عالم الفتيات المثير في الرياض ) وقال : عند ما يزاح الستار ينجلي أمامنا المشهد بكل ما فيه من أشياء كثيرة مضحكة ومبكية بكل التفاصيل التي لا يعرفها مخلوق خارج هذا العالم الساحر المسحور ) وتقول رجاء الصانع : ( تقديم الوزير لكتابي كان حلماً تحقق .. الدكتور غازي القصيبي كان منذ مراهقتي وحتى اليوم الشخصية الأكثر إبهاراً لي في الحياة ! كنت ، وما زلت أقرا كل ما يكتب بنهم ، وأتابعه بشغف في كل لقاءاته الصحفية والتلفزيونية ، وأحاول أن أستوعب كيف يمكن لأحد ما أن يجمع كل هذه الثقافة ... إلى أن قالت : إعجابي به لم يكن يخفى على أي من صديقاتي . كن يخفين عني رواياته ودواوينه لأنني أصادر منهن حتى ما عندي نسخ منه ! ) وتقول : ( فوجئت باتصاله وثنائه على الرواية التي قرأها رغم مشاغله التي لا تخفى على أحد ، وتكرم بإهدائي تلك الكلمات الرقيقة التي قرأتموها على ظهر الرواية . لا شيء يمكن أن يصف شعوري في تلك اللحظة ! وبأنه لو لم تأتيني هذه الرواية سوى بتلك الكلمات من غازي القصيبي لكفتني !! ومن المؤكد أن كلمة أديب متميز ومعروف بمكانة القصيبي هي أحد أسباب انتشار الرواية ، لأنها تعد عامل جذب للقارئ الذي لم يسمع برجاء الصانع من قبل ، خاصة وأن معاليه لم يقدم لرواية قبل هذه على حد علمي ، وإعجابه بروايتي وإيمانه بموهبتي فخر كبير لي وأرجو أن أتمكن من المحافظة على هذا المستوى وتحسينه في أعمالي القادمة كي أكون دائماً عند حسن ظنه ) إلى هذا الحد هذه المرأة مهمة مع كثرة أشغاله ومسؤولياته لكنه تشجيع المنحرفات من النساء ودعمهن و تقول : ( وأنا بالفعل أطمع لأن أقدح الزناد لينطلق التغيير ، وهي تغييرات اجتماعية لا مساس لها بالدين ) يلاحظ أن مشروع رواية بنات الرياض مرتب ليساهم في حركة تحرير المرأة السعودية فالقصيبي يقدم وهذا يشيد ودار النشر واحدة للجميع وهى دار الساقي التي تنشر للحمد والقصيبي ونحوهم تأمل ! يقول الغذامي في مداخلته على هذه الرواية ( إنها نص ذكي في توقيت ذكي ) فماذا يقصد بالتوقيت الذكي وتقول منيرة السميح معلقة إن الرواية تقوم بتعرية للمجتمع وإزالته البريق الذي وضع على المعدن دون أن يصقل المعدن بمهارة وفيها نقرأ بعض القدسيات الاجتماعية ( العادات والتقاليد والأعراف ) كيف تعرقل الكثير من حرياتنا وكيف تغتال الكثير والكثير من أفراحنا . حتى أن برنامج ( الحدث ) في قناة ال بي بي سي اللبنانية طرح حلقة كاملة عن هذه الرواية ** القصيبي وزيراً للعمل ، مشروع القصيبي التضييق على القطاع الخاص وبالذات الصغار وأصبح القصيبي عدواً لرجال الأعمال ، وهمه الوحيد توسيع مجال عمل المرأة و استثمار الفرصة بزيادته . وهو يدير الوزارة بكونه مثقف صاحب توجه لا كونه اقتصادي همه نجاح البلد ** هل يعالج القصيبي البطالة أم أنها دعاية جوفاء للكسب الإعلامي والسياسي !!!! ** علاقة القصيبي برجال الأعمال يقول المهندس عثمان محمد السيف (... وهذا الحديث ذكرني بما نشرته عكاظ عن الدكتور محمد عبده يماني من وجود جفوة وفجوة بين وزير العمل معالي الدكتور غازي القصيبي ورجال الأعمال ) ** يقول الدكتور غازي القصيبي في برنامج إضاءات ( فقصة أنه في كل بيت في المملكة يجب أن يكون فيه العمالة الأجنبية الوافدة أعتقد أن هذه عادة يجب التخلص منها ) قراراته المؤلمة على الناس وحدهم من هؤلاء الذين يجب أن يتخلصوا من هذه العادة السيئة وما هو حال بيتك يا معالي الوزير ؟ ** عمل المرأة في نظر الوزير هو مدفوع الأجر أما عملها في المنزل فهو بطالة وهذا هو المفهوم الغربي لعمل المرأة يقول القصيبي في برنامج إضاءات ( ان بطالة الرجال أوضح ... إلى قوله أما النساء جالسات في بيوتهن ما نعرف ...) ** ويرى وزير العمل القصيبي أنه لا يمكن أن تعمل المرأة إلا باختلاط ولذلك ألغى شرط عدم الاختلاط في نظام العمل الجديد ويؤكد هذا بقوله ( إن وزارته تجد صعوبة في توظيف النساء لأنهن يطالب بمكاتب منفصلة عن الرجال ) ** تأمل هذه الدعوة الخطيرة من هذا الرجل الخطير يقول في محاضرة ألقاها في جامع السلطان قابوس في سلطنة عمان بعنوان أهمية مراجعة مفردات الموروث الحضاري والديني لمواكبة تقدم الحياة ) تحدث فيها عن أن هذا الموروث يعتبر جزأً من التاريخ الذي نحمله أنفسنا فنحن من صنع تاريخنا وإن الذين لا يتعلمون من التاريخ يحكم عليهم بإعادته ) وهذا يذكرنا بمقولته التي دعاه بسببها سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - إلى التوبة لأنها تحمل كفراً وردةً حينما قال ( إن الجزيرة منذ ثلاثة الآف عام لم تر النور إلا الآن ) . ** القصيبي لا يتحمل الحوار ووجهات النظر الأخرى مع أنه منظر من الدرجة الأولى في هذا الباب من أمثلة ذلك ما وقع منه في برنامج إضاءات مثل قوله: ( لتركي الدخيل أنت تريد أن تفهم لا تريد أن تفهم ) وكذالك عند ما زاره بعض طلبة العلم في مكتبه وبدأ الحديث عن عمل المرأة وذكروا وجهات نظرهم لم يتحمل الطرح وخرج من الباب الخلفي للمكتب تاركاً الزوار والمراجعين ، والأمثلة على ذلك كثيرة جداً .. وللإستزاده يمكنك سماع شريط الشيخ سلمان العودة : الشريط الإسلامي ماله وما عليه ، فقد أجاد الشيخ في إظهار شخصية الرجل من خلال هذا الشريط . وختاماً : لا تغطى الشمس بغربال !!!!! |
اقتباس:
** هل د / غازي أهلاً لأن يفسر الحديث النبوي !!!! ولم نره يوماً من الأيام ثنى ركبه عند أهل العلم !!!!! ** اليس التطاول على شيء لا يحسنه الشخص يعتبر استهانة بذلك !!! فما بالك إذا كان المتطاول عليه شريعتنا الغراء !!!! وإلا لأصبحنا همج رعاع ، نتبع كل ناعق ؟ ** هل تشكك في شعرية نزار قباني !!! إذاً لماذا لا نجد مقالاً لك تمتدح فيه الشاعر نزار !!! وأسأل الله أن لا أرى هذا المقال !!!! ** تعجبك كتاباته الإجتماعية ، والسياسية !!! ما هي الأفكار الإجتماعية والساسية التي أعجبتك في طرحه ؟؟؟؟ عزيزي النهيم : إن القسوة في الطرح لا تعني البغض والكره ؟ بل ربما نحتاج إليها في زمن كثرت فيه المجاملات على حساب ما يعتقده المرء . |
عزيزي [ أنا هو ] مرحباً بك مرة أخرى .. لقد قرأتُ ردك كاملاً .. وبحثتُ عن سخرية للقصيبي في السنة النبويّة ولم أجد .. فحبذا .. لو تأتي بتلك السخرية التي اتهمتهُ بها من فضلك .. فهذا الإتهام خطير جداً .. ومن سخرَ بالسنة النبويّة فهو كافر لا شك في ذلك .. و الكلام عن آرائهِ في المرأة ومنهجه ، فهذا الأمر قد تحدثت عنه في الموضوع الأصلي وذكرت أني أخالفه ُ .. فلم تحضر جديداً يا سيدي ... ولازلتُ أنتظر .. [ سخريته بالسنة النبويّة ] ... :)
أكرر عزيزي .. أرجو إحضار سخرية غازي في السنة النبويّة .... وليسَ كلام الناس في منهجه وآرائه .. التي نخالفها .... وشكراً لك ... حبيبي ... :) |
اقتباس:
في الحقيقة لم أفهم ما ترونو إليه .. ولكن .. شكراً لمرورك .. |
اقتباس:
هل هذا الوصف خاص بصاحبك ؟؟ أم أنه عامٌّ لكل من خالفك في مسألة القراءة لأصحاب المناهج المنحرفة ؟؟ |
الوصف خاص بصاحبي إذ أنه امتعض ولوى شفتيه لأجل أنه رآني أقرأ في كتاب جميل ورائع لشخص يعتقد بآراء نخالفها :) ولو رآني أقرأ كتاباً لـ [ كافر ] لما قال شيء .. فتأمل :) .
وإلغاءُ نتاجٍ جميل ورائع لشخص ما .. فقط لأجل بعض الآراء التي لا نوافقه عليها .. نوع من السذاجة في التفكير .. حسب ما أعتقد :) . :) |
عزيزي النهيم :
هل تعتقد أن إقدام الشخص على شيء لا يحسنه سخرية بهذا الشيء أم لا ؟ إذا كان الجواب بنعم ، فهاهو قد تطاول على السنة وهو ليس من أهلها . وإذا كان الجواب بلا ، فما هو تفسيرك لما قام به ؟ وهل هو من أهل الاختصاص حتى يقبل رأيه ؟ وما تفسيرك لزجه بأقوال سندها مظلم كالليل نقلها من تاريخ الطبري - رحمه الله - " ومعروف أن منهج السلف إيراد كل الروايات لكن بذكر السند ، وبهذا تنتهي عهدتهم " مع أن الأئمة تكلموا عن هذه الروايات وبينوا ضعفها ، وممن تكلم فيها وفندها الإمام ابن كثير - رحمه الله - . وما إيراده لها إلا لأنها تخدم مذهبه ، ومنهجه !!! وإلا ما سبب هذه الانتقائية في الأحاديث !!!!! ومن قواعد أهل العلم أن الكلام يحكم عليه بالقرائن ؟ فينظر إلى القائل ؟ وحاله ؟ ووقت مقاله ؟ وغير ذلك ، ولم نعهد من غازي إنكباباً على كلام المصطفى - صلى الله عليه وسلم - شرحاً وتعليقاً !!! عزيزي أبو محمد النجدي : في اعتقادي أنني لم أكفر د / غازي !!!!! لكن ما أنقده هو هذا الإطراء لهذا الرجل !! في هذا المنتدى المبارك !! و مباركة قراءة كتبه !! والإشادة بأن المشرفين كلهم قد اطلعوا عليها !!! ثم أنه فرق أي فرق أخي بين شخص متوفى وبين شخص حي يرزق !! بل يملك نفوذا وتسلطاً لا يجهل !! |
أخي النهيم يكفيني شرفاً أنك اسمي قد مر ببالك ساعة كتابتك للموضوع وسطرته باناملك ,,
كما أنني أبدي أعجابي باسلوبك الراقي ,, أما عند د/ غازي ,, فليس لدي تعليق , علما أنه لم يسبق لي أن قرأت كتاباً له , ولعلك تعيرني كتابك الذي تحتويه , وإن أهديتني إياه فلن أمانع (مايرد كريم إلا لئيم) ياالنهيم. وبالمناسبة خذ هذه الطرفة .. يذكر أنه في أحد مدارس بريدة الثانوية مدرسٌ متعقلن (أو سمه ماشئت) , يتكلم على الطلاب ويفتل عضلاته عليهم ويستعرض كأنه أكبر مفكر في هذا العصر .. ويشخص المشكلة .. فيقول ما نصه .. (( حنـّـا لو نفتك من الشيخ سلمان , والشيخ غازي .. كان ارتحنا )) فضحكت حتى بدت نواجذي .. الله اكبر شكرا أخي النهيم وعذرا على المشاركة الهزيلة لكوني لا أريد أن أتجاوز موضوع دون تعليق وخصوصا بعد قراءتي لآخر كلمة فيه ... محبك/ فنتاستكـ؛؛. |
يا [ أنا هو ] أفهم من كلامك أن كل من تكلم في الدين وهو لم يتخصص فيه يُعتبر ممن [ يسخر في السنة النبوية ] ؟!
وأفهم كذلك أن كل من استدل بحديث من كتاب الطبري يُصبح [ مستهزءاً بالسنة النبويّة ] .. !! عجبي والله .. إن هذا مما يُضحك الثكلى .. ! :) عموماً يا غالي أذكرك بأنك ستسأل يوم القيامة عن قذفك لغازي بأنه يسخر في السنة النبويّة .. ومن سخر في السنة النبويّة كفر .. بلا أدنى شك .. ! وحتى الآن لم تأتِ بدليل ولا برهان يُصدق قولك .. بل أخذتَ تلف وتدور .. :) ! فلا تكتب بكفك غير شيء ... يسرك يوم القيامة أن تراهـُ ! وإن غداً لناظره لقريب .. ! ثم دعني .. أرجع لردك الأوّل .. وأقتبس منه تلك الملاحظة التي كتبتها لي ! اقتباس:
هل هذا تعامل هو تعامل المسلمين فيما يبنهم ؟! أسأل الله أن يغفر لي ولك ويتوب علينا . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - أخي الحبيب [ فنتاستك ] .. شكراً لمرورك وشكر الله سعيكَ والمكتبة أقربُ لك ! :) |
تأملتُ في آية .. ألم يُـثـن ِ الله - جلَّ وعلا - على ( أسلوب ) المنافقين ومنطقهم وفصاحتهم وبلاغتهم ؟! ( وإن يقولوا تسمع لقولهم ) المنافق : من أظهر الإيمان وأبطن الكفر . شكرًا لأبي معاذ . |
الأخ الكريم [ النادم ] أهلاً بك .. ولكن ما شأن الكلام عن المنافقين في هذا الموضوع الذي يخص غازي ؟!
|
أهلاً أبا معاذ .. أرجو أن لا تـُخلَط َ الأوراق . إذا كان الله - عز وجل - أثنى على المنافقين منطقـًا وبلاغة ً وفصاحة ً ؛ فما الضير في الثناء على ذلك عند من نرى أن عليهم ملاحظات ، لا تصل - بالتأكيد - إلى حد ( النفاق ) ! شكرًا أبا معاذ مرة ً أخرى ، وأرجو أن يُفهم كلامي على وجهه . |
أحسنت أستاذي .. ولفتة رائعة .. للتو فهمتها .. !
ويا ليتَ قومي يعلمون ! |
شكراً لك أبا معاذ
كتاب غازي [حياة في الإدارة] جميل ، قرأت جزءً منه ولم أكملة لانشغالي ، علي أن أرجع وأكمل قراءته تحياتي..:) |
اقتباس:
ماذا تعتبر خوض الإنسان فيما لا يحسن ؟ وما هي نظرتك لشخص أتى ليدرس أبنك أو أخوك مادة الرياضيات أو الفيزيا ، ثم تكتشف بعدها أنه سباك !!!!! هل تقول أنه أستهزء بك ؟ أم أنه رأي له ؟ أما فهمك أن كل من أستدل برواية من تاريخ الطبري يعتبر مستهزاء !! فلم أقل هذا ، بل قلت أن الرجل أستدل بروايات ضعيفة بل وموضوعة من أجل نصرة رأيه !! لا نشراً للبر والخير !!!! وأشكرك على إهداء النصيحة المباركة ، وأسأل الله أن يرزقني العمل بها ، ثم أنني أذكرك أننا جميعاً مسئولون يوم القيامة ، من أثنى على أهل الفسق ، ومن قدح فيهم ! |
أنا هو ....
مارأيك في شعر المتنبي وأبي نواس ؟ |
عزيزي النهيم : الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل . لقد سألت جمعاً من أهل العلم ، فأخبرني أن خوض الإنسان فيما لا يحسن ، لا يعتبر من الاستهزاء . وأرجوا قراءة هذا الموضوع : http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=71972 |
السلام عليكم ياناس الرجال ماقال زلل ان من ينكر أن الدكتور غازي القصيبي رجل اداري وسياسي محنك فضلا عن كونه أديب مثقف فهو لايعرف ذلك الرجل جيداً. عزيزي****أنا هو**** لابد من الجدية في طرح وجهة النظر كما أنه لابد من الصدق عند النصح واعلم أن السخرية لاتدعم وجهة النظر إطلاقاً بل تهوي بها وان كان فيها قوة حجة وحسن بيان فما بالك اذا اعتمدت على كلام من دون حقائق. لماذا لانستطيع التحدث عن منجزات شخص ما اذا كان فيه عيب معين على اعتبارنا طبعاً؟ عزيزي... الرجل لم يوافق ضروفا مهيئة لبروزه ولكن العمل بإخلاص والذكاء الإداري أبرز ذلك الرجل لقد كان معلما مغمورا في جامعة الملك سعود فكيف ظهر وأصبح مديرا لسكك الحديد ثم وزيرا دفعة واحدة ؟؟ هل هذه صدفة ؟أرجوك لاتبخس الرجل حقه في هذا الموضوع؟ عندما تقرأ كتابه الشهير ""حياة في الإدارة"" ستستغرب عن مايقال عنه وستقول يالإيمان هذا الرجل! ولكنك تتفاجأ أحيانا في مقولات له غريبة جداً(لكن هذا يجب أن لايخرجه من كونه رجل سياسي اداري ذكي) . ولو كان هذا هو المنطق(أقصد استبعاد الشخص بخيره وشره من أجل سيئة) الذي يعمل به الشارع الحكيم به لهلك الناس أجمعين عن بكرة أبيهم. لايعتبر غازي مرجعا دينيا على الإطلاق وان كان قد كتب في السيرة وفسر فهذا اجتهاد منه (ولاحظ أني لم أعلق تعليق مباشر على مافعل لأني لم أقرأ ذلك الكتاب بعد) ولكني أستطيع أن أقول بشكل مبدأي بأن الكتاب لن يكون على مستوى عالي في التحقيق والنقل ولأن هذا ببساطة ليس مكان غازي المناسب. وعلى العموم نسأل الله أن يهدي ضالنا وضال المسلمين أجمعين ولي عودة:) |
اقتباس:
شكراً لك جزيلاً ، |
| الساعة الآن +4: 10:08 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.