|
قاضي الجوف ومحكمة التمييز يفتحون باباً لهدم البيوت !!
وها قد هلـّت على المجتمع " البشائر " , بفضل قاضي الجوف وهيئة التمييز !!!
==== العروس حامل والعريس اكتفى بقوله للمدعين "أنا سعودي مسلم" زوجان يقفان في محكمة القطيف لعدم تكافؤ النسب الرياض: سمر المقرن قضية ثالثة تدور في فلك (عدم تكافؤ النسب) تدخل هذا الأسبوع إلى ساحات المحاكم وهذه المرة القضية مرفوعة ضد زوجين لم يمض على زواجهما أكثر من شهرين ونصف الشهر. وأقام الدعوى التي تطالب بالطلاق إخوة غير أشقاء للعروس وابن عم والدها. بدأ الفصل الأول من هذه القضية قبل ما يقارب الشهر عندما تم استدعاء العريس إلى شرطة الظهران وإبلاغه بالشكوى المقدمة ضده. وعقدت الشرطة لقاء يجمع المدعين مع المدعى عليه بالإضافة إلى شقيقي العروس اللذين وافقا على زواجها. الزوج عبدالله قال لـ "الوطن": إن ابن عم والد زوجتي والذي تجاوز عمره الـ 90 عاماً قد طلب مني شهادة تثبت أني أنتمي إلى قبيلة أو الطلاق، وأنا (حضري) وليس لدينا ما يسمى بشيخ قبيلة وجذوري تعود إلى القصيم ولكننا انتقلنا منذ زمن طويل إلى المنطقة الشرقية. وأضاف عبدالله: بعد ردي هذا عليه أخذ يتلفظ علي بعبارات عنصرية غير أني لم أنفعل احتراماً لسنه وكنت أكتفي بالقول: "أنا سعودي مسلم". وعلى الرغم من محاولات العروس "هيا" أن تنطلق في الحديث إلا أن صوتها المثقل بشهقات البكاء حال دون أن تقول أكثر من "أنا حامل ولست خائفة لأن ولي أمري هو من زوجني وسيقف بصفي". من جهته قال فراج - شقيق هيا - إن علاقته بإخوته الآخرين غير جيدة خصوصاً بعد وفاة والده عندما حدثت نزاعات على الإرث. وأضاف: عندما تقدم عبدالله لخطبة شقيقتي هيا سألناهم عن رأيهم فلم يبدوا أي اعتراض لكننا فوجئنا بعد عقد القران أنهم غير موافقين ولم يحضروا حفل الزواج. وأضاف فراج: شقيقتي كانت مطلقة ووجدنا في عبدالله مواصفات الرجل المناسب فهل نتركها دون زواج من أجل اعتبارات جاهلية؟ أم نيسر لها أمرها لتعيش حياتها وتكوِّن أسرة؟". يذكر أن الأشهر الـ 6 الأخيرة قد شهدت فيها المحاكم قضيتين من قضايا عدم تكافؤ النسب. الأولى قضية منصور وفاطمة والثانية قضية الدكتورة رانيا والمهندس أحمد. http://www.alwatan.com.sa/daily/200...irst_page07.htm http://www.alarabiya.net/Articles/2007/02/07/31448.htm ==== لا تعليق ,, وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
الله لا يجعل الدنيا أكبر همنا
|
كلنا من آدم وآدم من تراب ,,,
تحياتي (المتزن). |
لاحول ولا قوة إلا بالله
إنا لله وإنا إليه راجعون فتن تتوالى الغريب أن صاحب كِبَر هذه القضية هو اقتباس:
|
الحق أحق أن يتبع ..!
لكن الإشكالية فقط أن من يطلب الطلاق هو أناس غرباء ..وليسوا المعنيين بالأمر . |
رغم حساسية هذا الموضوع الا انه لم يتم التطرق اليه من قبل اهل الاختصاص والعلماء بشكل صريح وهذا ماترك المجال ليتكلم فيه جميع الناس. |
اقتباس:
مشكورة يا تغاريد نجد ,, وتقبلي تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم . مشكور اخوي حجر ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
إنهم أولئك " القضاة " الذين شرّعوا ما لم يشرعه الله وفتحوا الباب لكل من هب ودب أن يهدم البيوت ويشرد الأسر والنساء والأطفال ... كل ذلك : باسم الإسلام والقضاء السعودي الذي يقولون إنه يعتمد على القرآن والسنة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هنا مكمن الإشكالية ولب المشكلة ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
طيب أين أبوها أو أخوها
أو ولي أمرها ؟!!!!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
النبي تطرق إلى الموضوع قبل العلماء حينما قال : " إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه , إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض " ولكن مع الأسف هناك من لا يريد أن يستمع لهذا القول من النبي عليه الصلاة والسلام .. ولا يهتم بسنة النبي عليه الصلاة والسلام ما دامت تتعارض مع الأعراف الجاهلية التي يؤمن بها !!!!!!! أشكرك أخي ابو سليمان ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
القضاء أخي الفاضل هو الذي يؤيد المتخلفين ويخالف رغبة الأب والأخ والزوجة والزوج !!!!!!!! إذا كان خصمك القاضي , من تقاضي ؟؟؟!!! إنا لله وإنا إليه راجعون . مشكور اخوي حجر ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
وهذي برضه قضية فوق البيعة !!!!!!! :i121
==== إطلاق سراح سعودية خلعت زوجها وعجزت عن دفع 20ألف ريال سعودي يطلق النار على زوج ابنة اخيه لـ"عدم تكافؤ النسب" دبي -العربية.نت تم إطلاق سراح سيدة سعودية من منطقة الباحة كانت قد احتجزتها الاجهزة المعنية لعدم قدرتها على سداد عشرين ألف ريال سعودي كانت قد التزمت بدفعها الى زوجها مقابل خلعها. وعندما عجزت عن ذلك اودعت السجن حتى سددت المبلغ عنها لجنة رعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم بالباحة، وعادت السيدة التي تبلغ من العمر 37 عاما الى منزل والدها في احدى قرى محافظة المخواة بتهامة الباحة، وذلك بحسب صحيفة "عكاظ" السعودية. وفي حادثة أخرى جرت احداثها في محافظة بيشة، أقدم السعودي (ح .ح) البالغ من العمر (60) عاما على إطلاق النار على زوج ابنة شقيقه (ف.ب) (40) عاما ليتخلص مما يعتبره عارا على أسرته وقبيلته باعتبار ان الزوج غير مكافئ لهم في النسب رغم موافقة الزوجة ووالدها على ذلك الزواج. وقد تربص عم الزوجة للزوج الذي رفض كل هذه التهديدات بالقتل متمسكا بزوجة ارتضته ورحبت بالزواج منه، ومن بندقيته من نوع "شوزن" أطلق 3 طلقات مزقت جسد الزوج بعد أن استقرت في وجهه وجنبيه وذلك في مركز الحازمي جنوب محافظة بيشة، ليلوذ بعد ذلك بالفرار وينقل المصاب لمستشفى الملك عبدالله في بيشة في حالة حرجة جدا وقد أوصى مستشفى الملك عبدالله في بيشة بترحيله للرياض لخطورة حالته، فيما تواصل الجهات الأمنية في محافظة بيشة البحث عن العم المتواري عن الأنظار. http://www.alarabiya.net/Articles/2006/11/15/29094.htm وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
في هذه القضية
قبل الزواج ادعى الزوج انه من احد القبائل وعندما اكتشف امره قامت هذة القضية هذا كذب وتدليس زيادة على انه احساس بالنقص من قبل الزوج اضن انه من حقهم فسخ هذا العقد ( عقد الزواج ) عندما تقول ان المحاكم ومحكمة التمييز هم من سيهدم البيوت فالمخيخ عندك غير موجود اساسا وانت مظطرب جدا وغير متزن بتاتا البتة وبعدين ما ادري ليش موضوع القبلية والعبيد مسببك قلق اعرف قدرك وخلك راضي بنسبك |
صنم خضيري .. وصنم قبيلي ... ههههههههههههههه والله مسخرة يا ناس النبي واللي قبله خلقوا من نطفة من ماء مهين ... يا أغبياء فكيف بكم ... صحيح رجع صنم خضيري وصنم قبيلي ألا لعنة الله على الجاهلية التي لازالت تتمتع بكل قوة ومعنوية بيننا .... والله وتالله أن بلال رضي الله عنه ... لهو أفضل من البشرية الآن وسيد وهو عبدٌ حبشي ... وهو في الجنة بأذن الله ... أذن من أنتم يا هؤلاء يا أصحاب العقول المفخخة ... بعلو النسب وطغيانة وحبه والتفخر به حسبي الله عليكم .. وحسبي الله على هذا القاضي الفاشي المدمر ... سوف يلقى جزاءه وفعلته الشنعا ... بحول الله ... أذ كيف يجرؤ أن يفصل زوجين بينهم مؤدة وأولاد ... بسبب عدم تكافؤا النسب . قالوا ايه ... نحكم بالقران والسنة . وأهل السنة والجماعة ... أي أهل سنة لو أنكم تطبقون السنة كان ما كانت عندكم هذه العنصرية الفاشية القبيحة ... والمشكلة أنا أعرف رجال تزوجوا من سوريا من أسرة وحدة واحد سعودي ينتمي إلى صنم خضيري والثاني إلى صنم قبيلي ... وكلهم لديهم أولاد ... عقول وسفهاء هههههههههههههههههههههههههههههههههههه نــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد اء إلى الذين ينعقون ... بالفخر بالقبيلة والعنصرية أقول لهم ... أصلك من طين وتراب ثم نطفة ألقاها أبيك في رحم أمك فصرت هكذا بأمر من الله . ولاتنس أن بلال رضي الله عنه أشرف منك .وأفضل منك وقد رضي الله عنه . أزين شيء لي ولك تطبيق ماجاء في القرآن والسنة . ولا ننعق هكذا كالغراب على الفطيس . طبقوا السنة والقران وتكون أشراف وفضلاء . ------------- الحمد الله أن الأرزاق بيد الله وحده ... |
اقتباس:
ممكن تعطينا مصدرك ؟؟!! لأننا لسنا سذج نقبل كل ما يقال لنا أو نكذب كل ما يقال لنا . نريد المصدر . اقتباس:
وبعدين وشلون من حقهم ؟؟؟!!! حسب أي شرع ؟؟؟!!! حسب الشرع الإسلامي والا حسب شرع ام الهكي ؟؟؟!!! :) اقتباس:
اقتباس:
فالموضوع - يا هذا - بحد ذاته ليس بشيء يستحق الاهتمام الكبير , ولكن تبعاته المنحرفة والتي أُلصق بعضها بالإسلام زوراً وبهتاناً هي ما يستحق الوقوف أمامها بحزم ودون مجاملة . أما القدر والمكانة , فهي بالعلم والعقل والأخلاق والتربية من الناحية الشخصية وبالحسب من الناحية الاجتماعية , ولا أود الحديث في هذا الموضوع مع أمثالك . طبعاً هالكلام كله يمكن ما تفهمه يا ام الهكي بشكل صحيح لكني أقوله لمن يفهم , وربما لك أيضاً إذا كبر عقلك . الله يصلحك , قل آمين . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
المتزن ..
حبيبي .. لاتتصور أن القاضي يحكم بمزاجه .. هو يحكم بما يملي عليه الشرع . أي رفض أو كره لذلك ..هو كره لشرع الله .. يعني انبته لبعض أقوالك .. وفقك الله |
اقتباس:
هذه والله هي المصيبة ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
عبدالرحمن الثاني
أنا أتصور أن الكثير من القضاه يحكم بمزاجة والدليل أن من ثلاثة أثنان في النار أثنان في النار يعني أكثرية يعني اغلب القضاة ماعندك أحد ولايحكمون بشرع الله |
طيب .. بماذا حكم القاضي ؟؟؟ |
قضاة الوقت خرابيط ...
|
اقتباس:
القاضي بحكمه قد خالف القرآن والسنة ( علم ذلك أم لم يعلم ) .. كما أنه فتح باباً لهدم البيوت وتشتيت الأسر في هذا البلد وربما في البلدان الأخرى بل قد يقال إنه ساهم في تشويه صورة الإسلام !!! أما قولك : اقتباس:
فأرجو ألا تبالغ في تزكية حكم القاضي أخي الفاضل . أشكر لك مرورك وتعليقك ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
وهذا يعني أن أي جماع بين الزوجين بعد حكم القاضي هو شبيه بالزنا , كما يعني أن أي عقد نكاح جديد للزوجة فيه شبهة , لأن الزوج الأول لم يطلق زوجته ولم يقبل لا هو ولا زوجته بحكم القاضي !!! وعلى هذا فلربما تبقى الزوجة بلا زوج !! كذلك حـُكم القاضي الجائر فتح باباً لكل من هب ودب أن يهدم بيوت المسلمين ويشتت الأسر .. إذ أن هناك العديد من الزيجات الشبيهة بزواج منصور وفاطمة . وهذا قد يؤدي إلى رفع مزيد من القضايا الشبيهة بهذه القضية من أناس لا يخافون الله وبالتالي فإننا موعودون - لا قدر الله - بمزيد من تشتيت الأسر وتفريق المجتمع .. وكل ذلك باسم الإسلام !!!!!!!!!! :i121 أرجو أن أكون قد أجبت على سؤالك أخي راعي بريدة ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
نحن بحاجة إلى تقنين القضاء خصوصاً فيما يتعلق بأحكام الأسرة والنكاح والطلاق .. لأن القضاء بحاجة إلى اجتهاد وكثير من القضاة ليسوا إلا مقلدين ولم يصلوا بعد إلى مرتبة الاجتهاد . وقد ذكر الشيخ سلمان العودة هذا الأمر من قبل . وتقبل تحياتي 00 المتزن |
صدقت اخي المتزن وافضح اي متعصب لغير الدين
|
اقتباس:
وتكبر المصيبة ويعظم المصاب عندما يـُلصق " الإسلاميون " ماليس من الإسلام بالإسلام !!!! وتقبل تحياتي 00 المتزن |
من يطلب الطلاق ليس بوليها فما شأنه
كلنا من آدم وآدم من تراب |
اقتباس:
لا أدري هل تيعتبرونها فتنة ولايتكلمون بها رغم أنهم عالمين بالكتاب والسنة فعلا لهو شي غريب ويحز بالنفس أن تجدهم يسرعون بالفتاوى بما يضيق على الناس\ أما مايفتح على الناس صامتون ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ |
ياسعدك
................. |
اقتباس:
شرع من " عاصرنا " !!!!!!!! :D مشكور يا وحيد الخلان ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اقتباس:
أما المشايخ فهم صامتون , ربما لأنهم يعلمون أنهم ليس لهم من الأمر شيء .. إذ هم ليسوا قضاة . أقول ربما هذا هو سبب صمتهم .. ومع ذلك , هذا لا يعفيهم من واجب البيان للناس والدفاع عن الشريعة الإسلامية التي شـُوهت صورتها وأُدخل فيها ما ليس منها أصلاً . أشكر لك مرورك وتعليقك أخي الكريم ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
وصل الرقم - حتى الآن - إلى سبع حالات !!!!!
عدوا معنا يا جماعة .. وترى كل هالمشاكل قاعدة تصير باسم " الإسلام " والشريعة الإسلامية " السمحة " !!!!!!!!!! أستغفر الله . ==== الجمعية الوطنية تستقبل 7 حالات عدم تكافؤ النسب احمد غلاب (الرياض) كشف نائب رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الانسان الدكتور مفلح بن ربيعان القحطاني عن تلقي الجمعية لعدد كبير من الاتصالات بشأن قضية عدم تكافؤ النسب التي اصبحت تتزايد مؤخرا بشكل ملحوظ.واكد الدكتور القحطاني في تصريح لـ«عكاظ» بوجود 7 حالات من هذه القضية لجأت للجمعية من مدن مختلفة ابرزها الدمام والقطيف والرياض تطالبها بالتدخل لحل النزاع الذي بت فيه القضاء.. مشيرا بأن الجمعية لن تتدخل في شؤون القضاء ومهامها لا تتجاوز دراسة القضية ومحاولة ايجاد حلول بديلة غير الطلاق.واضاف ان الجمعية تحاول جاهدة لحل مثل هذه القضايا بشكل ودي مع الاسرتين واعطاء للعقل فرصة من اجل التفكر في مصلحة الاطفال وبحث كافة الايجابيات لحل هذه المشكلة قبل ان تتزايد. http://www.okaz.com.sa/okaz/osf/200...07021086110.htm ==== ركزوا لي بالله على اللي باللون : الأزرق . قال إيه : قال الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان . :D وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
بسم الله الرحمن الرحيم أعتقد أن الحكم يجب ان يختلف بعد الزواج عن قبل الزواج . فقبل الزواج يمكن النقاش في الموضوع وهل عدم التكافؤ في النسب يُجيز منع الزواج أم لا .. المسألة خاضعة للأدلة الشرعية ... أما بعد الزواج و بعد ان يتفق الزوجان وتطيب حياتهما فأعتقد أنه من الجُرمِ أن يُفرق بينهما لأسباب كهذه .. ثم أين هؤلاء المعترضين المطالبين قبل الزواج ؟؟ أما ماتسميه أخي المتزن بـ( تقنين القضاء ) فلا أوافقك وأعتقد أن الأمة في غنىً عنه إذا التزمة بما سار عليه السلف حقيقة .. أما اذا لم تلتزم بما كان عله السلف فلانلقي اللوم على الشريعة ولنبحث عن حل لهؤلاء القضاة... ......... |
اقتباس:
هؤلاء قلبوا الآية وعطـّلوا الشرع والمنطق والعقل وانتكسوا بالتفكير فقالوا إن الحكم قبل الزواج هو : جائز والحكم بعد الزواج هو : فسخ العقد بالقوة وتشتيت الأسرة وتشريد الأطفال !!!!!!!!!!!!!!!!!!! يعني بكل بساطة : يغشون الناس ويتلاعبون بالدين كيفما شاؤوا !!!!!!!!! ولا أدري كيف ومن أين يفكر هؤلاء ؟؟؟؟!!!!! هؤلاء كمن يبيح لك السرقة ثم بعد ذلك يقطع يدك !!!!!!!!!!!!! :D فهل رأيتَ مثل هكذا تلاعب بالدين واستهتار بعقول ومصائر الناس ؟؟؟!!!!! وبالمناسبة : العلماء على جواز وإباحة زواج العربي بغير العربية والعكس .. فما بالك بزواج القبيلي والخضيري . وهذه الإباحة قبل الزواج تقتضي حرمة فسخ العقد بالقوة بعد الزواج لهذا الأمر .. وهذا واضح لكل من أوتي حظاً - ولو قليلاً - من العقل والعلم الشرعي , ولكن ... !!! ==== أما بالنسبة لتقنين القضاء , فهناك جدل وخلاف بين المهتمين والعلماء .. والأمر في هذا واسع وقابل للأخذ بالرأيين بحسب الحاجة . وبما أننا نعاني اليوم من تخبطات لبعض القضاة وعدم كفاءة كثيرين منهم وتشويههم لصورة الإسلام أمام المسلمين قبل غيرهم , فقد قيل بأفضلية تقنين القضاء . وتقنين القضاء برأيي لن يحل كل المشكلة بل قد يحل جانباً منها ويـُظهر لنا مشكلة أو مشاكل أخرى !! عموماً : أنا لا أطالب بتقنين القضاء بقدر ما أطالب برفع مستوى وكفاءة القضاة من الناحية الشرعية والتزامهم وإلزامهم بالقرآن والسنة النبوية وليس بأقوال بعض العلماء المخالفة لصريح القرآن أو السنة !! أشكر لك مرورك وتعليقك أخي الفاضل ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
اليوم الشيخ سلمان العودة يقول :
لا يجوز إجبار البنت ( بكراً كانت أم ثيباً ) على أن تتزوج من شخص دون رضاها . وأنا هنا أتساءل : إذا كان لا يجوز إجبار البنت على الزواج ممن لا تريد .. فهل يجوز إجبارها على الطلاق من زوجها الذي تحبه وتريده ؟؟؟!!!! أين عقل القاضي ورفاقه من هذه الأمور التي يعلمها حتى المبتدئين في طلب العلم ؟؟؟؟!!!! هل فعلاً لا يعلمون هذه البدهيات من الشرع ؟؟؟!!! إن كان لا يدري فتلك مصيبة *** وإن كان يدري فالمصيبة أعظم !! وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
أرى البعض تهجم على القضاة رغم أننا لا نعلم ماهي تفاصيل القضية بالضبط مثل قضية الجوف والتي وافق على الحكم فيها التمييز. الأمر الآخر هل فعلنا مجتمعنا يتقبل مثل هذه الزواجات؟؟؟ لنكن واقعيين فالكثير من المشاكل حصلت بسبب هذا الأمر من قطيعة رحم وخلافه حتى وصل الأمر الى التهديد بالقتل. |
اقتباس:
أخي الكريم / أبو سليمان قرأتُ صك التفريق الذي أرسله لي أخي الفاضل أشعث أغبر , ووجدتُ فيه أن القاضي استند في حكمه الجائر على مسألة عدم الكفاءة في النسب فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولو كانت هناك تفاصيل مهمة ومؤثرة في الحكم , لذكرها . أما مسألة تقبل مجتمعنا لمثل هذه الزواجات , فأنا أعلم أنه لا يتقبلها .. ولكن المشكلة الأكبر والمصيبة الأعظم ليست في هذه بل في إلصاق رأي المجتمع الجاهلي بالإسلام . هذه هي لب المشكلة مع ذلك القاضي وأمثاله . يا قضاة ويا علماء ويا إخوان لا تلصقوا أمور الجاهلية بالإسلام .. إن كنتم لا تريدون تغيير الواقع نحو الأفضل , فعلى الأقل لا تبرروه أو تشرعنوه أو تلصقوه بالإسلام والإسلام براء منه . وقد كنتُ أتمنى لو أن القضاة والعلماء ركزوا جهودهم على تنبيه الناس وتحذيرهم من قطيعة الرحم أو التهديد بالقتل , بدلاً من تركيزهم على تبرير هذه الأمور المخالفة لصريح ماجاء به محمد صلى الله عليه وسلم , ولكن ... !!! أشكر لك مرورك وتعليقك يابو سليمان ,, وتقبل تحياتي 00 المتزن |
118 سعودية يعترضن على طلاق عدم تكافؤ النسب الدمام - ليلى باهمام وقعت 118 سعودية على عريضة تم رفعها للمسؤولين بشأن صدور قرار هيئة التمييز العليا في قضية تطليق مواطنة تدعى ( فاطمة . ع) من زوجها ( منصور . ا) بحجة عدم تكافؤ النسب . ونوهت المتقدمات في العريضة والتي حصلت «اليوم «على نسخة منها الى ان هذه الطلاق وقع قسرا وضد رغبة الزوجين مما جعلها تفضل البقاء في السجن على تسليم نفسها لذويها، وأشرن الى أنه خلال الايام المقبلة ينتظر صدور قرار محكمة التمييز في قضية طلاق أخرى رفعها والد طبيبة ( ر .ب ) للتفريق بينها وبين زوجها المهندس ( س .خ ) وهي على وشك الولادة وطالبت السيدات بإعادة قضية فاطمة للمحكمة والغاء قرار الطلاق والجمع بينها وبين زوجها مع رفض أي قضية طلاق تتم خارج نطاق الزوجين لأنهما صاحبا الحق في الحفاظ على رباط الزوجية من عدمه http://www.alyaum.com/issue/page.php?IN=12302&P=1&G=2 ==== لا تعليق ,, وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
حقوقيون: التفريق لعدم كفاءة النسب حّقٌ للزوجة أحمد العمودي - جدة تفاعل موضوع التفريق بين الزوجين لعدم كفاءة النسب في المجتمع السعودي بشكل كبير خلال السنوات الأخيرة، وفي مقابل ذلك يوضح العديد من العلماء والمفكرين أن هذه الحالات تقف في خلاف بين الفقهاء الذين أشار أكثرهم إلى أن التفريق بين الزوج والزوجة تحت ذريعة عدم تكافؤ النسب يخالف ما دعت إليه الشريعة الإسلامية. حق للزوجة المتزوجة من مخادع الحقوقيون أكدوا أن التفريق لعدم كفاءة النسب حق للزوجة إذا ثبت أن الزوج خادع في ادعاء أو إثبات نسبه، مشيرين إلى أن من مارس الغش والخداع في بناء عش الزوجية لا يستحق أصلا أن ينتمي لهذا العش الذي لا يقوم إلا على الصدق والصراحة والألفة والتآلف. حيث أكدت الجوهرة العنقري نائبة رئيس الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان لشؤون الأسرة أن الطلاق لعدم تكافؤ النسب على الرغم من ندرة وقوعه مقارنة بإجمالي حالات الطلاق بالبلاد، إلا أنه يمثل مشكلة من الضروري البحث عن حلول لها، خاصة وأنه يفتح ملفا شائكا وهو زواج (التصنيفات القبلية). وقالت: من آثار هذا الأمر ارتفاع نسبة العنوسة لدى الفتيات في البلاد، مشيرة إلى أن استعانة العديد من الفتيات بالجمعية لإيجاد حلول لإقناع أولياء أمورهن بقبول زواجهن من أشخاص لا ينتمون لقبيلتهن. وبينت أن بعض الأزواج والزوجات لجأوا للجمعية للبحث عن حلول خاصة وأن الزواج تم بموافقة ولي أمر الزوجة ونتج عنه أطفال، وأن هناك ثمة استقرارا في الأسرة. أما الدكتور مفلح القحطاني أستاذ القانوني بجامعة الملك سعود ونائب رئيس جمعية حقوق الإنسان فأوضح أن هناك بعض الحالات تتابعها جمعية حقوق الإنسان، مؤكدا أن الجمعية تدرس بشكل موسع موضوع طلاق عدم تكافؤ النسب خصوصا للزوجين اللذين امضيا زمنا طويلا في حياتهما الزوجية ونتج عنها أطفال. يشار إلى أن الجمعية الفقهية السعودية أعلنت عن عقد مؤتمر لبحث ظاهرة عدم التكافؤ في النسب للخروج بتوصية واضحة تراعي الحكم الشرعي لرفعها للجهات المعنية وتنفيذها على أرض الواقع. الكفاءة في النكاح الشيخ صالح بن فوزان بن عبدالله آل فوزان يورد ما جاء في باب الكفاءة في النكاح رقم الصفحة 267، مجلد الملخص الفقهي (الجزء الثاني)، قسم المعاملات وغيرها: الكفاءة لغة: المساواة والمماثلة، والمراد بها هنا المساواة بين الزوجين في خمسة أشياء: أحدها: الدين، فلا يكون الفاجر والفاسق كفء العفيفة العدل، لأنه مردود الشهادة والرواية، وذلك نقص في إنسانيته. الثاني: المنصب، وهو النسب، فلا يكون العجمي - وهو من ليس من العرب – كفء العربية. الثالث: الحرية، فلا يكون العبد ولا المبعض كفء الحرة، لأنه منقوص بالرق. الرابع: الصناعة، فلا يكو صاحب صناعة دنيئة كالحجام والحائك كفء بنت من هو صاحب صناعة جليلة كالتاجر. الخامس: اليسار بالمال بحسب ما يجب لها من المهر والنفقة، فلا يكون المعسر كفء الموسرة، لإن عليها ضررا في إعساره، لإخلاله بنفقتها. فإذا اختلف أحد الزوجين عن الآخر في واحد من هذه الأمور الخمسة فقد انتفت الكفاءة، وذلك لا يؤثر على صحة النكاح، لأن الكفاءة ليست شرطا في صحته لأمر النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس “أن تنكح أسامة بن زيد فنحكها بأمره” (متفق عليه)، ولكن تكون الكفاءة شرطا للزوم النكاح فقط، فلو زوجت امرأة بغير كفئها فلمن لم يرض بذلك من المرأة أو أوليائها فسخ النكاح، لأن رجلا زوج ابنته من ابن أخيه لرفع بها خسيسته، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم لها الخيار، وبعض العلماء يرى أن الكفاءة شرط لصحة النكاح، وهو رواية عن أحمد. قال الشيخ تقي الدين: الذي يقتضيه كلام احمد أن الرجل إذا تبين له أنه ليس بكفء، فرق بينهما، انه ليس للولي أن يزوج المرأة من غير كفء، ولا للزوج أن يتزوج، ولا للمرأة أن تفعل ذلك، وأن الكفاءة ليست بمنزلة الأمور المالية مثل مهر المرأة (إن أحبت المرأة والأولياء طلبوه وإلا تركوه، ولكنه أمر ينبغي لهم اعتباره). http://www.almadinapress.com/index.a...ticleid=206596 ==== أسئلتي للشيخ صالح الفوزان : 1- من أين أتيت بهذه الخمسة أمور على أنها من شروط ( لزوم ) النكاح ؟؟؟!!! هل عندك دليل من القرآن أو السنة على أن هذه الأمور من شروط ( لزوم ) النكاح .. أم هي من اجتهادات غير معصومين ؟؟؟!!! 2- لو أن رجلاً ليس ديـّنا ( بمعنى أنه مقصر في كثير من الواجبات الشرعية ومقترف للكثير من المحرمات ) تزوج امرأة شديدة التمسك بالدين .. فهل يجوز لبعض أولياء المرأة أن يفسخوا عقد النكاح بعد الزواج ؟؟؟!!! وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
لي عودة قريبة للرد إن شاء الله
|
| الساعة الآن +4: 12:29 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.