|
من درر كلام الشيخ حمود بن عقلاء واستمع إلى حوار مع فضيلته
كلمات من درر كلام الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي -رحمه الله-
( فإن أشرف وأجل وأعظم كلمة هي كلمة التوحيد (لا إله إلا الله). أفضل ما نُطق به، لأجلها خلق الله الخلق، وأرسل الرسل، وأنزل الكتب وشرَّع الشرائع، وشَرعَ الجهاد والولاء والبراء. وهي كلمة لو وزنت بالسموات والأرض لرجحت بهن كما في حديث أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قال موسى: يا رب علمني شيئًا أذكرك وأدعوك به، قال: قل يا موسى: لا إله إلا الله، قال: يا رب كل عبادك يقولون هذا، قال: يا موسى لو أن السموات السبع وعامرهن غيري، والأرضين السبع في كفة ولا إله إلا الله في كفة، مالت بهن لا إله إلا الله» [ أخرجه النسائي في «عمل اليوم والليلة» رقم (834)، والحاكم في «المستدرك» (1/528)، وصححه الحافظ ابن حجر في «فتح الباري» (11/208)] قال الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله: «والقرآن من أوله إلى آخره يبينُ هذا ويقرره ويرشد إليه» [فتح المجيد 1/122] . ولقد عُني مشايخنا وعلماؤنا ببيان معنى كلمة التوحيد وأفردوا لها المصنفات، وحرروا المسائل في بيان معناها، وحكم تاركها، وحضوا على تعلمها وتعليمها. ولما لهذه الكلمة من أهمية كبيرة ومنـزلة عالية رفيعة، آثرت الكلام عنها لأدلي بدلوي ولبيان الحق والصواب في مفهوم هذه الكلمة؛ بما يفتح الله علي في بيان معناها، وأقوال أئمة العلم فيها؛ راجيا من الله عز وجل أن يجعلها ذخرًا لي يوم يقوم الأشهاد إنه ولي ذلك والقادر عليه.) واستمع إلى حوار مع فضيلة الشيخ على الرابط http://www.al-oglaa.com/?section=Menu&MenuID=6 ملاحظة : الصوت ليس بجودة عالية لندرة تسجيلات الشيخ ولمعرفة المزيد عن الشيخ - كتبه - مواقفه - مقالاته عليك بزيارة موقعه http://www.al-oglaa.com/ انشرها وسل الله أن يرحمه ويجعلها في ميزان حسناته .. منقول .. |
رحم الله الشيخ العقلاء
وحقاً كلمة التوحيد أشرف وأجل وأعظم كلمة |
رحمه الله واسكنه فسيح جناته
وثبتنا على الحق اللهم انا نشهدك ونشهد حملت عرشك وملائكتك وجميع رسلك انه لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين ربنا فا غفر لنا |
أشكرك اخي
وحم الله شخنا _حمود العقلى_ |
الله يرحمه ويسكنه جنات النعيم
الله يرحمه ويغفرله بارك الله فيك اخوي ابو عبير اللهم انصر المجاهدين في كل مكان امين امين امين امين امين امين امين |
بارك الله فيك ، أسأل الله أن يرفع درجاته ويسكنه الفردوس الأعلى .
وعندي للشيخ رحمه الله ألبوم ( 10 ) أشرطة لشرح العقيدة الطحاوية أعتقد أنه نادر ونفيس لأني استمعت لشيء منه وفي الإجازة ـ إن شاء الله ـ سأقوم بتفريغه . ونزل للشيخ كتاب جديد في شرح ( شروط لا إله إلا الله ) أظنه موجوداً في المكتبات حالياً . |
رحم الله الشيخ حمود شَيْخِ الطَّبَقَةِ، وحَسَنَةِ الوَقْتِ، الشَّيْخِ الهُمَامِ، فَارِسِ المَنْقُوْلِ والمَعْقُوْلِ، فَضِيْلَةِ الشَّيْخِ العَلامَةِ : أبي عَبْدِ اللهِ حُمُوْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ العُقْلاءِ الشُّعَيْبِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
نصح فوفي وبين وما كتم وصدع بالحق فلعمري إنه قد ادخر لنفسه خيراً عظيماً لآخراه -نحسبه هكذا والله حسيبه- |
أمَّا تَذْكِيْرُ بَعْضِ سِيْرَةِ شَيْخِ الطَّبَقَةِ، فَشَيْءٌ آخَرُ، لِمِثْلِه تُطْرَبُ الأسْمَاعُ، وتُعَطَّرُ المَجَالِسُ، وتُقَادُ نَجَائِبُ العِلْمِ، وتَنْجَرُّ سُلالَةُ سِيَرِ الصَّالِحِيْنَ .
ومن الجدير بالذكر أن الشيخ قد لازم الشيخين: فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله مفتي الديار السعودية، وفضيلة الشيخَ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله لازم شيخنا الشيخَ محمد الأمين الشنقيطي حتى في بيته وكان الشيخ يشرح له لوحده، فقرأ الشيخ عليه في التفسير والعربية والحديث وأصول الفقه والمنطق. يقول الشيخ رحمه الله وهو يتحدث عن دراسته على الشيخ محمد الأمين: (درست على الشيخ في الكليّة وأما في البيت فكانت لي دراسة يومية معه في الأصول والمنطق وكانت في المنطق سلّم الأخضري وشرحه وفي الأصول روضة الناظر، وأتممتها على الشيخ رحمه الله وكانت دراستي لها دراسة جيدة، وكانت الدراسة لوحدي بعد المغرب.. وكان علْم الشيخ الشنقيطي غزيرا جدا خاصة في الأصول والمنطق والتفسير والتأريخ واللغة والأدب وكان منقطع النظير في هذه ويجمع لها غيرها) اهـ وقرأ على الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله مفتي الديار السعودية في العقيدة والحديث والفقه والتفسير وأصول الفقه والنحو فأتقن. يقول الشيخ رحمه الله: (انتقلت للقراءة على سماحة الشيخ محمد ابن إبراهيم آل الشيخ سنة 1368هـ، فقرأت عليه وبدأت بقراءة زاد المستقنع ثم كتاب التوحيد وكشف الشبهات والواسطية لشيخ الإسلام والأربعين النووية وألفية ابن مالك وبلوغ المرام، وهذه تقرأ على الشيخ عادة ولابد منها، وأضفت أنا عليها كتبا أخرى كنت أقرأها لوحدي على سماحة الشيخ ـ رحمه الله ـ الطحاوية والدرة المضيئة للسفاريني والحموية لابن تيمية هذه قرأتها لوحدي واستمرت القراءة على سماحة الوالد الشيخ محمد بن إبراهيم ـ رحمه الله ـ حتى فتح المعهد العلمي عام 1371هـ وهو أول معهد يفتح، وكل هذه الكتب كنت أحفظها كما أحفظ الفاتحة) اهـ وقد تأثر الشيخ حمود رحمه الله بشيخه محمد بن إبراهيم، حتى قال عنه: (شيخي وأستاذي ووالدي رحمه الله، تأثرت به كثيرا). يقول الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: (أذكى من قابلت من المشايخ الشيخ محمد بن إبراهيم، وأذكى من قابلت من التلاميذ حمود العقلاء). |
رحمه الله
|
.... رحمك الله يا شيخنا وغفر لك .....
نعم شيء ساءني وأزعجني ماكتبه أحد كتاب جريدة الرياض (محمد المحمود) بعد وفاة شيخنا بأيام قلائل , حيث نزع منه صفة المشيخة ووصفه بالجهل ...!!:oo وكنت في ذلك الوقت نتبادل الحديث عن طريق رسائل الجوال ودار حديثنا عن شيخنا وعن وفاته , وكان من ضمن كلامنا ... أن قلت له : ألم تر جموع المصلين والحضور الكثيف لجماعة الشيخ ؟ فقال في حقه متندرا : ألم تر كذلك جنازة المجرم جمال عبدالناصر؟؟!!:mad: |
رحم الله الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي كم نحن نحتاج إلى تذكر مثل هذا الشيخ في زمن يمتحن فيه العلماء والدعاة نسأل الله أن يثبتهم على الحق وإيانا أحب الصالحين ولست منهم *** لعلّي أن أنال بهـم شفاعـة |
رحم الله الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي وأسكنه فسيح جناته
|
تـلامـذة الشيخ العقلاء: قرأ على الشيخ رحمه الله أفواج من الطلاب، فقد كان يدرس في الجامعة وغيرها أربعين سنة وتخرج على يديه جملة من العلماء والمصلحين منهم فضيلة الشيخ علي بن خضير الخضير وقد لازمه لسنوات عدة وكان الشيخ رحمه الله يثني عليه كثيرا ويجله ويقدره ويحثنا على التتلمذ عليه والاستفادة من علمه، والشيخ عبد الله الغنيمان، والشيخ سلمان بن فهد العودة قرأ عليه في النحو، والشيخ عبد العزيز بن صالح الجوعي، ومن هيئة كبار العلماء المفتي العام عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ صالح الفوزان، وقد درس عليه الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله والشيخ اللحيدان دروسا إضافية في كلية الشريعة في الرياض. وتتلمذ عليه أيضا بعض الوزراء في الدولة كوزير العدل عبد الله بن محمد بن إبراهيم، ووزير الشؤون الإسلامية سابقا عبد الله بن تركي، ومن القضاة: فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله العجلان رئيس محاكم منطقة القصيم سابقا، وقاضي تمييز عبد الرحمن ابن صالح الجبر، وقاضي تمييز عبد الرحمن بن سليمان الجار الله، و قاضي تمييز عبد الرحمن بن عبد العزيز الكِليِّة، وقاضي تمييز عبد الرحمن بن غيث، ورئيس محاكم الرياض سليمان ابن مهنا، ووكيل وزارة العدل حمد بن فريان، ووكيل وزارة الداخلية إبراهيم بن داود، والرئيس العام لهيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عبد العزيز بن عبد الرحمن السعيد، ورئيس هيئة التحقيق والادعاء العام محمد بن مهوس. وممن أشرف على رسائلهم العلمية سواء في الدكتوراه أو الماجستير: رئيس محكمة البكيرية الدكتور عبد الله الدخيل، و الدكتور محمد بن عبد الله السكاكر، والدكتور عبد الله بن صالح المشيقح، والدكتور عبد الله بن سليمان الجاسر، والدكتور صالح بن عبد الرحمن المحيميد، والدكتور محمد بن لاحم، والدكتور عبد العزيز بن صالح الجوعي، والدكتور ناصر السعوي، والدكتور خليفة الخليفة، والدكتور إبراهيم بن محمد الدوسري، والدكتور يوسف القاضي، وغيرهم كثير. وكان الشيخ رحمه الله تعرض عليه بعض الرسائل والمؤلفات لبعض المدرسين من قبل الجامعة لقبول ترقيهم في سلك التدريس فكان يقبل بعضها ويرد البعض الآخر فمما عرض عليه: الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله عن طريق جامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية، عرضت عليه بعض رسائله في العقيدة، و منهم أيضا الشيخ عبد القادر شيبة الحمد وأبو بكر الجزائري ومحمد أمان الجامي الصومالي وربيع بن هادي مدخلي وغيرهم. . |
اللهم ارحم العقلاء برحمتك الواسعة واخلفنا فيه خيرا وما شاب رأسي عن سنين تتابعت ... عليَّ ولكنْ شيبته الوقائع |
فضيلة الشيخ العلامة حمود بن عبد الله بن عقلاء الشعيبي أستاذ العقيدة في كلية الشريعة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية قضى عمره في التدريس والنصح للأمة رحمه الله جل وعلا اللهم أسكنه فسيح جناتك |
إلى ذلك القمر الذي توارى فى مغربه وذلك الحسام الذي عاد إلى غمده وذلك الأسد الذي آب إلى عرينه وودع العالم بصمت إلى الإمام المجاهـد العلامة فضيلة الشيخ / حمود بن عقلاء الشعيـبى رحمه الله رحمةً واسعة أسـعداني يـا مقـلتي وجـودا ***وابـكيا عالم الزمان حـمودا وأفيضـا دمًـا إذا شـح دمـع *** عـلّه أن يريـح قلـباً كميدا ما عسى الشـعر أن يـقول وهل ***مـن عبقريّ يفي الإمام الفقيدا قـمر غـاب في زمـان رهـيب *** تاركًا بعـده الليـالي سـودا أسـد ودع الــعرين خــلاء *** وهزبـر وما أقـل الأسـودا أشـرق الكـفر بالحجاج واعـيًا *** كل فـحل وأخـرس التلمودا وغـدت أمـة النصارى حـيارى *** كل يـوم تخشى بـيانًا جديدا ودعـت دولـة الصلـيب بويـل *** مـن فـتواه لا تطيق مزيـدا يـرجم الشيـخ إفـكهم برجـوم *** مـن نجـم تفتت الجلـمودا ومـضى الفــذّ ثابـتًا لا يـبالي *** بنـفاق ولا يـهاب وعـيدا واثـقًا لا يخـاف في اللـه لـوما *** يتـحدى من الطواغيت كيدا وأتاه اليقـين وهـو عـلى الحـ *** ـق فـلا أدرك الجبان الرقودا إنما الشـيخ حجـة الله في الخلـ *** ـق في زمان من الهوان مديدا نـوَّر اللـه بقعـة حـل فيـها *** وسقاهـا ومدهـا الله بـيدا أي حـلم ضممـته أيـها اللحد *** وعـلم آثـاره لـن تبــيدا وإبـاء حـويــته ومــضاء *** وثــباتًا و عـزة وصـمودا لـو علـمت الأيام عـلم يقـين*** مـن حواليك لاحتقرت اللحودا كم صـدور تنفست صـعداء كان *** غـمًا لـها وخصـمًا عنـيدا وسـطور تنفـس الحقـد منـها *** غردت يـوم مـوتـه تغريـدا ولـئام تــربصـته بســوء *** وتـرى أن مـوتـه كان عيدا أيها الشامـتون مـوتـوا بغـيظ *** إن للـه أمــة وجــنودا أمـة الـدين لا تـزال فــتاة *** وعلى الدهـر لا تزال ولــودا كلـما ودع السـماء هــلال *** ولـدت بعـده هـلالاً ولـيدا لـو رأيتم مسـيرة السـبت لمـا *** شيـعوه ، ودفـنه المشــهودا ووداعًـا لـه يـذيب حشـاكم *** وولاء يـفت منـكم كــبودا فاسألـوا السبت ما رأى من جموع***شيـعوه واستشهدنَّ الشـهودا جحـفل لا ينـاله الـطرف إلا *** رد حـيران يعـجز التحديـدا يـتراءى يــوم القيامـة لمـا *** أجـلب الناس واستتموا ورودا يزحـف الجـمع والخلائـق صـور ***تتـراءى جثـمان الممـدودا فـوق نـعش تقاذفـته أكـف *** فى خضم تخـاله العـين طـودا قـل لمـن بالعـمى يعيب عـليه *** سـاء عـبد تنقـص المعبـودا نــور عينـيك مـا أفـادك إلا *** حـيرة القلب والضلال البعـيدا أيـها الشانـئون مهـلاً فإنــا *** مـعشر لا نـحاذر التفنــيدا لا يـسر المصـاب في الـدين إلا *** ملحـداً أو مهتـكًا عـربـيدا لـيس قينان غـير قـن وقـين *** وعبـيد لعبـد عـبـد يهـودا و(النقيـدان) نـقد غـشّ زيوف *** نقـد الشـيخ يستزيـد نـقودًا إن طـعن القـتيل مـا عاد فخرًا *** فلـماذا تمـزقـون الجــلودا ومـن اللـؤم أن يهان الأسـارى *** والأسـارى يعـالجون القـيودا يـا عبـيدًا مـا تنقـمون عليه *** غـير أن قـام يستـثير العبـيدا ينـكر الأرمـد الضـياء ولا يـألـ *** ف إلا ظــلامـه المنكــودا إن عـود الحـقوق يبغى جهودًا *** وجـهادًا مـن الشـعوب جهيدًا رُب عـيش أعـز مـنه ممات *** يـوم يـلقى أقـزامنا الـتأيـيدا أيـها الراحـل العظ،يم وداعًـا *** أنت مـن جـدد الهدى تجديـدا فلـئن مُـت ما بمـوتـك عار *** قـمة الفخر أن تمـوت شهـيدا فلقد عشت في الحـياة عـزيزًا *** فلـذا كـنت في الممات حـميدا ولقـد كـنت في الهـداة سني البرق ***وقـد كـنت للعـداة رعـودا كنـفًا للـدعـاة ظـلاً ظليلاً *** ولأهـل النـفاق كنت جلـيدا ولأنـت الإمـام فـردا لك الذكـ *** ـر على صفحة الزمان خـلودا رب هـول وقـفت فيه وحيدًا *** ومـقام ينهـنه الصــنديـدا واقـفاً مـوقف النبيـين صـبرًا ***حاكـيًا في اليقـين نوحًا وهودا محيـيا مـلة الخـليل بـوقـت *** عــز فيه من حقق التوحـيدا شامخًـا لا تـزال تسـمو صعودًا ***وعلـوًّا حـتى سكنت الصعيدا ولأنـت الحسـام أغمـد قـبرًا *** بـعد أن سلّك الإلـه حديـدا هـل لعـين تذوق بعـدك غمضًا *** وتـرى بعـدك الوجود سعـيدا همام اليمامي ذو القعدة 1422 منقول من موقع الشيخ رحمه الله http://www.al-oglaa.com/ |
يقول الشيخ ذياب الغامدي تعريفاً وترجمة للشيخ الشعيبي رحمه الله (شَيْخِ الطَّبَقَةِ، وحَسَنَةِ الوَقْتِ، الشَّيْخِ الهُمَامِ، فَارِسِ المَنْقُوْلِ والمَعْقُوْلِ، فَضِيْلَةِ الشَّيْخِ العَلامَةِ : أبي عَبْدِ اللهِ حُمُوْدِ بنِ عَبْدِ اللهِ العُقْلاءِ الشُّعَيْبِيِّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى . فحَمْدًا؛ حَيْثُ زُفَّتْ إلَيَّ هَذِه المَجَامِيْعُ فِي أثْوَابٍ حِسَانٍ، وعُقُوْدٍ جُمَانَ، قَدْ تَلألأتْ صَفَحَاتُها، وأضَاءتْ كَلِمَاتُها بنُوْرِ الوَحْيَيْنِ، ومَاءِ العَيْنَيْنِ، حَيْثُ تَضَوَّعَ مِسْكُها، وفَاحَ شَذَاهَا … لِذَا؛ كَانَ حَقًّا عَلَى المُؤْمِنِيْنَ أنْ يُسَلِّي بَعْضُهُم بَعْضًا بأنَّ الزَّمَانَ وَلاَّدُ، والأيَّامَ جِيَادُ … بعُلَمَاءَ أجِلاءَ، وأعْلامٍ نُبَلاءَ، كالشَّيْخِ العُقْلاءِ، في أيَّامٍ أظْلَمَ نَهَارُها، واغْبَرَّتْ سَمَاؤُها، فالحَمْدُ للهِ عَلَى بَقَاءِ الطَّائِفَةِ المَنْصُوْرَةِ، عَلَى رُغْمِ مُكَاثََرَةِ الطَّغَامِ، وفَسَادِ أهْلِ الزَّمَانِ ! * * * أمَّا تَذْكِيْرُ بَعْضِ سِيْرَةِ شَيْخِ الطَّبَقَةِ، فَشَيْءٌ آخَرُ، لِمِثْلِه تُطْرَبُ الأسْمَاعُ، وتُعَطَّرُ المَجَالِسُ، وتُقَادُ نَجَائِبُ العِلْمِ، وتَنْجَرُّ سُلالَةُ سِيَرِ الصَّالِحِيْنَ .فحَنَانَيْكَ حَنَانَيْكَ؛ لَوْ اسْتَقْبَلَ مُؤَرِّخُ الإسْلامِ ( الذَّهَبِيُّ ) خَبَرَ الخَالِفِيْنَ، لَمَا اسْتَأخَرَ سَاعَةً فِي ذِكْرِ ( العُقْلاءِ ) فِي أعْلامِ ( سِيَرِهِ )، أو طِبَاقِ حُفَّاظِ (تَذْكِرَتِه)، فالعِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أهْلِه، ووَرَثَةُ الأنْبِيَاءِ قَائِمُوْنَ حُجَّةً فِي كُلِّ زَمَانٍ ! فَلا يَهُوْلَنَّكَ مَا هُنَا؛ فالشَّيْخُ الشُّعَيْبِيُّ رَحِمَهُ اللهُ عَالِمٌ عَامِلٌ، وزَاهِدٌ عَابِدٌ، ومُحَقِّقٌ مُدَقِّقٌ، ومُجَاهِدٌ رَبَّانِيُّ … فشُهْرَتُه تُغْنِي عَنِ الإطْنَابِ فِي ذِكْرِه، والإسْهَابِ فِي أمْرِه، فَقَدْ طَبَّقَ ذِكْرُه جَمِيْعَ الأمْصَارِ، وشَاعَ عِلْمُه فِي نَوَاحِي الدِّيارِ؛ لِذَا اسْتَغْنَيْنَا عَنِ التَّعْرِيْفِ بسِيْرَتِه * * * فهُوَ البَحْرُ مِنْ أيِّ النَّوَاحِي جِئْتَه، والبَدْرُ مِنْ أيِّ الضَّوَاحِي أتَيْتَه، لَمْ يَرْضَ بغَايَةٍ، ولَمْ يُقْضَ لَهُ بنِهَايَةٍ، رَضَعَ العِلْمَ مُنْذُ فُطِمَ، وطَلَعَ الصُّبْحُ ليُحَاكِيَهُ فلُطِمْ، وَصَّلَ النَّهَارَ باللَّيْلِ دَائِبَيْنِ، واتَّخَذَ العِلْمَ والعَمَلَ صَاحِبَيْنَ؛ حتَّى لَحِقَ بالسَّلَفِ بِهُدَاه، وأنْأى الخَلَفَ عَنْ بُلُوْغِ مَدَاه .فرَحِمَهُ اللهُ؛ كَمْ جَادَلَ أهْلَ زَمَانِه، وجَدَّلَ خُصُوْمَه فِي وَسَطِ مَيْدَانِه، وفَرَّجَ مَضَايِقَ البَحْثِ بأدِلَّةٍ قَاطِعَةٍ، ونَصَرَ أقْوَالَه فِي ظُلُمَاتِ الشُّكُوْكِ بالبَرَاهِيْنِ السَّاطِعَةِ، كأنَّ السُّنَّةَ عَلَى رَأسِ لِسَانِه، وعُلُوْمَ الأثَرِ مُسَاقَةٌ فِي حَوَاصِلِ جِنَانِه، وأقْوَالَ العُلَمَاءِ مَجْلُوَّةٌ نُصْبَ عَيَانِه فَمَا أسْبَقَ اسْتِحْضَارِه، ومَا أسْرَعَ إحْضَارِه! فلا جَرَمَ أنَّه كَانَ فِي أرْضِ العُلُوْمِ حَارِثًا هَمَّامًا، وعَلَى مِنْبَرِ الحَقِّ مُنْذِرًا مِقْدَامًا! * * * فَقَدْ سَمِعَ مِنْ جَمَاعَةٍ كَثِيْرَةٍ، وعَلَى رَأسِهِم : الشَّيْخُ الحَافِظُ المُفَسِّرُ الأُصُوْلِيُّ قُدْوَةُ الخَلَفِ وبَقِيَّةُ السَّلَفِ مُحَمَّدُ الأمِيْنِ الشِّنْقِيْطِي رَحِمَهُ اللهُ، وكَذَا سَلِيْلُ الدَّعْوَةِ السَّلَفِي الفَقِيْه نَاصِرُ السُّنَّةِ، وقَامِعُ البِدْعَةِ مُحَمَّدُ بنُ إبْرَاهِيْمَ آلُ الشَّيْخِ رَحِمَهُ اللهُ، فَحَسْبُك بِهِما مِنْ إمَامَيْنِوللبقية ادخل على هذا الرابط http://al-oglaa.com/?section=Menu&MenuID=1&MenuSubID=3 |
رحمه الله رحمةً واسعة ، و أسكنهُ فسيح جناته ، و جزاه الله عن أمة محمد خير الجزاء ..
|
اللهم اخلفنا فيه خيرا واكف الأمة شر أعداءها |
|
| الساعة الآن +4: 06:40 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.