|
... هل سيُبكيكم هذا ..؟.. حق للقلب أن يتقطع ..
بسم الله الرحمن الرحيم يعيش الإنسان حياته ، متقلباً بين مشاعر غرسها الله سبحانه و تعالى في مكامن وجدانه ، و جعلها مكنونةً في ضمير (الإنسان) ، فكثيراً ما يُخفيها و لكنها إذا اشتدت و قست أفصح عنها - لا إرادياً - ليس هذا ما أريدهـ . أريد منكم أحبتي أن تقرأوا بتمعن هذا الكلام و تكتبوا رأيكم فيه : (اعلم ألهمني الله واياك الرشاد وجنبنا طريق الغي والفساد . إن العلم أفضل طلبة ، واعظم رغبة ... ونحن في زمان هرمٌ خيره شبابٌ شره نائمٌ رشاده صاحٍ فساده ... فهذه المجلات الشهرية والاسبوعية والجرائد اليومية مفعمة بالالحاد والفجور من الطعن على الله ورسوله ودينه وأفعاله ، والى الدعوة الى حانات الخمر وبيوت الرقص والعزف والربا والقمار، كأنهم في بلد لا يوجد به مسلم ولا كتاب إلهي ولا من يقر بالصانع !! ولا الجامع الازهر ... حتى عم المصاب وعظمت البلية ). و اقرأ أيضاً : ( وربما قال البعض : إن الرد على الملحدين لا يجدي شيئاً ، لأن من دخل حظيرة الالحاد فهيهات أن يغادرها ، وهو احتجاج ضعيف مهين ، فان من ذاق حلاوة عقيدة التوحيد ولباب الاخلاص فهيهات أن يعافها ، فلم أسمع أن رجلاً دخل مذهب الموحدين وتطهر قبله من ارجاس الشرك فخرج منه ونكص عقبه ). ما أجملها من كلمات ..ولكن لا تستعجلوا .. كاتب هذه الكلمات ، عاش مؤلفاً و باحثاً و مُنافحاً عن معتقدهـ ، عاش صراعاً مشهوداً و سجل بطولات في وجه الملاحدة و أعداء التوحيد ، عاش ليؤلف الصراع بين الإسلام والوثنية . و ألف مشكلات الأحاديث النبوية وبيانها . و كان هذا الكتاب من أقوى الردود على الملاحدة و درء تعارض الآحاديث مع العلم الحديث .. و غيرها من المؤلفات . و لكن ...! نكص على عقبيه ، و ناقض نفسه ، و أعلن ردته و حربه على التوحيد ، بل و بارز الله جل جلاله و همز في ذات الإله تبارك و تعالى و سخر من الله و من كلامه و من رسوله - صلى الله عليه و سلم - وقال : ( اسمع يا إلهي ... اسمع بآذان غير آذانك التي جربناها وعرفناها ... ! لقد كان من صنع لك يا إلهي أذنيك اعظم فنان أي جعله لهما بلا وظيفة بل ضد الوظيفة المفروضة فيهما ! إني يا إلهي سأسأل هذا السؤال حتى دون أن تأذن أو تغفر بل حتى لو كان محتوما أن تقاسي من الغضب والحيرة والعجز والافتضاح ! لقد جئت يا إلهي في حجم ترفض كل الأحجام أن تكونه أو تكون شيئا منه أي في حجمه المادي أو المعنوي إنك يا إلهي بلا أي حجم .. ) عياذاً بالله من هذا الكلام .. و قال : ( هل وجد واصف هجا نفسه وموصوفه مثلما فعل محمد في وصفه لإلهه ؟ كيف وصف النبي العربي محمد للإله .. لمكره وخداعه وكيده ولحبه وبغضه ورضاه وغضبه ولسروره وكآبته وعداوته وشهواته وممارساته … انه لم يوجد ولن يوجد هاج مثل النبي محمد في هجوه للإله ! ولو وجد من يحتاج إلى مزيد من الاقتناع بذلك لوجب أن يقرأ كتاب العرب " القرآن " لتغرق اقتناعا بأن محمد النبي في مديحه للإله ليس إلا شاعرا عربيا يمدح سلطانه ، بل لكي تغرق اقتناعا بأن القرآن هو اشهر وأضخم وأقسى وافدح وافضح كتاب امتداح وهجاء وافتخار وادعاء وبأنه قد كان وسوف يظل بلا منافس في فضحه وافتضاحه.القرآن اقبح وافظع واوقح وانذل الأساليب والصيغ ... إلخ ). نعوذ بالله من هذا الكلام .. و صاحب جميع الكلمات السابقة هو ( عبدالله القصيمي ) http://www.buraydahcity.org/smsam-nor/up/gasemy2.jpg هنا تتألم شفقةً على هذا المسكين الذين مات وهو على إلحادهـ و حربه على دين الله و سخريته بالله و بكتابه و برسوله و بالشريعة كلها .. و اليوم نرى أمثال هؤلاء ممن اشتروا الضلالة بالهدى ، فما ربحت تجارتهم .. إنني أقول لكل من تنطَّع في الدين أن الدين متين فأوغل فيه برفق ، فإن المُنبتَّ لا أرضاً قطع ، ولا ظهراً أبقى .. و اقرأ هذا الموضوع لتعلم أن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يُقلبها كيف يشاء ، و لتتحصن بما قد يحول بينك و بين الشرك و الردة أو الانتكاسة : عبدالله القصيمي ... قصة إلحاد وحكاية ملحد ثبت عند البخاري من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة ) و هذا من أعظم أسباب الثبات .. اللهم يا مقلب القلوب ثبتنا على دينك حتى نلقاك .. يارب لا تجعل مصيبتنا في ديننا .. اللهم توفنا على الإيمان .. اللهم إنا نعوذ بك من الشك و الحيرة .. اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك و نحن نعلم و نستغفرك لما لا نعلم .. أخوكم / الصمصام |
جزاك الله خير أبوعبدالعزيز .
والله إن الشخص ليردد دائماً: [اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك] ، وعندما يرى مثل هذا الشخص ليخاف على نفسه من النكوص على عقبيه . إن إنسان يعيش طوال حياته في الإيمان وحلاوته ثم في آخر فترات حياته ينتكص على عقبيه ثم يدخل -النار نعوذ بالله منها- ، وشخص آخر يعيش طوال حياته بين المعاصي والآثم ثم يعود إلى طريق الحق في آخر حياته ثم يدخل الجنة -اللهم اجعلنا ممن يدخلها- . اللهم أحسن خاتمتنا وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصلاحين . كل الشكر والتقدير لك أستاذ عبدالله . |
يقول أحد الإمة
من أسباب الأنتكاسة المعصية في السر |
وإن على المرء أن يفتش عن قلبه فلا يبقي به كبراً أوحباً للظهور فإنها ستورده المهالك وهو لايعلم . |
.. يامقلب القلوب والابصار .. ثبت قلوبنا على دينك .. |
مقال مفيدة وجميل
وجزاك الله خير [اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك] |
اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على طاعتك
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذا هديتنا |
جزاك الله عنا خير الجزاء... {{اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على طاعتك}} |
جزاك الله عنا خير الجزاء...
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك... |
إنا لله و إنا إليه راجعوان اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك (( ذنوب الخلوات تؤدي الى الإنتكاسات،وطاعة الخلوات طريق للثبات حتى الممات )) الموضوع مخيف نسأل أن يرحمنا برحمته جزاك الله خير أخي الصمصام |
في زمن ترى من كانو يحتذى بهم ,, صارو حذوة لغيرهم ,, باركـ الله في طرحك يابوعبدالعزيز ,, {{اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك}} شكراً لكـ |
علما أني كما سمعت عنه أنه كان من أكبر أئمة أهل الإسلام الذين يردون على أهل الإلحاد وقد ألف كتابا في ذلك (( كما أعرف )) ولكن بدأ يظهر عليه العجب - عياذا بالله من ذلك - فبدأت انتكاسته حتى ذهب إلى مصر وحصل له من الإلحاد مالله به عليم إلى أن ألف كتابا يرد به على أهل الإسلام ومانسي أن نبي الرحمة والهدى صلى الله عليه وسلم - بأبي هو وأمي - كان من دعائه (( اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك)) وهذا الدعاء يقوله خير الأمه ونبيها
أشكرك أبو العز ودمتم وعين الرحمن تكلئكم |
اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك
اللهم إنا نعوذ بك من الحور بعد الكور . |
نسأل الله الثبات على الدين ,,, أجمع العارفون بالله أن : " ذنوب الخلوات هي أصل الإنتكاسات... وعبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات... " . |
السلام عليكم ,,
عبدالله القصيمي بدا طالبا للعلم وكلن يحب حبا شديدا قراءة كتاب صحيح البخاري حتى وصل لتاليف الكتب في التوحيد وقال الشيخ محمد المنجد في وصف هذه الكتب لنها مبهرة ,, وساهم القصيمي في الدفاع عن الاسلام فألف كتباً عديدة في الرد على الشيعة وألف كتباً تصدى فيها للملاحدة الذين يتصيدون في الأحاديث النبوية ويثيرون عليها إشكالات ظاهرية، وهكذا كان سجل القصيمي حافلاً بالملاحم والجهود في خدمة الإسلام ,, حتى بدا بعض الشعراء في مدحه منهم منهم امام الحرم عبد الظاهر ابو سمح ألا في الله ماخط اليراع .... لنصر الدين واحتدم الصراع صراع لا يماثله صراع .... تميد به الأباطح والتلاع صراع بين إسلام وكفر .... يقوم به القصيمي الشجاع خبير بالبطولة عبقري .... له في العلم والبرهان باع يقول الحق لا يخشى ملاماً .... وذلك عنده نعم المتاع يريك صراعه أسداً هصوراً .... له في خصمه أمر مطاع كأن بيانه سيل أتيّ .... تفيض به المسالك والبقاع لقد أحسنت في رد عليهم .... وجئتهم بمالا يستطاع وقد ألف القصيمي مجموعة كتب قبل إلحاده ومجاهرته بذلك، ومنها : (1) الصراع بين الإسلام والوثنية . (وهو من أشهر كتبه قبل التحول ) (2) البروق النجدية في اكتساح الظلمات الدجوية . ( وهو كتاب يرد فيه على من يدعي جواز التوسل بالبشر ) (3) مشكلات الأحاديث النبوية وبيانها . ( وهو كتاب يرد فيه على علماء المادة والملاحدة ، ويبين أن لا تناقض بين الأحاديث النبيوية والعلم الحديث ! ) (4) الفصل الحاسم بين الوهابيين ومخالفيهم . (5) شيوخ الأزهر . (6) الثورة الوهابية . (7) نقد كتاب (حياة محمد ) ,, ويقول احد اصدقائه في اسفاره عن سبب الحاده,,هذه النظرية يكون القصيمي بدأ مخلصا لدينه موقناً لعقيدته، لكنه مع الزمن بدأ يتساقط أمام سلطان الشك وبريق الريب والزيغ ، وظلت بذرة الشك كامنة حتى استحكمت وتمكنت فيه جيداً فأعلن إلحاده، بعد أن اجتثت تلك البذور ما بقي في قلبه من إيمان ! يقول الأستاذ عبدالله بن علي بن يابس ( وهو صديق القصيمي وصاحبه في أسفاره ) محدثاً عن حالة القصيمي ما نصه : (كان القصيمي منذ أكثر من خمسة عشر عاماً تقريباً ، يجادل في البديهيات الدينية ، حتى أشتهر بكثرة جدله في الأمور الضرورية، وحتى كان يجادل بعض جلسائه في وجود نفسه، وحدثني صديق حميم من العلماء الأفاضل قال: كان القصيمي يأتي إليّ منذ خمسة عشر سنة تقريباً ويصرح لي بأنه تعتريه الشكوك إذا جن الليل ، فيسخن جسمه ، ويطير النوم من أجفانه . قال : وكان يجادلني في الله، وفي النبي محمد، وكان يمتلأ بغضاً له وأحتقاراً، وكنت أجيء لزيارتكم فأجده يقرأ في صحيح مسلم مع بعض الأخوان، فترجع نفسي قائلة : لعلها وساوس وليست عقائد). ,, اللهم يامثبت القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك,, تخوكم / محب ابن تيـميـة . |
.. الصباخ / عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه، قال: حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم - وهو الصادق المصدوق: { إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها }. ملكي / بوركت على هذا المرور .. السمو/ صدقت يا أبا سلمان ، فقد قيل أن هذا الأمر كان ظاهراً في شخص القصيمي المذكور . نسأل الله أن يُخلص قلوبنا من هذه الأدران .. شكراً لكم .. موعدنا غداً لا تنسون |
معنى كلام الشيخ عبد الله يخالف فعله مصيره تماماً .. وهذا يدل على أن من أراد الخوض في مثل هذه الأمور فعليه أن يحذر .. مهما بلغت درجته من العلم ..
سبحان الله .. |
صدقت والله اخي " الحاذق"
|
جزاك الله خير يالذيب
|
اقتباس:
|
.. جيدا الانصاري ما أجمل الاخلاق أسد الجزيره يارب ثبتني على الحق ، و هؤلاء الأحبة .. و اجمعنا في جنات على سرر متقابلين .. شكر الله لكم .. |
نظم الشيخ راشد بن صالح بن خنين قصيدة بعد تأليف القصيمي لكتابه" هذه هي الأغلال" وتقع في (56) بيتاً، وقد فرغ من نظمها في 12/4/1366هـ، يقول فيها : هذا القصيمي في الأغلال قد كفرا...وفاه بالزيغ والإلحاد مشتهرا من بعد نصرته للدين في كتـــب...أضحى يُفنده يا بئس ما ابتكرا واسم الكتاب دليل الخبث متضـحٌ...ما فيه بسملة إذ خيـــره بُترا يا ابن القصيمي هداك الله شرعتنا...أترك زهوك وادع الله معتذرا كما نظم الشيخ صالح بن سليمان بن سحمان قصيدة..في عام 1366هـ بعد اطلاعه على كتاب " هذي هي الأغلال" وجاءت القصيدة في 53 بيتاً، منها يقول : في مصر وزغ تمادى في الضلالات...وتاه في تيه ديجور الجهالات أبدى مخازيه في أغلالـه وهوى ...في هوة وتعامى بالمقالات ويشير الشاعر بن سحمان إلى كتب القصيمي، التي أصدرها يوم أن كان وهابياً، فيقول: أين الصراعُ ونقد والبروق وما..أعلنت بالحق عن هذي الخرافات ؟ أتلك زندقة والرشد ما نطقـــــت..أغلالك الآن من هذي الحماقـات ؟ أخزيت نفسك عند الناس قاطبـةً..وما اتقيت عليماً بالخفـــــيات نقلاً عن عبد الله الشهراني .. . يُذكر أن أحد العلماء قال عن القصيمي بعد أن ألّفَ كتابه ( الصراع بين الإسلام والوثنية ) : لقد دفع به مهر الجنة..!! .. . شكراً لك أخي الفاضل الصمصام ..؛ |
لاحول ولاقوة ألّا بالله (اللهم يامقلب القلوب والأبصار...ثبت قلبي على دينكـ) لا حول ولاقوة ألّا بالله العلي العظيم |
.. ard وحيد الخلان المعتز بدينه قرناس الذيب محب ابن تيمية أشكركم على مشاركاتكم . باركـ الله فيكم .. |
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك . آمين
يالعظم مصيبته ، الفرصة الوحيدة واليتيمة له في هذه الدنيا ذهبت ولن تعود أبدًا ؛ فالحمدلله الذي عافاني مما ابتلي به وفضلني على كثير من الخلق تفضيلا . أثابك المولى أخي الصمصام . |
ولد البصيرية / و إياكـ حبيبي رُؤَى / إضافة موفقة ، و قد وضعت في ثنايا الموضوع رابطاً فيه تحقيق كامل و بحث جيد بخصوص عبدالله القصيمي http://saaid.net/arabic/ar74.htm أنوار المنتدى / آمين وفقكـ الله .. شكر الله لكمـ .. |
.. الثائر الأحمر/ حياكـ الله يا أستاذي ، و الحقيقة أن أمثال هذا الرجل كثروا في هذا الزمن ، و أسماؤهم معروفة معلومة ، و هاهي الصحف الغربية و المتغربية ، تلمعهم ، و تُقدمهم في كلَّ محفل ، و تعينهم و تُعاونهم على بث ما يقولون و يكتبون من تمرّدٍ على دينهم ، و أخلاقهم ، و خيانة لأوطانهم .. و يؤسفني أن هناك اليوم من يُحاول تقديم ( عبدالله القصيمي ) ، بشخصة دون أدنى إشارة إلى طريقته و تقلبه و تمرّدهـ .. أشكرك أخي المباركـ على مشاركتك .. |
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم اللهم يامثبت القلوب ثبت قلبي على دينك والله إن القلب ليتقطع من الألم .. وإن العين لتبكي .. الهداية من الله سبحانه وتعالى .. العزيز / الصمصام ..اللهم ألطف بنا .. كنت أناقش أخي مرة عن الأحداث ومايمر بنا من قتل وتفجير بالمسلمين في بلادنا .. وكيف تاهـ الناس بين مؤيد ومعارض ومنبهر وساكت ومحايد .. أين العقيدة التي كنا نفتخر بها بين الشعوب لقوتها ؟؟ أين ذهبت ؟؟ وكيف تاهت بينا هذه الأحداث ؟؟ قال لي ياأخي : خليك على دين الإبتدائي تسلم .. " يقصد مناهج الإبتدائي " ! لاتتوسع كثيرا .. وخرج وتركني .. لا أعلم عن صحة كلامه .. رغم فضيلة طلب العلم .. ولكن : عندما ترى الجدل هذه الأيام بين من يحملون العلم ونقاشاتهم الغريبة والعقيمة بعض الأحيان تستغرب ذلك ! بارك الله في قلمك وجعل ماتخطه في ميزان حسناتك متابع لمواضيعك وهي تستحق المتابعة السلام عليكم |
اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك
|
.. عزيزي أبو ثامر / إنه لشرف أحظى به حينما يُتابعني شخص مثلك ، و أسأل الله تعالى أن ينفعني و إياكـ بما أكتبه ، و أن يرزقنا الإخلاص له سبحانه . أخي المبارك ، حينما قرأت كلامك تذكرت ما نُقل عن الإمام أبي المعالي الجويني و الفخر الرازي و الغزالي أنهم كانوا يقولون: ليتني أموت على عقيدة عجائز نيسابور ، يتمنون الموت على عقيدة أمهاتهم ، وقد دل هذا على أنها عقيدة فطرية . إذا جاءَت الفتن فإن الإنسان يحتاج إلى الثبات على الدين ، و لزوم الجماعة ، و التحنث و التعبد و التقرب لله جل في علاهـ و لهذا جاء عن الرسول - صلى الله عليه و سلم - : ( عبادةٌ في الهرج كهجرةٍ إليّ ) .كما رواه مسلم ، وفي رواية أخرى عند الطبراني -وهي صحيحة-: (عبادة في الهرج أو الفتنة كهجرة إلي) و قد ذكر بعض أهل العلم نكتةً لطيفة على هذا الحديث ، مفادها : أنه لما كانت الهجرة في وقت الرسول - صلى الله عليه و سلم - من أعظم أسباب الثبات على الدين و الخلاص من الفتن ، كانت العبادةٌ بعد ذلك لما انتهى أمرُ الهجرة بمثابة النجاة من الفتن و الخلوص من الشبهات ، و الثبات على الحق . و فقك الله لكل خير ... |
صمصام والله انا ماني رايح بعيد الى قبل سنوات انا بقول لك اللي صاير قدامي فيه ناس كثير والله العظيم كانوا من ابدع الناس وادينهم وتشوف النور من وجهة ولحيته تبهرك من هيبتها والحين اشوفهم وهم ثياب غير ولحيه مابقي فيها الا نتف ووووو وناس العكس سبحان اله كانوا من اسوء الناس واشرهم على الناس والحين سبحان الله مايفارق المسجد واخلاق فوق الوصف وحرص على الخير ولكني اقول الحمد لله على نعمه الاسلام واللهم ثبت قلوبنا على دينك |
فتى البكيريه/ أهلاً بجيراننا أهل البكيرية .. :) ورد بإسناد صحيح عن أنس - رضي الله عنه - : ( كان رسول الله -صلى الله عليه و سلم - يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقالوا: يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا ..! قال: نعم إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبها ) . و جاء عند البخاري أن الرسول - عليه السلاة و السلام - كان أكثر ما يحلف بـ ( لا ومقلب القلوب ) . شكر الله لكـ |
عزوبي محترف / لمثلِ هذا يموتُ القلبُ من كمدٍ *** إن كان في القلب إيمانٌ و إحسانُ صدقت فيما قلت ، و الحيُ لا تؤمن عليه الفتنة .. وفقك الله أخي المباركـ .. |
جزاك الله خير
|
يا ليت قومي يعلمون وليس هو وحده بل كثير ولهذا كان العجب من الأسباب التي تجعل الشخص ينتكس ويتغير رأس على عقب ول ننظر كذلك من منضور اخر وهو : أننا في هذا الزمن زمن الغرائب والعجائب وزمن الفتن وزمن التغيرات , وللأن البعض قد يكون معجب بشخصية معينة كانت هذه الشخصية لها سجل نضالي أو غير ذلك ثم هذه الشخصية أراد الله بحكمته أن يفتنها ففتنها ... فصارت تصدر من هذه الشخصية آراء منكرة أو افكار مسمومه , ثم ياتي بعد هذا كله من يقول أن هذا سببه هذا الدين ويعلل بأن صاحب هذه المقولات أو الأفكار هو صادق وعلى صواب ؛ للأنه كان متدين وعرف كل شيء وانه ( كان ) و ( كان ) , متناسياً أن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف شاء , فهذه الفئة من الناس تعرف الحق بالرجال وهي للأسف فئة خاسرة شرعاً وعقلاً , أما الفئة الرابحة هي الفئة التي تعرف الرجال بالحق فقط بعيداً عن التأولات الخيالية والتبريرات اللا منطقية . . . للأنه كل إنسان يؤخذ من قوله ويرد إلا الرسول عليه السلام . ختاماً ( لا تعر عقلك فأنت قادر على التفكير ) . دمت اخي ابا عبدالعزيز بمودة ومحبه |
.. @صاحبه السمو@/ و إياكـ أختي الكريمة .. خباب النجدي / صدقت ، و هذا الأمر قد يقع فيعا البعض ، إما عن حسنِ نيةٍ أو عن خُبث . أثابكم المولى .. |
ويحك اخي
..بعد الترحيب والتحية وهل عبدالله القصيمي أرتد ؟!!! عفا الله عني وعنك وعن القصيمي..} القصيمي نافح عن الوهابية مايقارب نصف قرن ..!! للقصيمي كتاب اسمه ( الصراع بين الاسلام و الوثنية ) من افضل الكتب التي ألفت..} ومازال يدرس في معظم الجامعات الاسلامية .. وغيره الكثير .. * صحيح انه بعد كتاب ( هذه هي الاغلال) اختلف القصيمي وثار على كل شيء ، حتى على نفسه..} ولكن لم يصل الى علمي انه أرتد واخر كتبه او قبل الاخير ( دفاع عن إيماني) قال فيه ( انه ليس كل ماكتبه مقتنع فيه) وقد قال كذلك ( انه لو اراد ان ينكر ماهو مؤمن به لما أستطاع) على أي حال القصيمي رحمه الله ليس لنا سوى ذكر محاسنه ...} ......... تحياتي وتقديري،، |
الله المستعان .. رسول الله رددها فكيف بنا نحن (يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك) والله إني جسمي اقشعر عندما بدأت بقراءة كلامه الآخر ولم أستطع إكماله .. لكن الحمد لله الذي عافانا مما ابلاه به .. وثبتنا على طريقه المستقيم .. |
بارك الله فيك أخي الغالي أبو عبدالعزيز
أسال الله أن يثبتنا على دينه حتى نلقاه |
| الساعة الآن +4: 12:29 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.