بسم الله الرحمن الرحيم ..

رُبَما فَجَعَكُم أمْرُ الشَلل الذي قَرأتُمُوهُ في العُنْوانِ ، و حقُ لكم ، فـ(شلل) كلمةٌ لها إيحَاءٌ مُزعِجٌ ، ينقُلُ خيَالَك مُباشرةً إلى عَالمٍ مُزعِجٍ ..والشلل الذي يهمُّنا ، لا علاقةَ له بالطبِ و لا بِالأطِّبّاءِ ، و لكنَّه قَدْ يَكُونُ أعَظَمَ مِن هَذا كلِّه .. بَل أقولُ بالتَحقيقِ إنَّه أعْظَم مِن شَللِ البَدَنِ .

أيها الأحبة ، لمَّا أنزل الله هذا الدين و أتمَّ به النعمةَ و أكمَلَه لنا ، حتى أصبَح نِظاماً متكاملاً شاملاً لا نقصَ فيه و لا اعوجاجَ ، و صدَق سلمانُ الفارسي - رضي الله عنه - حينما قال له بعض المشركين وهم يستهزئون : إن صاحِبَكم يُعلمكم حتى الخِرَاءة , فقال سلمان : أجل , أمَرَنَا أن لا نَسْتَقبِلَ القِبْلَةَ ولا نَسْتَنْجِيَ بِأيمَانِنِا ولا نَكتَفِي بِدِونِ ثَلاثةِ أحْجَارٍ ليْسَ فِيهَا رَجِيعٌ ولا عَظْمٌ . أخرجه أبو داود .

إلا أنَّ الإنْسَانَ في هذِه الأيامِ يَتَعَجَبُ مِمَا يَرَى ، مِنْ خِلالِ انتِقَاءاتٍ في شَرِيعَةِ الله يَقُومُ بِها البَعْضُ ، و كَأنهمْ يَتَفَكَّهُونَ أو يَتَسَوَّقُونَ ، و هَذِهِ لعَمْرُ اللهِ مِن أبرَزِ صِفَاتِ أهْلِ الانْحِرَافِ و البِدَعِ ، كالمُرجِئَةِ الذَينَ أخَذَوا بِنُصوصِ الوَعدِ دُونَ الوَعِيدِ ، أو كالخَوَارِِجِ الذِينَ غلَّبُوا نُصُوصَ الوَعِيدِ عَلى نُصُوصِ الوَعْدِ ، و أهْلُ السُّنَّةِ وسَطٌ بينَ ذَلكَ ، فَأخَذُوا بِالكُلِ دُونَ انْتِقَائيةٍ كَمَا هُوَ مَنْهَجُهُمْ .

يُؤلِمُنَا كَثِيراً واللهِ مَا نَرَى مِنْ خَللٍ و قُصُورٍ فِي تَطْبِيقِ مَفَاهِيمِ هَذَا الدِينِ ، وَ أكْثَرُ النَّاسِ يَنْقُصُهُ التَطْبِيقُ فِي الجَانِبِ الأخْلاقِيِّ ، و هَذَا الجَانِبُ مِنْ أَهَمِّ الجَوَانِبِ ولا شَكَّ ، و أوضَحِهَا فِي حَيَاةِ الأنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَلاةُ و السَلامُ ، و لِهَذَا قَالَ الرَسُولُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - : (البِرُّ حُسْنُ الخُلُقِ) رَوَاهُـ مُسْلِمٌ ، و قال عليه الصلاة و السلام : (أنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الجَنَّةِ لِمَنْ حَسُنَ خُلُقُهُ ) كَمَا رَوَى أبو دَاودٍ ، ولَمَّا سُئِلَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الجَنَّةَ، فَقَالَ: (تَقْوى اللهِ وحُسْنُ الخُلُقِ ) رَوَاهُ التِرمِذِيُّ وقَالَ: حَدِيثٌ حسنٌ صحيحٌ.

إِنَّ التَحَلِّي بِالخُلقِ وَ لِينِ الجَانِبِ مَعْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَطْلَبٌ شَرعِيٌّ تَتَحَقَقُ بِهِ السَعَادَةُ للأفْرَادِ و للجَمَاعَاتِ ، وَ يَحْصُلُ بِهِ التَوَافُقُ بَيْنَ أَفْرَادِ المُجْتَمِعِ المُسْلِمِ ، و الخَللُ فِي الأُمَّةِ يَكُونُ بِقَدْرِ الخَللِ الحاصِلِ فِي تَطْبِيقِ هَذِهِ المَفَاهِيمِ ..

قَلِّبْ صَفَحَاتِ الكُتُبِ ، و افْتَح عَلَى التِْلفَازِ ، تَأمَّلْ فِي المَجَلاتِ و الدَوّريَّاتِ ، لا تَكَادُ تُفارِقُهَا عِبَارَاتٌ تُنظّرُ لهَذِهِ المَفَاهِيمِ ، وَ لكِنَّ التَطْبِيقَ صَعْبٌ جِدَّاً إلا عَلَى الذِينَ صَبَرُوا و عَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ..

إِنَّ التَطْبِيقَ لِهَذِهِ المَفَاهِيمِ ، مُهِمٌّ للدُعَاةِ و العُلَمَاءِ ، و الآمِرِينَ بِالمَعْرُوفِ و النَّاهِينَ عَنِ المُنْكَرِ ، و للحُكَّامِ و المَحْكُومِينَ ، للطُلابِ و المُعَلِمِينَ ، وَ أَقُولُ بَعَدَ الآسَى و الأسَفِ ( بَيْنَ الأعْضَاءٍ و المُشْرِفِينَ ) .لأنَّ هُنَاكَ أقْلاًماً أطْلَقتْ العنانَ لتَقُولَ مَا تَشَاءُ فِيمَنْ تَشَاء ، تَجرَّدَتْ مِنْ مَعَانِي الأخْلاقِ ، فَلَمْ تَعُدْ تُؤمِنُ بِإنْسَانِيَّةٍ فَضْلاً عَن دِينٍ ، لا أدْرِي مَا دَوَافِعُ هَذَا ..أهُوَ الحَسَدُ أو الطَيْشُ أو نَقْصُ العَقْلِ أو خَوَاءٌ فِي الفِكْرَة أم أنه قُصُورٌ فِي النَظْرَةِ ..
و بَعْدَ هَذَا كُلِّهِ فَإنَهُمْ و للأسَفِ يَتَلَبَسُونَ بِلِبَاسِ الدِينِ و حُبِّ الخَيّرِ و الإصْلاحِ ، وَ حَمْلِ هُمُومِ الأمَّةِ ، و الحُرْقَةَ مِنْ أجْلِهَا ، فَضَلّت هِذهِ الطَائفةُ بِنَفسِهَا و انْسَاقَتْ خَلْفَ أهْوَائِهَا و عَوَاطِفِهَا المُخْتَلَّةِ ، و أضَلَّتْ غَيْرَهَا ، دُونَ حَيَاءٍ مِنَ اللهِ عَزَّ وجَل ، و دُونَ مُرَاعَاةٍ لِحَقِّ الأخوَّةِ فِي الدِيِنِ ..
فَنَعُوذُ بِالله مِنْ هَذَا الشَللِ ، و نَسْألهُ أنْ يَعَصِمَنَا مِن هَذَا الخَلل ..

أوصي نفسي و أوصيكم أن نتراحم و نتعاطف ، و نتناصر و نتناصح ، و نكاتف و نتآلف ..
أسأل الله أن يهدينا لأحسن الأقوال و الأعمال ، و أن يعيننا جميعاً على طاعته .
و صلى الله و سلم على عبده و رسوله محمد .

أخوكم / الصمصام

يا حبيلك يا الصمصام .. :010:
و يا حبي لمواضيعك الرائعة ..:41

يؤسفني ذلك و الله , فلقد لوحظ في الآونة الأخيرة إنحدار شديد في الأخلاق بين أعضاء المنتدى .. :(

فلا تكاد أن تقرأ موضوع إلا و فيه من النزاعات الشيء الكثير .,,. :oo

يؤلمنا كثيراً والله ما نرى من خلل و قصور في تطبيق مفاهيم هذا الدين ، و أكثر الناس ينقصه التطبيق في الجانب الأخلاقي ، و هذا الجانب من أهمِ الجوانِب ولا شك ، و أوضحها في حياةِ الأنبياء عليهم الصلاة و السلام ، و لهذا قال الرسول - صلى الله عليه و سلم - : (البر حسن الخلق) رواهـ مسلم ، و قال عليه الصلاة و السلام : (أنا زعيم ببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ) كما روى أبو داود ، ولما سئل صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة، قال: (تقوى الله وحسن الخلق ) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام (المشاركة 687587) أوصي نفسي و أوصيكم أن نتراحم و نتعاطف ، و نتناصر و نتناصح ، و نكاتف و نتآلف .. أسأل الله أن يهدينا لأحسن الأقوال و الأعمال ، و أن يعيننا جميعاً على طاعته . و صلى الله و سلم على عبده و رسوله محمد . أخوكم / الصمصام

http://www.spicyimage.com/IMG/8ac1c2200/8.gif


لا فض فوكـ أخي الصمصام ..

يعطيكـ ألف عافية جعله الله في ميزان حسناتكـ

أخوكـ :
الأسطورة...

..

ajmn /
و الحمد لله على ما قضاه الله و قدرهـ
و ما ذاك إلا ليميز الله الخبيث من الطيب ..

إلى متى ؟/
أحبك الله الذي أحببتني فيه .
و أسأل الله أن ينفع بهذه الكلمات الكاتب و القارئ .

المحار /
و يشهد رواه الإمام أحمد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق) وفي رواية عند الحاكم قال: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق).

أنوار المنتدى /
أسأل الله أن يهدينا الى أحسن الأخلاق ..

الأسطورة /
اللهم آمين .

الغزال الطائر. /
أقصد بالشلل : الانتقائية في تطبيق أوامر الشرع الحنيف ، و هذا شلل . و قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً) ، و قال الفضيل رحمه الله: من ساء خلقه ساء دينه.
سؤالي أخي المبارك ، من منا يُحب أن يكون سيء الخلق ؟؟


بارك الله فيكم أيها الأخوة و الأخوات ..
و أسأل الله أن يوفقنا و إياكمـ ،،،

الغزال الطائر. / أقصد بالشلل : الانتقائية في تطبيق أوامر الشرع الحنيف ، و هذا شلل . و قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً) ، و قال الفضيل رحمه الله: من ساء خلقه ساء دينه. سؤالي أخي المبارك ، من منا يُحب أن يكون سيء الخلق

..

القرار الإداري /
و هؤلاء الذين ذكرت ، ينقلون صورة سيئة عن الدين الذي ينتمون إليه ..
أسأل الله لهم العافية ..


الغزال الطائر. /
بارك الله فيك مرةً أخرى أشكرك على مرورك ..
و إن كنت لا أقصد بذلك حقيقة الشلل ، و لكني استخدمت هذه اللفظة مجازاً ، و هذا جائز في اللغة ، و العلة الجامعة بين الشلل و الانتقائية ، هو تعطل بعض الوسائل التي تُحقق الهدف المنشود .

مدعدع /
و مرورك رائعة ، نفع الله بكـ .

مدحت شوقي بريده /
أتشرفُ بهذا يا أستاذي ..

حفيد اعقيل /
بارك الله فيك ، أستاذي ..
و أسأل الله أن يُعينني و إياكم على تمثل تلك القيم السامية ..

رُؤَى /
لكن يا أختي الكريمة ، بعضهم ينكأ الجرح في القلب ، من خلال كلامه اللاذع ، و نقده الجارح .
و لكن أسأل الله أن يُعيننا على مسامحتهم ، استجابة لرغبة الشارع الحكيم .



شكرا الله لكم أيها الأخوة و الأخوات الفضلاء و الفاضلات .
أسأل الله أن يرزقنا العمل بما نقول
و شكرا ،،،

..


خباب النجدي /
حسن الخلق تعاملنا حتى مع الكافر ، إلا في حالات لا يتسع المقام لذكرها .
و لكن الأصل حسن الخلق .

فطين /
بارك الله فيك ..

-الوافي- /
مرورك يغنيني عن التثبيت ، بارك الله فيك .

الصباخ /
سلمت يمينك ..


شكر الله لكم جميعاً أيُها الأكارم .