|
الغشّاشون ( الخونة ) في سوق التمور !!
بادىء ذي بدء تعلمون أن الغش بكل أنواعه محرم في الشريعة الإسلامية. سواء كان غشا معنويا أو حسيا. لافرق. الغش غش لايمكن أن يسمّى بغير ذلك. فالبعض يلطّفه ويسميه ((( شطارة ))) وهو والله تزوير الكلم وتزويقه لدس السم في العسل ، ولكي يبتعد عن أن يوصم بالغش. والأدهى من ذلك الانتقائية المريرة في ذلك ، بمعنى آخر .. أن ثمة من يرى أن الغش حلال وغنيمة باردة في أشياء ، بينما يشدد الحرمة في أشياء أخرى ، يفصّلون الدين على مقاساتهم ، وهذا خطر محدق لاريب فيه. ومثال ذلك .. من يعتبر الغش والضحك على الذقون في سوق التمور شطارة ودهاء ، أيضا من يحلل الغش في اختبار مادة الانجليزي بينما تجده يحرّم الغش في المواد الأخرى ، ويحرّم الغش مثلا في شروط الزواج ..الخ من الأمثلة. مايهمنى هنا هو الغش المكشوف في سوق التمر الذي نعاني منه ويعاني الكثيرون. فكم من مرة ضُحك علينا ، وكم من مرة استغفلنا ، وكم من مرة سحقنا في هذا الشيء. أحكي عن سوق التمور في بريدة وهو ما أتعامل معه دائما .. لماذا يحدث كل هذا ؟ ألا يخافون الله ؟ ألا يخشون عقابه !! تأتي للبائع وتشتري مجموعة من " سطول التمر " ويمدحها لك بشكل مفرط ، ويقلب لك " سطل أو سطلين " ويعجبك ثم تأخذ الباقي وحين تصل إلى البيت تجد المفاجأة أن التمر كله مغشوش وتم " الضحك عليك " وتندب حظك . أما البائع فإنه يذهب إلى أصدقائه بدم بارد ويحدثهم عن شطارته في البيع والضحك على الآخرين. لكن الله له بالمرصاد. حدث لي ذلك مرارا ، وحدث لأناس غيري ، وليت من لديه حكايات يأتي ويسردها علينا. هذا ما أردت قوله . ولكم كل التحية :) |
لا وزيدك من البيت شعر السطول صارت صغيره والسعر زاد اول السطل 6كغ والان 4كغ واسعاره غاليه يبدو ان موجة الغلا طالت كل شي .
|
جيت سوق التمر غااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااللللللى ىىىىىىىىىىىىىىىى لكن يمدحون سوق عنيزة |
السلام عليكمـ ,, هلا فيك .. حالة شغف .. ومواضيعكـ دائماً ما تكون مشدة للجميع وأراها تأتي با تسمى بـ " تصفية الحسابات ! " :D ندخل الموضوع مباشرة.. يبدو موضوعكـ أتى على الوتر الحساس لمجتمعنـا .. .. خصوصـاً مسالة سوق التمور والغش والتلاعب الذي يحدث في هناك .. هذا أن دل فأنما يدل على أن الدين هناك يجري أدراج الرياح .. حقيقة شيء مؤسف تماماً من بعض الأشخاص .. يأتي بتمور قد تكون في بداية الامر جيدة ولكن ما تأتي الأيام وإلا الأمور منكشفة لأولئكـ الحمقاء ..!:rolleyes: أخي شغف .. أمر أخر .. أزيد فيه .. مشكلة بعض الناس ياخذ الدين حسب ماتراه المصلحة أي إن كانت المصلحة تتطلب له الفائدة فيفعلها ولو كان الدين له رأي بذلكـ يحرمهـا ..! إذاَ أصبح الدين مجرد اهواء .. ! ( للأسـف وربي ! ) :080: ؛؛ سلمت يداك أخي العزيز ,, ونتمنى أن هذي التصرفات تزول في قادم الأيام ,, دمت بخير ,, سليمــاانـ |
المفروض تحذوا الأمانة حذوا أمانات وبلديات منطقة مكة ومنطقة المدينة كل شيء بالكيلو مهوب يجيبوت سطول ما فيها ولا 3.5كيلو ويبعونها بسعر السطول الكبيرة الأوًله لكن هالاجانب بالتستر لعبوا على أهل المزارع والمزارعين ترفعوا عن الزراعة التي تدر ذهب وسلموها للاجانب الله يخلف بس
|
عودة أخرى ..! لي نقطة بسيطة ومضحكة في نفس الوقت .. اقتباس:
من يرى في ذلك شطـارة .. فليأتي بدليل من القرآن والسنة حتى نكون على بينة واضحة ..! اعتقد لوشاهد الشافعي هذي(الشطارة ) لنثر أبيات من الحكمة وحسن البيع في أولئِكـ ..! :rolleyes: ؛؛ دمت ,, : 12 |
حالة شغف .. كم عانينا من هذه الأشياء وهذه الالاعيب الشيطانية كثيرا في أسواقنا ومن ضمنها سوق التمور حالات غش واضحة وضوح الشمس ألا يخافون الله ألا يخشون من الحرام اجسادهم تكبر على الحرام يربون ابنائهم على هكذا الاعيب ويسمونها شطارة بئس البيع وبئس الشطارة لهؤلاء الزبانية .. ومايبكي أيضا تجدهم ممن تكون سماهم سيمى خير ولكن الطيور على أشكالها تقع .. سر ياقلم وعري كل متستر ويارب احرقهم باموالهم التي اكتسبوها من غش للضعفاء .. حالة شغف انني ارى قلمك كالسيف يسير ويشنق رؤوساً قد اينعت وحان قطافها .. تباً لكل خائن ..! |
هناك شخص في سوق التمور لا أحب ذكر اسمه ماذا يفعل؟؟
يقول لشباب الذين يبحثون عن عمل تعال تشتغل عندي واعطيك 4000 ريال !!! المسكين ماصدق خبر لكن ماذا يفعل والعياذ بالله ؟؟ يخلي الموظف لديه يدخل بالسيارة التي تتبعه وعندما يبداء الدلال بالحراج يكون متفق معه انه مايبيع إلا إذا غمز له .. ويبداء صاحب التمر هو من يزاود في الحراج ولما توصل إلى ما يريد ينسحب ويخلي البيع بظهر ذلك المسكين !! علما انه متفق مع الموظف لديه انه ما يبيع عليه بسومته !!! والشخص هذا معروف في سوق التمر وكذلك لدى أهل التمور . لكن ما يكون الضحية هم الذين يأتون من خارج بريدة .. للأسف نرى في سوق التمر العجب العجاب ..ناااااااس عليهم الشرهة وآثار الإلتزام ويتعاملون بالغش .. وهذا آخر الزمان ولا حول ولا قوة إلا بالله |
اخي حالة شغف
الواقع مرير ولكن الا يكون علينا الحذر وتلقين كل غاش وخادع للمشتري درساً ونصحه اما السكوت والانصراف من الموقع فلا اظنه يجدي اخي عندما تريد الشراء خذ هذه النقاط : ـ اشرط عليه عدم الاختلاف وانك سوف تعيده اليه . ـ افحص اكثر من سطل وما المانع من انك تفحص الجميع لانك تريد شراءه . ـ احذر من الذين يبيعون بعد خلو السوق . ـ احرص على الشراء من الدلالين اول السوق وافحصه ـ احذر من اصحاب السيارات الذين حاطين خشب بالصندوق ـ لا تدفع ولا ريال ما لم تتأكد من التمر ـ اذا وجدت فيه اختلاف انصحه واترك التمر عنده . ـ ان لم ينفع النصح فعليك بالبلديه . تقبل شكري ولك تحياتي اعانك الله ووفقك الى كل خير |
للرفع
|
يحسبون الله يب خليهم
|
اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك وأغننا بفضلك عمن سواك |
غريبه الموضوع الى هالحين ما حذف اكيد لك واسطه الاخوان بالمنتدى كلش ولا سوق التمر مصدقين سالفة الراعي الاكتروني الله يخلف بس وانت يالي تقول ما ودي اذكر اسم الغشاش انت تدري انك مشترك معه بالغش |
اقتباس:
أما الغلاء فهو عمّ وصارفي كل شيء. شيء مؤسف والله كل التحية لك |
اقتباس:
الذي تجد الغش فيه ع المكشوف. ويضحك عليك بضمير مرتاح جدا :42 لماذا الغش هنا عيانا بيانا بينما هناك لايوجد ؟ غرائب الحياة تتوالى شكرا لك أخي الكريم |
اقتباس:
كل الشكر الجزيل لك أخي على ردك الفاعل جدا |
اقتباس:
الكل غارق في مصالحه الشخصية بعيدا عن مصلحة الشعب والخونة :42 لازالوا يعيثون في السوق بشكل مأساوي !! من يوقفهم ؟ من ؟ كل الامتنان لحرصك |
اقتباس:
أما الشافعي فإنه لو أتى لمات حرقة وألما لهول مايرى من فضائح ومصائب مرة أخرى ممنون لك |
اقتباس:
ياللسخافة :42 أما ما أخطّه هنا .. فهو مجرد تعرية للواقع البئيس الذي يريد البعض منا ألا ننشر غسيله ، بل سننشره ونحرقه أيضا إذا لزم الأمر !! أكثر ما يعجبني هنا هو الشرفاء الأباة الذين لاينحنون لأي ضيم وأنت منهم ألف شكر لحضورك الصاخب والجميل |
اقتباس:
هه نعود مرة أخرى إلى الثيمة نفسها !! من يفعل ذلك ليس له علاقة بالدين إطلاقا إنما هو متمسح به ومتستر !! أخي جساس ، ناشدتك الله أن تفضحه على الملأ هنا كي يرعوي ويكون عبرة لغيره لأن في فضحه مصلحة لنا جميعا كي نتجنبه ولكي يعرف أن الله أخزاه !! |
اقتباس:
مشكلتي أني أشتري وأمشي ، وليس لدي طول نفس لمتابعة أولئك الخونة الذين ضحكوا علي كثيرا .. كثيرا ومع ذلك سأتبع نصائحك الرائعة . كل الود لك ولإخلاصك |
اقتباس:
شكرا جساس |
اقتباس:
الله سبحانه يمهل ولايهمل مشكور على مشاركتك |
اقتباس:
( آمين ) شكرا نبوغ |
اقتباس:
حتى النت تروج فيه تفاهة مايسمى بـ ( الواسطة ) لاشيء فوق النقد ياعزيزي ، وبه نتطور ونتقدم ونكون بلاغش !! تحياتي لك |
اخي الغالي حالة شغف
تقول تشتري وتمشي وانا اشتري وامشي الثاني يشتري ويمشي والثالث والالف يتشري ويمشي وهذا هو سبب استمرار الغش ليس في التمر بل في كثير من الامور ولكن ما رأيك لو كل شخص انكر عند وجود منكر اذكر قبل سنتين كنت واحد الاخوة بالسوق ووقفنا عند احد السيارات وصاحبها عندها فأتى شخص وتم البيع عليه فشرط انها ما تختلف فرفض ذلك الشخص فوقفت انا وصاحبي لمتابعة الوضع فأتي شخص آخر واشترى البضاعة وذهب لاحضار المبلغ من الصرافة فقلت لصاحبي حرام نسكت وندعه يلعب عليه فذهب صاحبي الى المشتري واخبره والا يسلم لهم المبلغ حتى يتأكد من عدم اختلافها . كان الله في عون الجميع ويسر لهم امورهم قليلون هم من ينصحون لك عند البيع .... |
اقتباس:
:eek5 |
اقتباس:
إنه زمن إنقلاب المفاهيم ياصديقي لك الشكر الكثيف |
اقتباس:
|
الحقيقة أخي الكريم حالة شغف أن موضوعك مهم جدا ، وأشكرك على طرحه فهذه المسألة تهم الجميع فالمشتري يهمه أن يشتري تمرا جيدا أو على الأقل على شوفته لا يتغير عليه والبائع يهمنا أن ننصحه ونوجهه ونذكره أن المال لن ينفعه إذا كان من طريق الغش لا دينا ولا آخره سوق التمر في بريده كان لي بعض التجارب فيه . رجل معه سطول تمر مسح ( أي لم تكن مملؤة ) فقلنا له يا أخي خاف الله السطل ناقص مسح لحيته وقال : والله مهب أنا اللي معبيه ، هذولا العمال اللي معبينه قال له صاحبي : طيب خذ واحد من السطول أو اثنين وفرغهن على باقي السطول لتكتمل فاحمرت عيناه وغضب وقال : تبي تشتري كذا ولا خله ...... الثاني : يقول تحتيه مثل علوه .... فلما قلب صاحبي السطل في سطل فارغ ، وجد أسفله يختلف جذريا عن أعلاه . فقال له صاحبي : خف الله يا رجل كيف تغش المسلمين . فلما ولينا نادنا وقال لصاحبي : رجع التمر بالسطل الأول . قال صاحبي : ألست تقول أن أسفله مثل أعلاه ؟؟؟ لماذا تقلبه مرة أخرى ؟؟؟؟ فغضب وزمجر وسب ولعن.............. أما تصغير السطول فأعتقد والله أعلم أنها جاءت بعد انتشار ـ وللأسف ـ الباكستانيين والأفغان وتجارتهم بالتمور . فيجب على أصحاب القرار ، تنظيم بيع المزارع للأجانب ، وأن تكون هناك آلية بحيث يستفيد من هذا الدخل الشباب . ثم أصبحت أتعامل مع سوق عنيزة . الحقيقة فرصة الغش هناك نادرة جدا ، لأن الدلال لا يرضى أن يحرج على المغشوش أبدا . صاحب التمر لا يكون موجودا أصلا ، والبيع يتم على وقوف السوم . لكن هناك مشكلة أخرى ظهرت منذ ثلاث سنوات تقريبا . وهي سرقة التمر فعندما تشتري التمر ، ويتعداك الدلال تذهب لتاتي بالسيارة أو من يحمل التمر قد يتعرض التمر للسرقة . إما بحمله خارج السوق أو أحيانا يغير مكانه ، فلا يمكنك العثور عليه آسف للإطالة ، ولكن الموضوع هو حديث الجميع . شكرا مرة أخرى على طرحك المفيد |
ياخوي مامثل سوق عنيزة صراحة ترتاح اذا دخلت السوق .....اما سوق بريدة:117: ....
|
اقتباس:
ماذا نفعل بهم ؟ إنهم يشوّهون جمال الحياة! أما سوق عنيزة فـ للأمانة فمن خلالي تعاملي القليل معه لم أجد غشا مريعا كما في سوق بريدة. مع أنهم واضحين في أشكالهم حتى لو غشك فإن الأمر سيكون أخف وطأة مما لو كان الغاش رجلا يدعي التدين والالتزام. رحماك يارب !! مداخلتك رائعة وبالصميم ، لك الشكر كله |
اقتباس:
لأنك تعلم بشكل شبه يقيني أنه لن يحدث لك نصب وغش وحيونة كما يحدث في سوق بريدة !! كل الود |
أحد أصدقائي - وهو يعرف تماما ألاعيبهم - ذهب للسوق وأخذ ماراق له ، وحين قلب " السطول " وجدها جيدة مافوق تماما كماهو تحت. لكن المفاجأة كانت قاتلة له حين ذهب للبيت ووجد أنه وقع في الفخ. فـ مافوق وماتحت جيد أما في الوسط الأكثر فكان فاسدا ويختلف عن ( علوه وتحتيه ) ونستخدم عباراتهم المائعة التي حين تسمعها منهم تكاد أن تصاب بالإغماء من رائحة الكذب التي تفوح منها !!
أتصدقون ذلك ؟ نعم ، هذه الشطارة التي يبرعون بها ، وليذهب - في نظرهم - " الدين " للجحيم. أو " الدين في المسجد " الأمر فاحت رائحته. إنه مخجل ، مخجل ، مخجل ياعرب :42 |
عودة ..! اخي شغف .. سبق لي وإن طرحت وجهة نظري في هذا الموضوع .. ولكن لدي إندهـاش من بعض كلامكـ .. وهو توجيه ألفـاظ أحرى أن لا نقولهـا .. ! :oo مهمـا أخطؤا وفعلوا من التصرفات الخاطئة.. ولكن لا يمنـع أن نحاورهم ونتحدث عنهم بأسلوب وطرح متزن وجميل .. بعيد عن الألفاظ السوقـية ..!! :rolleyes: حري بنـا أن نكون محترمين مع أضدانـا .. لا متباغضين متناحرين !! أتمنى أن تأخذ وجهة نظري بروح يملأهـا الطيبة وحسن الظن .. دمت بخير ,, |
اقتباس:
شكرا لك على الملاحظة ياضحية |
عودة ..! اقتباس:
كيف تقول أن هناك لا توجد ألفاظ سوقية وردودك واضحة كوضوح الشمس في السماء الصافية !! لا أعتقد اني أريد النبش أو ما شابه ذلكـ .. ولكن يجب ألاتكون هذي الألفاظ مدرجة في أي موضوع أياً كان محتواهـ أو ردوده .. ! وبالنسبة لطرائقكـ الأدبية .. فليس ذنبي أن تتكلم بهـا .. فهي راجعة لك كشخص يكتب ولا يمكن لك أن تحكم علي بأني بعيد عن الأساليب الأ دبية أو قريب .. نظرة ساقطة جداً !؟؟ :confused: لأني أكتب بما يريده ضميري .. لا شيء غيره ..! وأعتقد ربمـا سقطت في هذا الرد .. :rolleyes: دمتـ بود ,, |
| الساعة الآن +4: 10:08 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.