|
سؤال ومحيرني يا أهالي بريدة ؟؟؟
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته ،،، سؤال ومحيرني يا هلي أهل بريدة !!!! كل ما اخذنا فترة قصيرة لازم نقرأ موضوع في المنتدى عن التعددددددددددددددددددددددددد وش السبب ؟؟؟ تقبلوا تحياتي |
لأن فكر كثير من الشباب محصور بهالقضية ..
7 7 خصوصاً انها>>( سنّه) وارده ..وحرصاً منهم على البر والإحسان وتطبيق السنه وإقتفاء أثر الرسول ..!! لابد من التعدد..<< :) 8 8 مع ان كثير..<لا أعمم.. من الناطقين بهذا الكلام هم أصلاً لم يعملوا بالفروض ولم يأبهو بالعدل ولا حسن التربية مع انها واجبة ومسؤلون عنها أمام الله .. الخ شكراً لك |
اقتباس:
:41:41:41 |
اراسيل سلمان شكرا لتواجدك لكن على كثر ما اسمع من الحديث عن التعدد في المجالس ومنتدانا الا أن نسبة التعدد لا تذكر يعني فقط ينتهي الحديث بانتهاء المجلس !!! هل يعني ذلك ان العصمة قد ودعت رجال بريدة وذهبت الي نساءها ؟؟؟ وذلك بالنظر الي واقع مجتمعات بريدة في الوقت الحالي وارتباط الرجل مع اهل زوجته اكثر من أهله على سبيل المثال ؟ وجهة نظر |
حياك ابقع الزمان تقبل تحياتي |
من قال انها لا تذكر .؟
أنا شخصياً(( بريدوية أصل وفصل )) جميع أقاربي اعمام واخوال هم معددين عدا( شخص) واحد فقط؟؟ هل تعتبر هذا الحدث بدعه وفريد من نوعه..؟؟ ليس هذا فقط فـ صديقاتي أغلبهن ابائهم معددين !! عموماً أهل بريدة نادر منهم الغير معدد وربما كان شاذ :) خصوصاً الكبار منهم..فألنا بالجيل الجديد ان شاء الله تكون أهتمامتهم أرقى.. وأعمق |
هلا بالبي دودلوني .. يالبي ويابعد معاااليقي انت .. اللي تشوفوه ماغير يبربر وانا ابعرس وأنا وانا .. هذا قله كيف الحاااااااااااال .. لإنه ياويلي يدري إن ماعنده سالفة ويطلع اللي بقلبة وبس .. خف من الساااااااااااااكت .. واااااوك .. هذا اللي ماتدري الا هو طااااااااقن الثاااااااااااانية .. اما من نااااااحية العصمة يالبي .. فهي مازاااااالت موجودة .. ولكن احس إن الشباب تغيروا عن اول بمعاملتهم .. وصارت معاملتهم مع الزوجة ارقى بكثير .. وعلاااااااااااقة الزوج بأهل زوجته .. علاااااقة عااااااااادية مافيها شي .. إذا ماكان قريب لأهل زوجته من يصير قريب لوه اجل .. يصير قريب لأهل شغالتهم .. <<((== طيب وراااااه حمق المصري .. :d لاتناااااظر هالشي من زاوية ضيقة يالبي .. اهل الزوجة هم خوال عيالك يالبي .. وقربهم صار مثل قرب الاعمام .. هذولا خوال عيالك وهذولا اعمام عيالك .. وإذا انت ترى انك ولدهم اقرب لهم .. فهي بنتهم بعد قريبة لهم .. لاتتحسس من هالنقطة يابعدي وخله عااااااااااادية جداً .. ولاتنظر لحكي اللي حولك عنه .. انبسط واستانس مع اهلك ومع اهله .. وترى راعين الحكي ماعمرهم فادوا احد .. <<((== هاليومين شكلي مداوم بتنورة بالمنتدى .. سي يو يالبي .. |
اقتباس:
اتفق معك لكن الجيل هذا هم من كانت العصمة بيدهم حديثي للذين يتكلمون عن التعدد للذين اقل من 45 سنة ولا اعلم من ذكرتي تحت العمر هذا ام بعده ؟؟ |
اقتباس:
هلا بحبيب البي مدحت شوقي تراني شفت اليومين استاذ المحاسبة بالتجارية عبدالرحمن الحامد الله يذكره بالخير اسلم حبيب البي صادق خف من الساكت اتفق معك واتفق معك ان ثقافة الزوجين اختلفت عن اول عن ثقافة ابوي وابوك ويا حبيل ثقافتهم ليته تعود نصفها كلا مشغول بشغله ما عليه من شغل الثاني اما الثقافة الجديدة كلها حشر في حشر وهذا اللي خالنا نسوالف عن العرس وحنا ما حنب له اتفق معك اهل الزوجه خوال اعيالي اكيدد بس ما هب عاد توصل وتصير ولدهم لانه لوصرت ولدهم حرمت عليك زوجتك شئي طيب انه تجي منك الروحه لهم بس السئي انك تحشر حشر عليهم !!! تقبل تحياتي... |
كلهم على شف هذا العمر اكبر بقليل ام اصغر بقليل ..
|
اقتباس:
هؤلا خارج النص للمعلومية انا من بريدة اصل وفصل ابوي واعمامي كلهم معددين سبعين بالمائة من العائلة الي اعمارهم فوق 45 اقل شئي معهم 222222222 تقبلي تحياتي |
اقتباس:
راجعي كلامك فالذي شرع التعدد هو الله ولست انا هنا ادافع انما اذكر تمنيت يكون كلامي هذا رساله خاصه ولكن للأسف عدد مشاركاتي مابلغ النصاب |
قال تعدد !!!!!!!!! كل شي غالي اليوم والناس مو لاقين ياكلون وتقولون تعدد؟؟؟؟؟
حنا نقول ياشباب تزوجوا ولاتجلسون عزاب نبيهم يخطون خطوة واحدة للأمام ... وبصراحة الي بيعدد وماراح يعدل بين زوجاته الاحسن والافضل انه يترك التعداد والي بيهمل عياله وماهوب منتبه لهم ولاحرص عليهم يكتفي بوحده ( ويقلل ويدلل) ؟ |
اقتباس:
لا طبعاً لا أقصد هذا انما أقصد الرقي بالتفكير والترفع عن الدنايا.. وتكون أهتماماتنا بعيده ..هل سنحقق العدل؟؟ وهل سنعطي اولادنا حقوقهم وهل وهل الخ والله من وراء القصد.. لا أحد ينكر فضل التعدد.. ايضاً لاأحد ينكر شدة عقوبة الظلم وأهمال الرعيّه :). أحب أن أشير إلى أن 7 7 والدي معدد ونعم التعدد اذا كان كل معدد كــ والدي :) هكذا قصدت وشكراً جزيلا |
هلا بخوي دلوني
ماتراه بالمنتدي من مواضيع عن التعدد ماهي الا امتداد لحديث مجالسنا هذه الايام من الحديث عن التعدد والمسيار وما ادراك ما المسيار وياليتهم يتكلمون عن التعدد من منطلق شرعي لا فقط من منطلق الغريزه !! |
اقتباس:
اغاريد مغارد اشكرك على حرصك وحسن استنتاجك تقبلي تحياتي |
اقتباس:
هلا اخوي عبدالمجيد شكرا لتواجدك معنا انا لا ادعوا الي التعدد ولكن عن سبب احتلالها المرتبة الاولى في الحديث في مجالسنا ؟؟؟ تقبل تحياتي |
اقتباس:
تقبلي تحياتي اراسيل سلمان على التواصل والمتابعة |
اقتباس:
كلا م 100%:41 الا من عصم الله وهم فئة اقل من القليل تقبل تحياتي اخوي المحار |
اخي دلووووووني
القصة وما فيها ان الكتابة عن التعدد ما هي الا اخراج لما في النفس من الاماني المستحيل تحقيقها على البعض بل التفوه بها فلا يجد الا المنتديات والمجالس (اللي ما ياصل الحديث الى الزوجه المصون ) وفيه قاعدة ان الذي يتكلم عن التعدد في المجالس (هذا ما فيه أمل يعدد ) اما اللي يسكت ( فهذا اللي خف منه ) وانا الصراحة ما عندي نيه اعدد صح التعدد من السنة بس له شروطه بس دور تطبيق السنة بغير التعدد ......... تحياتي لك |
اقتباس:
اخوي ما اجمل الاخلاق ان اتفق معك على كل كلمة !! ولكن لماذا التعدد هو هاجس رجال بريدة ؟؟؟ لماذا لم يكن لهم هاجس اخر !! على سبيل الولع بالسفر!! التحصيل العلمي !!! الكتابة عن التخطيط للمستقبل!! فن تربية الابناء !! أهل بريدة اهل تجارة فلماذا لم يعطوها حقها في الكتابة ؟؟ تقبل تحياتي |
اقتباس:
اخوي ما اجمل الاخلاق ان اتفق معك على كل كلمة !! ولكن لماذا التعدد هو هاجس رجال بريدة ؟؟؟ لماذا لم يكن لهم هاجس اخر !! على سبيل المثال الولع بالسفر!! التحصيل العلمي !!! الكتابة عن التخطيط للمستقبل!! فن تربية الابناء !! أهل بريدة اهل تجارة فلماذا لم يعطوها حقها في الكتابة ؟؟ تقبل تحياتي |
اقتباس:
الكل يتحدث عن التعدد ويتمنى عليه الاماني ويطلبه في جميع المناطق ولكن فعلاً قد يكون ببريدة اكثر الا يكون نمط الحياة والمعيشة وسهولتها سبباً في ذلك ( بس المشكلة ان كلام بدون تطبيق ) تجد في المجلس عشرة يتكلمون عن التعدد بس اذا جت الجزمه بانت الامور . بعكس الاماكن الاخرى ولكن الا توافقني انه في الجيل الماضي نرى التعدد ولكن الان لا نراه بسبب ان المجالس والحديث كنا نستمع الى حديث الكبار مع التطبيق اما الان نتحدث بلا تطبيق اخذنا التحدث فقط !!!! |
اقتباس:
يعجبني تفكيرك ما أجمل الاخلاق اعتقد انك توافقني أن سلوك الجيل السابق في ظل الفرصة المتاحة لهم من عدة جوانت اقتصادية واجتماعية واخلاقية آثر على الجيل هذا ، حيث انه قريبون لذلك الجيل ولكن غير قادرين لسلوك مسلكهم !!! فيرونا ان حياتهم ماشية من افضل ما يكون وعند التعمق في التفكير يعتبرون اتخاذ القرار في ظل الظروف الحالية من الصعب جداً !!! تقبل تحياتي اخوي ما اجمل الاخلاق وتقبل جزيل الشكر لهذا الحوار الرائع |
ليتنا على تعدد رجال الأمس . . لكانت الأمور تسير على خطى ثابته
الآن التعدد خبط عشواء . . لا تفكير و لا ترتيب و لا تخطيط الأمور و الأيام تغيرت . . و تعددت وسائل التعدد . . فمن السفري إلى المسيار إلى الصيفي و بكرا يطلع شتائي للكشتات . . و إلا تسييرة على مصر خميس و جمعة وإلا إذا ما حصلت مصر .. ندور مصرية هنيا . . المشكلة أن النظر إلى الزواج الثاني أو الثالث أو حتى الرابع لا يتم من زاوية جادة بفتح بيت و تحمل مسؤولية و عدل و الله المستعان |
اقتباس:
اذا لماذا تتصدر هذه القضية الترتيب الاول في مجالسنا ؟؟؟ لما الجميع يتحدث عنها بطلاقة بينما لا يستطيع المشاركة في قضية اخرى ؟؟؟ تقبل تحيات اخوي ajmn |
اقتباس:
فالكثير من المجالس التي أجلسها على مدار الأسبوع لا تتصدرها هذه القضية شكرا لك عزيزي |
اقتباس:
اقصد لو صنفنا احاديث شباب بريدة لوجدناها في الصف الاول شكرا لتواصلك اخوي ajmn تقبل تحياتي |
لا تعليق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
لماذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا؟؟ تقبل تحياتي |
دلوووووووووووووووني زودت كم واو على شانك اجحده
التعدد موجود من قديم يازينهم اول يخفون ويعدلون بين زوجاتهم واليوم الله المستعان تعدد ومسيار لا والله انه هالمتعدد والي اخذ مسيار داج هاج على قولت الشباب هاجتنبه المشكله بالمسيار والله العالم انه صار شبيه بالمتعه ولا يستمر الاماندر ومشكله اخرى للتعدد والمسيار عدم العدل وعدم النفقه وتضييع الاولاد وووو000000الخ من مشاكل والمحاكم مليانه واللي ماهو عادل ولاهو كفو ليش التعدد ليش المسيار وشكلك راغب وودك يادلوووووووووووني ها وش قلت 2و3 و4 بس اعدل كانك نويت |
والله بقولك ... !
التعدد مطلب الجميع والله العالم أنه فطره فطر الله عليها الرجال :bad,, لكن ليه شباب بريده بذات يعددون أو قل القصيم ككل .. أكثر من غيرها في التعدد ؟ لأن الشباب عندنا إذا أحتاجوا زوجه ثانيه مافيه مجال أمامه إلا الزواج ,, لكن في المناطق الثانيه ليه التعدد اقل ؟؟ هل يعقل أن كلهم يكتفون بالزوجه الاولى مايوجد واحد على الاقل يرغب بالتعدد ؟!!! الا بس المجال أمامه مفتووح يعني مايحتاج يعدد ويتعب عمره .. يطلع برا ويفعل مايحلو له ويرجع بلا تعدد بلا وجع رااس ,, يعني ياطويل العمر شباب بريده مايرضوون بالحراام وغيرهم سهل عليه فعل الحراام لاأقوول الكل لكن الأغلب والعياذ بالله ,, أنا ماجبت الكلام من راسي هذي ردودهم في منتديات وبالحرف الواحد يقولون أفعل الحراام ولا اتسبب بشتات بيتي ,, بس هذا الفرق :),, |
اقتباس:
أصلا هاللي تقول ما يتزوجون إلا بعد عمر طويل . . و أرجو إننا ما نعمم الكلام . . ولا ننظر إلى زاوية من زوايا المعددين . . التعدد مطلوب . . و لكن وفق ضوابط و أطر و ظروف أعتقد أنها يجب أن تراعى حتى ينجح الزواج و لا يتسبب في شتات عائلات و غيره و مسألة إني أروح أدور بالحرام فهذي نظرة للسوقيين و مرضى الأخلاق . . و ليست نظرة الرجال أصيلي المعادن و من تربوا على هدي القرآن . . فأرجو مراعاة هذه النظرة . . دمتم جميعا بود |
: 12
اقتباس:
هلا مفتاح 14 انا لا اختلف معك عن فكرة التعدد وكذلك حكمها وعن ظهور المسيار فكل هذا خارج عن موضوعي لايماني الكامل به . لعلي ابحث في موضوعي عن الاسباب التي جعلت ، التعدد على اطراف السن الشباب فعلى سبيل المثال خلال اسبوعين اكثر من ثلاث مواضيع عن التعدد وتلاقي قبول كبير جدا من الاعضاء والزوار لهذا المنتدى وقس على المجالس !!! لماذا نهتم بمثل هذه القضية ؟؟ بينما هناك قضايا كبيرة وكثيرة جدا لا نتكلم عنها بل كلما شقت الارض بذرتها تجدنا نحاول دفنها بما نستطيع !! على سبيل المثال : اثارة موضوع كفالة عائلة فقيرة براتب شهري وذلك بتضامن مجموعة من الشباب ؟؟ كذلك اثارة وضع اليتيم في المجتمع ؟ اثارة قضية الشباب والاستراحات !! هل هي سلوك صحيح ام خاطئ ؟ المجتمع ملئ بالقضايا والمشاكل فلماذا قضية التعدد هي التي في المنصه دائما ؟؟ وفي نهاية الموضوع هذا سأحاول بأذن الله أن اجمع جميع الاسباب لهذه الظاهرة والتي ذكرها الاعضاء . تقبل تحياتي |
[QUOTE=ツحـبـر شـفـافツ;737875]والله بقولك ... !
التعدد مطلب الجميع والله العالم أنه فطره فطر الله عليها الرجال :bad,, لكن ليه شباب بريده بذات يعددون أو قل القصيم ككل .. أكثر من غيرها في التعدد ؟ لأن الشباب عندنا إذا أحتاجوا زوجه ثانيه مافيه مجال أمامه إلا الزواج ,, لكن في المناطق الثانيه ليه التعدد اقل ؟؟ هل يعقل أن كلهم يكتفون بالزوجه الاولى مايوجد واحد على الاقل يرغب بالتعدد ؟!!! الا بس المجال أمامه مفتووح يعني مايحتاج يعدد ويتعب عمره .. يطلع برا ويفعل مايحلو له ويرجع بلا تعدد بلا وجع رااس ,, يعني ياطويل العمر شباب بريده مايرضوون بالحراام وغيرهم سهل عليه فعل الحراام لاأقوول الكل لكن الأغلب والعياذ بالله ,, أنا ماجبت الكلام من راسي هذي ردودهم في منتديات وبالحرف الواحد يقولون أفعل الحراام ولا اتسبب بشتات بيتي ,, بس هذا الفرق :),,[/QUOT هلا حبر شفاف اتمنى ان تكون وصلت لك فكرة الموضوع كما ذكرت في ردي للاخ مفتاح 14 اما بالنسبة لتعليقي على ردك : اقتباس:
اذن نتفق على حب الرجال للتغيير !! اما مجمل عن سبب حب الحديث عن التعدد هو : وان اغلب من يتكلم بالتعدد هم من المحافظين والذين يبحثون عن المتعه في ما احل الله ، الا ان الظروف لا تخدمهم ، سواء من الناحية الاقتصادية او الاجتماعية ، ومتى ما سمحت لهم الفرصة لن يتأخروا عن التعدد ؟ اما الحديث عن التعدد في القصيم والسفر ومقارنة شباب القصيم بغيرهم فهذا خارجي موضوعي . فهل ما ذكرت اعلاه تمثل وحهة نظرك نحو القضية ؟؟ تقبلي تحياتي |
اقتباس:
شكرا اخوي ajmn على التعقيب فالمتعة المحرمة يطول الحديث عنها ولا نريد الخروج عن الموضوع والتفرع الي قضية التعدد بذاتها لان قضية التعدد اخذت حقها في منتدانا وباقلام زملائنا تقبل تحياتي واشكرك مرة اخرى على التواصل |
دلووووني :
تحيه لك خالصه السالفه وانا اخوك والله اعلم ان الشباب زاغت عيونهم وكثر ت الدريهمات معهم ويوم كثرت الدراهم اخذنا نسمع واكثر من السابق عن السفر للخارج لماليزيا ومصر والسفر يقولون فيه سبع فوائد وباعتقادي المضار اكثر الامن رحم ربي فزهدت بعد السفر اعينهم بنسائهم والله المستعان وهو سبب كثره الزواج من الخارج والا زواج ماعندهم التجديد في حياتهم الزوجيه واذا تبغى اتكلم عن هذا تكلمت عنه واغلب ظني ان الانسان وغيره جبل على حب هذه الامور قال تعالى " زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطره من الذهب والفضه00000الايه" وهو من المتاع وهو كاالمال والبنون وغيرها من متاع الحياه الدنيا التى جبل الناس على حبها ولكن الباقيات الصالحات من الا عمال ا لصالحه خير عند ربك ثواباً وخير أملا 0 والموضوع متشعب ويطول الحديث عن اسبابه |
ツحـبـر شـفـافツ
اقتباس:
|
اقتباس:
مفتاح 14 تقبل تحياتي وشكر لتواصلك |
اقتباس:
المحار تقبل تحياتي |
| الساعة الآن +4: 12:55 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.