|
الفتوحات الإسلامية المتأخرة شوهت الإسلام . . .
في القرآن والسنة نجد الحث على غلبة الإسلام وأنه الدين الذي يجب أن يعتنقه الإنسان , وإن اعتنق غيره من الأديان فلن يقبل الله منه اعتناقه ( ومن يبتغِ غير الإسلام دينًا فلن يُقبل منه ) , وقد بشَّر الله نبيه – عليه الصلاة والسلام – بهيمنة دينه على الناس وشيوعه في الأرض , فكان أكبر توسع للمسلمين في الدولة الأموية , ثم ازداد توسعًا في الدولة العثمانية لاسيما بعد فتح القسطنطينية . مشكلة الفتوحات أن كل فريق ينظر إلى مصلحته , فغزو التتار للعالم الإسلامي وإسقاطه بغداد حاضرة المسلمين عام ( 656 هـ ) , هو غزو لَعين بغيض , قد خلَّف كثيرًا من القتلى وكثيرًا من الدمار في كل شيء , بينما هو غزو مبارك للتتاريين , وغزو في صالح حضارة المجتمع الذي ينحدرون منه وهم قبيلة الخطائين . في القتل والقتال تكون عادة الغلظة قبل الصلح , وتكون الخديعة التي لا تجوز إلا في الحرب ( الحرب خدعة ) , كانت السبايا في عهد النبي تأتيه من عدة جهات الجزيرة العربية , فكانت المعاملة رفيقة , لكننا نجدها شديدة بعده , حتى بين المسلمين أنفسهم , فوقعة الحرة التي قادها يزيد بن معاوية على أهل المدينة لشغبهم قُتل فيها أكثر من ثمانين صحابيًا من أهل بدر , حيث استبـيحت المدينة لثلاثة أيام , كان الجندي المسلم يدخل على المرأة المسلمة من الأنصار وفي حجرها وليدها , فيطلب منها المال فلا يجد عندها شيئًا , فيأخذ ابنها فيضرب به عُرض الحائط فيتناثر دماغه . في فتح الأندلس نجد أن موسى بن نصير وطارق بن زياد يسبون ألوف الجواري , فكانت الجارية تباع بدرهم لكثرة السبايا , حتى امتلأت البيوت منهن , إنه انتصار لنا نحن المسلمين , لكنه حزن وقتل كرامة في نفوس تلك السبايا , فكم فرَّق بين أم وابنها , وأب وابنه , فراحوا يقاسون الألم والحزن . إننا نحزن لغضب النصارى علينا وقتلهم في أبناء المسلمين , بينما لا نتألم لألمهم حين تكون الغلبة لنا , كان النبي يتحدث عن أن ذهاب كسرى فهذا يعني أنه لا كسروية بعده , لكنه لو رأى ما حدث في الدولة الأموية وما بعدها لاستعاذ بالله من بربرية المسلمين , ولرأى أن المسلمين زادوا على الكسروية كسروية أخرى , حيث البذخ والإسراف , وظلم الناس حتى اليوم . دعوة إلى الحوار الهادف . |
حوار هادف , الم تسأم بعد ايها السقيم ؟
تركن الى اطروحات اقل حدة عندما لا تحقق اطروحاتك السابقة الهزيلة ما تلهث خلفه من مجد شخصي أنت أبعد ما تكون عنه |
أحـمـد ..
أريـد مـنـكـ جـوابـاً لـثـلاثـة أسـئـلـة فـقـط .. الأول : هـل انـتـهـت مـواضـيـع الـعـالـم حـتى تـحـشـر نـفـسـك في مـقـالات عن الـعـقـيـدة والـديـن ؟؟ - رغم أنها ليست من اختصاصي ولا من اختصاصك - الـثـانـي : هـنـاك مـنـتـديـات عـدة , فـكـر أعـضـائـهـا كــفـكـرك تـمـامـاً , فـلـم لا تـرحـل إلـيـهـا وتـدعـنـا وشـأنـنـا ؟؟ الـثـالـث : هـل أقـسـم عـلـيـك أحـدهـم ألا تـنـثـر كـتـابـاتـك إلا فـي بـريـدة سـيـتـي ؟ مـع التـعـلـيـل ؟ تـحـيـاتـي للـمـسـلـمـيـن الـسـنـه فـقـط .. :) |
ألا زال الصبيان يلعبون هنا ؟! |
دعوه ولا تجيبوه فعلاجه السهج سيظل يكتب ويكتب طالما أن هناك من يجيب ويرد ويتفاعل ويغضب لكن دوائه السهج والتطنيش |
اقتباس:
المهم ، يبدو أنك دائماً وأبداً تعتمد على عقلك في تحليل الواقع ، وهذه مشكلة كبيرة ومتشعبة والسبب: أن العقل قد لا ينجح أحياناً في تفسير الأمور ووضعها في نصابها الصحيح ، والدليل على ذلك ما تفكر به وما تفسره في بعض الأحيان .، على العموم ، ما تحدثت عنه حتى وإن صح فإنه لا يعني أن العالم الإسلامي كله هكذا ، فأنت ذكرت نقطة معينة فقط ، ولكنك تركت نقاط كثيرة وهي عن ماضي المجتمع الإسلامي . لذلك لماذا لا تصمت وتترك الحديث لعلماء التاريخ ، فهم أعلم وأفهم منك ياقريطبة :) .، |
فنتاستكـ ...
كلامك سليم ... لو نتركه يهذي كما يشاء فلن يضرنا شي ....... وأتمنى من المشرف إغلاق الموضوع ..... |
اقتباس:
راجع كلامك !! تحياتي |
اقتباس:
الحجر على العقول ليس حلا هههههههه |
اقتباس:
اقرأ ردي على الذي قبلك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
نخشى إن جاءك محاور جاد أن تهرب كما هربت حين حاورك بجد (أبوس) في : لا ينبغي ، وينبغي ألا ..
اذهب وأكمل ذاك الحوار ، وبعدها لكل حادث حديث يا أحيمد .. |
اقتباس:
تأكد من هذا !! |
الله يذكرك بالخير يالشيخ علي الجبالي
يقول لاتناقش الجاهل وانما ادعوه اذا كان لذلك سبيلا لعل كلمه يبارك الله فيها تلامس نياط قلبه |
اقتباس:
أين التهرب ؟! |
هههههههه الخطة راجع كلامي .....
خخخخخخخ .. الصباخ راجع كلامه الي في كتاب .....؟ صفحة 362 |
××××××
تم تحرير الألفاظ السوقية .! بريماكس أمرُ ُ آخر ، أنا لست عالماً باللغة العربية ولا في النحو ولا في التعبير ، ولكني إنسان أتحدث بما أريد وما أؤمن به ، لذلك ما قصدته في كلامي السابق: أترك هذا العلم لِمن هُم أعلم منك في هذا الأمر :) .، |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
××××
تم التحرير التراشق .! بريماكس |
اقتباس:
هكذا يكتبها طلاب الابتدائي : إن شاء الله .. |
اقتباس:
ثكلتك أمك أم هكذا إن شاء الله |
كفو برق1 ... هذا الكلام جزاك الله خير ما قصرت ....
|
لا عليكم من الكاتب ، ردوا على الموضوع يا أبنائي تحياتي |
أعتقد أنه ليس لديكم رد علمي !! |
عفوا إخوتي فقد كان أول الموضوع أرسل خطأ وأنا أكتبه فها أنا أعيده بعد اكتمال الكتابة كاملا
قرطبة : هداك الله يأخي عما أنت عليه قبل تحين ساعة الندم ولا ندم ! لقد أتيت عظيما أنت تخفي ذمك لشرع الله بألفاظ تثير الغبش على القارئ تظن الكل لا يدرك . دعنا نكن رعاعا همجا لا نفقه كثيرا يفوت علينا أصل قصدك بما تضع من صوارف لفظية . لكن : لا تنس أن الله لا تصرفه صوارفك ولا تلبس عليه ألفاظك . لئن كنت تخاف الناس تصرح بما عليه قلبك فالله أحق أن تخشاه -------------------- الله شرع السبي والجواري , وستقول لا اعتراض . والله لم يحدد لهن عددا , واظنك ستقول لا اعتراض وسبي الجواري مهانة أكيدة لذويهن , فلم يخف هذا عن الله . فقد شرع السبي وهو يعلم أنه مهانة للكافر الذي بحارب ((( الله ))) فالله أهانه بأيدي المؤمنين وسيهينه يوم القيامة بأشد وأشنع وأما ثمن السبايا فكيف صار يوما دليلا على ظلم ؟! فهن ( سلع ) تباع وتشترى , والسلع إذا كثرت رخصت , فهل لديك ضوابط شرعية تفيد أن الإماء لا تقل أسعارهن عن كذا , أقول ( شرعية ) لا من بنات فكرك .فأنت صدّرت موضوعك بصادرة التشريع . ثم : ليس الاستشهاد بحرب داخلية سببها (((( الخطأ , والطيش ))) يصلح دليلا على أن حروبنا ظالمة , مع العدو ((( الكافر ))) المحارب ((( لله ))) الذي شرع الله لنا حربه . إن حربهم لنا ظلم , وحربنا لهم عدل , فالله الذي خلقنا وخلقهم قال بأنهم على خطأ , وأننا على الحق , وأمرنا بحربهم , وذمهم بحربنا , ومن هنا فحربنا لهم وقتلنا رجالهم وسبينا نساءهم عدل بكتاب الله , وحربهم لنا وقتلهم لرجالنا وسبيهم لنسائنا ظلم في كتاب الله فما اعتراضك ؟ إن قلت : لا اعتراض على التشريع وإنما التطبيق فما الخطأ في التطبيق في حروبنا معهم عبر العصور الماضية التي أشرت إليها هل دمرنا عليهم بيوتهم كما قتل التتار (( مليوني )) شخص هم أكثر أهل بغداد , أو مثل قتلهم كل أهل (( هراة ))) بأفغانستان ولم يبق منهم أحدا إلا أربعين نفسا اختبؤوا وشهدوا المأساة أم جئنا لكل كتبهم وعلومهم فنسفناها باليم كما فعل التتار أو قتلنا سبعين ألفا من المتعبدين كما فعل النصارى في زائري المسجد الأقصى ؟ ما وجه الاعتراض ؟ راجيا ألا تتحدث عن أخطاء فردية فالخطأ حاصل في كل عمل بشري , ولهذا فقد برئ رسول الله صلى الله عليه وسيلم من عمل خالد يوم قتل رجلا نطق الشهادة عندما تمكن منه . منتظرا إجابتك لأواصل التعليق . |
ليش نرد على الموضوع ، وأنت دائماً تتهرب إذا ألقمت الحجر تلو الحجر :) .،
|
إضافة فقط :
التتار عندما احتلوا بغداد ، ألقوا جميع الكتب العلمية في نهر الفرات ، حتى أصبح للرأي أن النهر قد أصبح لونه أسوداً من الحبر ، وأيضاً ماقام به أحفادهم من الأمريكان في أفغانستان والعراق ، فماهو إلا دليل صارخ على أنهم همجيون .، لكن المسلم ، لا يقتل شيخاً ولا امرأةً ولا طفلاً ، ولا يهدم صومعةً على عابدٍ ولا يتقلع شجرةً .، أما بالنسبة للسبايا فمثل ماقال برق1 ، إذا زاد العرض وقل الطلب انخفض السعر ، وهذه نظرية اقتصادية معروفة عند علماء الاقتصاد .، إذا زاد عرض السيارات وقل الطلب عليها ، فستنخفض أسعارها حتماً ، أي: أن هناك طلب وعرض .، |
أقول أبو عدي ..
هالحين ما عندك ذوق .. ؟ وش هالخط اللي بالصورة الشخصية اللي تحت اسمك . . غيره تراو محومن تسبدي .. |
الفارس الملثم ، أبو عدي تم حذف ردودكم ، دعوكم من أساليب الأطفال في لي المواضيع ناقشوا فكرة الموضوع أو أنصرفوا إلى سواليف كشكولية لمناقشة الأمور التافهة . بريماكس |
الأخ / الفارس الملثم لتطاولك و عدم إمتثالك لإدارة المنتدى ، تم إيقاف عضويتك لمدة يومين . يؤسفنا ذلك .! بريماكس |
بما أنه تم سحب عضوية كاتب الموضوع من قبل إدارة المنتدى ، فيغلق الموضوع .
و دمتم بخير . |
| الساعة الآن +4: 01:25 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.