|
أنا اعتيبي وافتخر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني أخواتي سيداتي وساداتي الجميع شاهد ما أقامه أبناء العم من احتفال بمزايين الإبل ولكن بغض النظر عن صوابهم وخطئهم اشاهد في المنتديات بعض الطرق العلاجية التي تزيد من نعرتنا القبلية وذلك بالسخرية والأسئلة الإستفزازية فهل من الممكن ان نعالج المشكلة بعقلانية . ورغم أني عتيبي فلست أوافقهم بالطريقة ولكني أوافقهم بالفكرة لان الجمل سفينة الصحراء !!!!!!!!!!!! والسلام . |
كلاااااام متزن .. وعين العقل .. واشد على ايدك بمناقشة الموضوع بهدوء .. لإنه موضوع حساس شوي .. سي يو .. |
أولا من منا لا يحب الجمال وخاصة المزاين منها..
لكن ما سمعنا من قبيلتكم الموقرة أنهم يحرجون من يطلبون منه المال .. وذلك أن يدفع لهم 2000 ريال على أقل تقدير .. وللمعلومية أتمنى أن لا يأتي أحس ويقول لي أنت وأنت أنا قلت إني سامع.. ولست مسؤل عن هذا الخبر .. أتمنى لكم حظا طيبا.. |
احسنت واعتقد ان هذا هو الاسلوب الصحيح رايي صواب يحتمل الخطأ وراي غيري خطا يحتمل الصواب |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقترح لو وضعوا هذه الاموال والجوائز في مشاريع وقف لفقراء القبيله كان افضل من البعارين |
تحية لك أخي حرف جر.. على العقلانية في الطرح..
مزاين قبيلة عتيبة إلى الآن يسير بشكل جيد.. ويسجل نجاحات جيدة.. رغم أني معترض على المزاين الذي ينحى مساراً قبلياً (أياً كانت هذه القبيلة).. ولكننا نتكلم عن ما هو كائن.. لا ما يجب أن يكون.. مشكلة تأسيس (القبلية) أنها تقيد أفرادها وتجعلهم يتخندقون حولها ولها.. من أكثر المعوقات التي أضرت بالعرب هي قيود القبيلة.. رغم أنها منحة إذا استغلت بشكل جيد.. وبما يخدم الدائرة الأكبر (الأمّة).. إن السمة لهذا الزمن هي الحضارة والتداخل بين الناس.. فالمفترض أن نؤصل للمواطنة.. وأن نجعل معيارنا في حكمنا على الناس هو الخير الذي يقدمونه لأمتهم والناس من حولهم.. أتمنى أن أجد جزء كبير من التبرعات التي أتت إلى الملتقى تذهب إلى المحتاجين من أبناء القبيلة والمساجين من المعسرين منهم.. مشكلة أي ظاهرة حادثة أن لها إفرازات سلبية تابعة.. فإذا لم تعالج هذه الإفرازات السلبية تطورت وشكلت خطراً وغيرت الهدف الأساس (المعلن).. ومن هذه الإفرازات السلبية والتي ساهمت بها تجمعات المزاينات الضيقة (القبيلة) و المفتوحة ما يلي: - ارتفاع أسعار الإبل بشكل غير طبيعي.. تكون نهايتها أزمة تخنق الكثير من المهتمين.. - ارتفاع مستوى العنصرية ودعاوى الجاهلية من طعن بالإنساب والفخر بالأحساب.. - التركيز على قضايا أقل أهمية، بحيث تكون ظاهرة مثل الإبل شاغلة الجميع.. وتغييب قضايا مهمة يفترض أنها تكون الشغل الشاغل للناس، مثل إصلاح المؤسسات الحكومية وتطوير الأنظمة والرفع من مستوى الفرد ومتابعة المشاريع التنموية القائمة والمفترض ان تقوم وحمايتها من الفساد، حفظاً للمال العام ولحقوق الأجيال القادمة.. ودافعاً من دوافع الإصلاح.. - الرجوع إلى الخلف وتقدم قيم البداوة في زمن ميزته التطور السريع الذي لا يرحم.. فثنائية مثل (المدح) و (الهجاء) لا يفترض أن تكون معياراً للحكم على الناس.. و مفاهيم مثل (القوة) و (الغزو) و (النهب/السرقة) وتلطيفها بـ(الحيافة/الكسب) والتي كانت تميز فترة سابقة يجب أن لا تعاد صياغتها لنا كـ(بطولة) يتغنى بها البعض.. إذا أمكن السيطرة على هذه المهرجانات والتركيز على هذا الكائن الذي هو من عجائب قدرة الخالق -جل شأنه- (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت).. وتحجيم للأدوار غير الرئيسية التابعة والمضرة له مثل (القبيلة/العنصرية) و (الشاعر/المداح الهجاء) و (إرتفاع الأسعار/غسيل الأموال/المضاربات) وغيرها هنا لن نعترض.. بل نبارك هذه الخطوة لما تمثل (الإبل) من مكانه عند إنسان الجزيرة العربية.. شكراً لكَ: (حرف جر) مرّة أخرى.. |
الاهتمــــــــــــام بالإبل بهذا الشكــــــــــــل من أيام ( أم رقيبة )
دعوة للجاهلية الأولى وتخلف وبذخ ونعراااااااااات قبلية. |
ياما في القبيله من فقراء ومساكين:confused: .. فيه ناس كثارين عتبان يستحقون الزكاة , ولو أعطيت الأموال لهم كان فكتهم من المسأله والشحاذه :bad.. لكن الدعدعه تلعب دور .. وجهة نظر لا أحد يقول شي:) .. |
أخي حرف جر شكرا لك على طرح هذا الموضوع الحساس
ولكن أرى أن المزاين في الإبل لم يكن هو الهدف الأسمى والأهم وخاصة في ملتقى عتيبة بل إنه كان وسيلة لذلك التفاخر والتباهي على حساب الفقراء والضعفاء من ابناء القبيلة والذين باتت اليون والأقساط تلاحقهم والسجون التي تتوعدهم وهم يرون ( عصابة راسهم ) يبعثرون الأموال ( ويكبرون . . . بالخرق ) من أجل أن يقال (الهيلا )هم أغنى هم أفضل من أقام حفل مزاين وقد تناسوا أبناءهم الذين يشلهدونهم وهم يتضورون جوعا ويعانون اصناف العذاب والذي ساومهم عليه الفقر والسجون وكما نعلم نحن اهل القصيم ان أشد الديار فقرا هم من يسكنون جنوب القصيم والتي يقطن غالبيتها ( الهيلا ) فلن تصدق إن قلت لك ان هناك من يلعن هذا الحفل ويذكر أنه قد تبين له أن قبيلته تستطيع محاربة الفقر الذي دب بين أبنائها بل قال بعضهم أن هذا الحفل قد فتح أعيننا على أمور كنا لا نراها ومنها أن الفخر والتفاخر أهم من فقراء القبيلة وأسراهم الذي عليهم الديون والديات الكلام يطول ولكن اأتمنى ان يكون المراد قد بلغ الأفهام |
اشكرك أخي حرف جر على توازنك بالطرح ،،،،،
أنا ذهبت إلى مزاين ابل عتيبة ولم أجد سوى انها تفتخر بأشياء هي بعيدة كل البعد عن المسابقة ولم أرى إبلا معروضة كعادة المسابقات الماضية في التنظيم ؟!... وإنما جل همّ هؤلاء هو كم ذبحنا من الابل والغنم وكم ذبحتوا وكم عدد ضيوفكم وكم عدد ضيوفنا ومخيمنا أكبر من مخيمكم!! وفخر ليس له داع أبدا صحيح أنهم أدخلوا بعض المسابقات الفرعية على المسابقة الأصلية ولكن هذا لايدعونا أن نعذرهم بفعلهم هذا... وإذا تبغون الحقيقة عما اقول اسألوا ابن جامع عن هذا لأمر أيعقل أن ينحر 100 بعير و200 رأس من الغنم في يوم واحد !! وهذا فعل أحدهم فقط فكيف بالباقين وفي سائر الأيام !! وكأنهم يريدون بفعلهم هذا أن يقولوا نحن تفوقنا بالكرم على القبائل الأخرى .....!! تخلف مع الأسف في فهم المسابقة والغرض من إقامتها ؟! بالرغم من أني لا أرى داع لإقامة مثل هذه المسابقات لما فيها من الإسراف والتبذير وإحياء للنعرات القبلية البائدة وهذا رأي شخصي لي ... اخواني الكرام كلامي السابق لايعني أنني ناقم على هؤلاء بقدر ما ينتابني الألم والحسرة من فعلهم هذا من التبذير والإسراف مع سابق علمي بأن تلك الأموال لو صُرفت على الفقراء واليتامى والأرامل لكان أولى وأجدى من فخر لاقيمة له ...... إنني أخشى أن تأخذنا العقوبة بسبب مُترفينا ....ولعلي أعذر الآن الدولة حفظها الله بعدم رفع مستوى دخل المواطن ؟ والسبب ماتراه من مثل هؤلاء من تبذير الأموال فهي والله معذورة فينا ...... ((( الراصد ))) |
خيركم عند الله اتقاكم . لافرق بين عربي واعجمي إلى بتقوى
|
اقتباس:
:eek::eek::eek: صاااااااااز انت يالراصد هالعدد ذبح في يوم واحد ومن شخص واحد بعد الله لا يعااااقبنا |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ابن جامع عندما خرج من المستشفى تبرع للجنة المسابقة بـ100 حاشي و200 رأس غنم ولم ينحرها كما ذكرت في ردك . أقول هذا وأنا معلم في وسط العتبان ومديرنا في لجنة المتابعة وأعرف ما يدخل وما يخرج ، فلا تسند على ما تسمع . كذلك اتفقوا مع جمعيات البر في الدوادمي والبجادية والجمش وساجر وغيرها لنقل باقي النعمة إلى المحتاجين داخل وخارج الدوادمي . ( لا تفهم من كلامي أني مؤيد لإقامة المزايين ولكن نظرة إنصاف ) |
اقتباس:
في الحقيقة مبسوط لوجدك في موضوعي وأضافتك مميزة أتمنى أن تكون هذه الاعمال بإشراف عقلاء كل قبيلة حتى تظهر بصورة حسنة |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
متوقع إن كلام الراصد إشاعة الله يهديه بس وأقول للراصد مايحتاج تكذب من أجل أن تقنع الآخرين برأيك |
لا تعليق
|
لا اريد ان اعلق على الموضوع لكن الدعدعه على كلام اخي راعي الطيب في كل مكان واعترض على كلام اخي حرف جر نحن نتكلم عن المزايين وليس عن بريدة عيني اليمنى او عنيزة عيني اليسرى و اعذرني اخي حرف جر لتدخلي في موضوعك وردّاً على اخي كع كع ام رقيبة لم تتميز عنصري فكلّن شارك فيها من ابيض او اسود وانما بمزايين الابل وتقبلو مروري |
اقتباس:
بارك الله فيك ياحرف جر الشخص المذكور الذي اختلف مع قولي أنه تبرع بها أو نحرها لم يختلف معي بعددها ووجودها .....وأنا إذا الشخص المذكور قال أنا معلم بوسط العتبان ...أقول له أنا أنقل لك ماقاله العتبان عندكم أنفسهم في ذلك المخيم لي شخصيا بأنفسهم فهل هم يكذبون ؟! فإن كانوا صادقين فأنت كاذب يامعلم العتبان وإن كانوا يكذبون فقد جمعوا في هذه المسابقة مع التبذير والإسراف صفة جديدة على المهرجان وهي الكذب والدعدعه في الافتخار ... ((( الراصد ))) |
مشكور اخوي ,
مزايين الابل هذه, هي الشرارة الاولى للعصبيات والنعرات القبلية نسال الله السلامة والعافية |
اقتباس:
عندنا دعدعه بس على سنع :) .... يعني مب عيال عمنا فقراء واروح ابذخ بملايين الريلات وفي القبيله فقراء ممن يستحقون الزكاة .. اعلم أن كثير من عقلاء القبيله لايرضى بالشي هذا ابداً ... |
اخواني الحذر من اخذ المعلومات ممن يحاولون نشر الاشاعات بمعلومات غير حقيقية ومن من مصادر غير موثوقة بل انها مبالغات و معلومات خياليه العاقل لا يمكن أن يصدقها وماهي الا تشوية لتلك القبائل العريقة التي أقامت مسابقات مزاين الأبل ودعت الكل الى الحضوربكل ترحيب وقدمت لهم منتديات الشعر والمحاضرات وما الى ذلك وتكفلت في الاعاشة أيضا للجميع وذلك بمباركه الحكومة وتحت نظرها بل وحضور بعض المسؤلين من الامراء الى تلك الاحتفالات . ولكن في رأيي انه لابد من عدم التوسع في تلك المسابقات ليكي لا تحيد عن هدفها المرسوم لها والله أعلم. بارك الله في الجميع |
يااخ حرف جر..
قبل ان تناقش بمسألة المزاين ..والتي تعتتبر من فخر الجاهلية الأولى ..يجب ان تعرف ان كلمة افتخر لاتجوز بالإسلام ...أي لايجوز لك ان تفتخر اوتتفاخر فالإسلام يحرم الفخر بكل أشكاله وانواعه تحت أي مسمى ..! إلا في حالة واحدة أجاز النبي محمد صلوت الله وسلامه عليه.... الفخر..! اتدري ماهي ياحرف جر ماهي الحالة الوحيدة التي أجيز بها الفخر ....؟؟ موقف الصاحبي ابودجانة عندما اخذ سيف النبي عليه افضل الصلاة والتسليم في أحد الغزوات ..واخذ يتمخطر بين الصحابة ..( حينها قال رسول الله صلى الله عليه ةآله وسلم ) إن الله حرم الفخر إلأ في هذا الموقف...! لذا ارجوك ان تتفقه في دينك وأعلم ان الفخر والتفاخر والتباهي ماهي إلأ اعمال الجاهلية ..فلا تفتخر واسأل ربك الرحمة والمغفرة والتواضع ...! لأن ما أتاك وما أنت فيه ليس بقوتك او بجهدك اوبجدراتك ..فقد خرجت للدنيا وقيل لك انت فلا ابن فلان الفلاني العلاني ...! ربي يهدينا وإياك إلى الحق .. |
في رأيي أن الافتخار في القبيلة على مافيه من محذورات شرعية أرحم من التعصب والافتخار في آراء المخالفين الذين أتفق الجميع على مخالفتهم الصريحة في أمورالدين ورفع شعارهم وفرض ارائهم على الجميع ولا أعلم سبب افتخارهم وتعصبهم لهولاء ولا على اي اساس !! اللهم يا مصلح الصالحين أصلح أحوال المسلمين وأبعد عنهم جميع أشكال التعصب والافتخار المذموم سواء العصبية القبلية وأو العصبية الفكرية أن صح التعبير ؟؟ يقول الشاعر: يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم00! |
1-الفقراء مسؤولة عنهم الدوله اولا وقبل كل شي وليس قبيلة عتيبه ولو كان العدد قليل لقلنا نعم 2-يصرف ومن الدوله نفسها ملايين الريالات ومن التجار وعلى مستوى المملكه مبالغ طائله على الانديه الرياضيه وبشكل خرافي احيانا ومن شخص واحد تجده يتبرع تقريبا بــ50 مليون ريال (للكوره) ولم ينكر احد بل يشجعون ويقربون ويصبحون من علية القوم بين ليلة وضحاها ومن اراد ان يصبح وجيها في بلده فما عليه الا الذهاب لاقرب نادي ويسجل عضو شرف ويبداء بالتبرع وسيجد الطريق امامه مفتوح ومن اراد التاكد من صحة كلامي فليبحث عن بعض وجهاء اي مدينه والمقدمين فيها ويبحث عن سيرته سيجد انه قبل تبرعه لذلك النادي كان نكره لا يعرف من اين اتى !!ولكن هي الكوره المفتاح السحري لكل نكره !! 3-اما اذا كنا نتكلم عن الاسراف والتبذير فالحق معكم ولكن اذا كنا منصفين ونريد الحق فلننكر على كل مبذر ومسرف ولا يكون الهوى هو من يحكمنا فمثلا هناك من الامراء وهم من علية القوم من يملك من القصور التي لم يراها في حياته وهناك منهم من يجلس يوميا وعلى مدار السنه على مائده طعام لو ارسلت الي قريه في شمال السعوديه لكفتهم وهناك من التجار من تكلف سفرته مع اهله للخارج الملايين من الريالات ولايدفع حتى الزكاة فاايهما احق بالانكار والمشكله انهم معروفين لديكم ولكن لماذا لاينكر عليهم؟؟؟ هذا الجواب عندكم وليس عندي !!!!! انا من الناس الذين لهم تحفظ على تلك المهرجانات ولكن المشكله والبدايه ليست من تلك المهرجانات ولكن من قبل والمثل يقول (اذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة اهل البيت الرقص)والعاقل يفهم |
اقتباس:
يااخ راشد استددلاك لم يكن في محله لان ابودجانه رضي الله عنه في المعركه اعتلى صهوة فرسة ومشى ميشة كبر وخيلاء متبخترا بين الصفوف .. فقال صلى الله عليه وسلم حينئذ: "إن هذه مشية يبغضها الله، عز وجل، إلا في هذا المقام"والكلام هنا يدل على النهي عن الكبر والخيلاء في المشي وليس الفخر له هنا مقاما فاخونا كاتب الموضوع لااراه ان شاء الله من الذين يتكبرون على الناس فلا تخلط بينهم بارك الله فيك وعندما بعث الرسول صلى الله عليه وسلم كانت هناك قبائل ولم ينكر عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم لانهم من قبائل بل كانو يقولون نحن من قبيلة كذا وكذا ولم يقول لهم لاتقولون ذلك لانه من التكبر على الناس بل يسأل عنهم وعن احوال قبيلتهم وهكذا |
اقتباس:
ليتك تعطينا الفرق بين الكبر والخيلا ...والفخــر والتفاخــر ..!! حتى نستطيع ان نقول ان الفخر جائز ويختلف عن الكبر والخيلاء ..!! ولاتنسى أن تأتي لنا بالدليل ان الفخر والتفاخر جائز وليس من الكبر والخيلاء ..افدنا بارك الله فيك منكم نستفيد ..! ,,,,,,,,,,, اقتباس:
شكرالك |
إليك رأي الإمام المجدد محمدبن عبدالوهاب ..........
سئل الشيخ محمد بن عبدالوهاب مجدد الدعوة السلفية بالجزيرة العربية ، ما معنى الفخر والطعن ؟ فأجاب : وأما الفخر بالاحساب ، فالاحساب : الذي يذكر عن مناقب الاباء السالفين التي نسمّيها المراجل. إذا تقرر هذا ففخر الانسان بعمله منهي عنه ، فكيف إفتخاره بعمل غيره؟ وأما الطعن في الانساب ففسر بالموجود في زماننا : ينتسب إنسان إلى قبيلة ويقول بعض الناس : ليس منهم ، من غير بينة ، بل الظاهر أنه منهم ارجو ان تقرأ جيدا! حتى تستفيد. ,,,,,,,,,,,,,,,, إليك فتوى الشيخ إبن عثيمين رحمه الله عن الفخر والتفاخر • حكم التفاخر بالأنساب ، فتوى للشيخ إبن عثيمين السؤال :يرى بعض الناس أن التفاخر بالأنساب شيء محمود ويستدلون لذلك بقوله تعالى ( ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات)سورة الزخرف الاية 32. وقوله صلى الله عليه وسلم (( إن الله إصطفى من ولد إبراهيم إسمعيل واصطفى من ولد إسمعيل بني كنانة واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم )) فما رأيكم؟أفتونا مأجورين. الجواب :رأيي في ذلك أن التفاخر بالانساب من دعوى الجاهلية وقد تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء ، وأما قوله تعالى ( ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ) ، فالمراد في أمور الدنيا لان الله تعالى قال ( وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم . أهم يقسمون رحمت ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم سخريا ) سزرة الزخرف الايتان 31-32 فهذا فقير وهذا غني ، وهذا صحيح وهذا مريض ، وهذا قوي وهذا ضعيف – إلى آخره هذا المراد. أما التفاخر بالانساب فهو من دعوى الجاهلية وقدر تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من فاعله ، قال الله تعالى (يا أَيها الناس إِنا خلقْناكم من ذَكر وأنثَى وجعلناكم شعوبا و قَبائل لتَعارفوا إِن أَكرمكم عند الله أَتقَاكم إِن الله عليم خبِير ) سورة الحجرات الاية 13 ، لا لتفاخروا. تلك آراء علماؤنا الأجلاء ..لمن أراد ترك الهوى واتباع السنة |
اخي black eyes
دعك من آراء العلماء ..إن كانت آرائهم لاتجبك واٌقرأ هذا الحديث الشريف ففيه البلسم الشافي ( لينتهين اقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم اولايكونن اهون عندالله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهليةوفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي وفاجرشقي الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق من تراب) حديث شريف |
اقتباس:
فو قلت له الايه(ان اكرمكم عند الله اتقاكم )لكان استدلالك في محله ولو قلت له قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى )لكان اولى مع العلم ان ليس كلا فخر ممنوع فربما شخص يفتخر مثلا انه ينتمي الي اسره لان فيها ذلك الشيخ الذي نصر الله ورسوله بكلامه او جهاده بنفسه فهنا فخر محمود فالحمدلله على نعمة الاسلام اولا واخرا |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وكل عتيبي يدفع ذلك والدفع الزامي ..!! قمة الجهل والتخلف من اجل بهائم ...!! |
اقترح لو وضعوا هذه الاموال والجوائز
في مشاريع وقف لفقراء القبيله كان افضل من البعارين |
الراصد اقتباس:
اقتباس:
أو يؤخذ برأي شخص من عامة القبيلة وليس من المنظمين. وإليك ما قاله العتبان عن تبرع ابن جامع في منتدى مجالس الدوادمي وهو موقعهم الرسمي http://www.dwadme.com/vb/showthread....t=%CC%C7%E3%DA اقتباس:
وبالعقل كيف سينحر 100 بعير و200 رأس غنم ؛ ما أسوء المكابرة وعدم قبول الحق . |
الاخ راشد الصليحان اتمنى ان لاينطبق عليك قول الله تعالى (اتامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم افلا تعقلون)فالمسائله عندك ياراشد وبعد الرجوع الي مواضيعك في منتدى بريده ليس النصيحه وانما لغرض في نفس يعقوب !!!!!العنصريه البغيضه التي تنها عنها الكاتب بردك عليه هنا وجدت لك موضوع وهو على الرابط التاليhttp://buraydh.com/forum/showthread.php?t=105966 تمارس فيه العنصريه مع اخواننا من اهل عنيزه وكانهم ليسو بمسلمين حتى تكتب هذا الموضوع ثم بموضوع اخر تحاول اشعال الحقد والكره بين الاخوان من اهل بريده وعنيزه لماذا ؟؟الغرض في نفسك!!!وهو على الرابط التاليhttp://buraydh.com/forum/showthread.php?t=123822 ثم بموضوع اخر تمارس جميع انواع الاقصائيه والعنصريه وتكتب هذا المقال الملئ بالعنصريه وهو على الرابط التالي ولاادري ماذا تريد ؟؟؟http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=77635 ثم تطرح موضوع اخر يبين حربك على كل ماهو تجمع قبيلي وليست المسائله عندك ان اكرمكم عند الله اتقاكم والا لما كنت مشاركا في مهرجان بريده ولاتنكر عليه وعندما رعت الدوله حفظها الله مزايين ام رقيبه طلعت علينا بهذا الموضوع وهو على الرابط التالي http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=97036 لتقول لنا انك فشلان من هذا الموضوع فااي معلومة تريد ان توصلها والي اي طريق تريد ان نسير معك !!!!!!!!! |
اقتباس:
أجد لك العذر بقولك ان مواضيعي التي وضعت روابطها هنا تنادي بالعنصرية ...لأن مستوى إستيعابك حدد هذا المفهوم ..! الذي جعلك متقوقع على حب (التفاخر) وطرح المواضيع التي تحارب العنصرية وعادات الجاهلية بالمجتمع تؤرقك كثيراَ لأنك لم تتعود ولم تسمع عند من تتحدث وتجلس معهم سوى المديح والفخــر ..! اتمنى ان تقرأ هذه المواضيع جيداَ لكي تستفيد من الطرح والنقاش حول امور متفشية بالمجتمع تحتاج لمعالجتها ..! وأقرأ جميع ما اطرحه هنا وهناك لكي تخرج من دائرة التقوقع ..! أشكرك كثيرا على جلب الروابط هنا ..واشكر لك أهتمامك واتمنى ان تستفيد بالمستقبل المنظور ..! لتدرك ان الدين اهم من كل العادات والتقاليد التي ليست من الدين بشيء ..! كن بخير............ |
أرجو أن لا يخرج الموضوع عن مسارهـ.. العصبية والتفاخر موجود في كل القبائل والمناطق والمدن بل وحتى العوائل.. لا يحتاج أن نضرب أمثلة.. فما عليك إلا أن تنظر حواليك.. وأن تصغي بعقلك لأقوال بعضنا في مجالسنا لتجد العجب العجاب.. مزاين العتبان حتى الآن ناجح ويسير بشكل ممتاز.. وكثير من السلبيات (المتوقعة) تم تلافي كثير منها.. الجمعيات الخيرية تقوم بدورها على أكمل وجه.. الأعمال الخيرية تتوالى من أفراد القبيلة ومشائخها.. الجهات الأمنية الشرطة وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تقوم بدورها بشكل مميز.. تم حل الكثير من المشاكل بين أفراد القبيلة.. أعلم أن المهرجان لم ينتهي.. وأعلم أن الأمنيات أكبر.. وأعلم أن النجاح لن يكتمل إلا بعد نهاية المزاين.. ومع ذلك يجب أن لا نُغفل الجهود التي يقوم بها رجال يقضون وينفقون الكثير من الجهد والمال في سبيل إنجاح المهرجان.. لولا أنني (لا) أحبذ تكريس مبادئ القبيلة.. والرجوع إليها.. تكريس النعرات.. لتمنيت أن يكون هذا المهرجان كل سنة.. للعقلاء.. قليلاً من الإنصاف.. |
اقتباس:
كفّية ووفّية اخي لا اريد ان ازيد على التعليق |
اقتباس:
ويعذرنا صاحب الموضوع عن انحرافنا عن مسار موضوعه ولكن هي النفس البشريه تواقة للجدل .. اما انت يااخي راشد فااقول لك كن مطمئنًا فلم اافهم من كلامك الا مااردت انت ان نفهمه وكل عاقل يقراء المواضيع التي وضعتها بتلك الروابط سيفهم مافهمته فالامر واضح ولايحتاج الي تعقيد والي استيعاب مثل استيعابك يااخ راشد !!!! واما تقوقعي على التفاخر بحسب كلامك هنا ان دل علي شي فانما يدل على ان( اختلاف الراي عندك يفسد للود قضيه) فحكمت علي لاني اختلفت معك بالتفاخر وبإني احارب القيم الاسلاميه واؤيد كل امر جاهلي هداك الله .. ليتك سكت عند هذا ورميتني بما رميتني به ولكن الامر عندك اكبر والاختلاف ليس معي وحدي بل مع كل من هم (عادتيون بحسب كلامك في احد موااضعيك السابقه) فسفهتني ثم سفهت كل من اجلس معهم من والدي واخوتي واولاد عمي واقاربي فقط لانهم (عاديتون)لان عقدة النقص عندك وصلت الي اعلى مستوى فصرت تتخبط كالذي يتخبطه الشيطان من المس فااسال الله لنا ولك العافيه.... ثم الامر الاخير وهو الاهم جعلت نفسك من الذين يدافعون عن دين الله وان الامر عندك تعبدي ليس الا وجعلتني يارعاك الله من الخارجين عن دين الله والا كيف اقدم اي امر على دين الله بحسب كلامك ونصيحتك في اخر كلامك "لتدرك ان دين الله اهم من كل العادات والتقاليد" فالمعنى يدل على اني لم ادرك حتى الان والادراك عندك هو ان اخذ بكلامك والا اصبحت من الضالين!!! لاحول ولا قوة الا بالله جعلت من كلامك وحي منزل لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ....راجع كلامك وتامل وستجد ماقلته عنك صحيح بشرط ان تقراه بعين غير التي قرأت بها اول مره .. لك تحياتي |
اقتباس:
الحق حق على قبيلة عتيبه وغيره بس تكفى عاد إلا النعرات ترا مانبي مشاكل!! متوهق!! |
اقتباس:
من الضروري جداَ إذا دخلت بحوار مع من تختلف معه بوجهة النظــر ان تخلص النية لله وتكون صادقاَ مع ربك اولا ومع نفســك ثانياَ بعيداَ عن الهوى ..وعن (العادات ) الموروثة ..التي تخالف الدين ..! لأن ماترفضـه من مخالفك وينقلك إلى مرحلة التشنج الإنكماشي ..! قد تفيق منه اخي الكريم بعد فترة وتدرك حقيقة غائبة عنك وهي ليس كل ماتعلمته او نشأت عليه هو الحق المطلق ...! فقد يكون عند غيرك حقاَ لم تعرفــه حتى وإن أستحقرت مخالفك ...او نظرت له بدونية ..! المهم ان تخرج بفائدة تصحح بها بعض الأخطاء والمفاهيم المغلوطة ..التي قد تؤثر سلباَ عليك دون ان تعلم ..! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أســأل الله أن ينور بصيرتك للحــق |
أريد أن أذهب غدا لحضور الحفل الختامي
لمزاين العتبان لاكن أخشى أن أتعرض للسرقة فبم تنصحون ؟. |
[QUOTE] اقتباس:
اما بالنسبة مانشأت عليه فااقول لك اننا تربينا ولله الحمد تربيه شرعيه وإن اختلف التطبيق فالتربيه ليس لها هنا شأن وانا اعلم ان كل ما ورثته ليس الحق المطلق كما ان ليس كل ماعندك حقا مطلقٌا اما النظره الدونيه التي رميتني بها فاقول سامحك الله وليس هذا الذي انشده ومن انا حتى اصل الي تلك المرحله صدقني أن الايه الكريمه (إن اكرمكم عند الله اتقاكم )لها تأثير ووقع في نفسي مع التطبيق والتوفيق من الله ... اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وماهي الحقائق المغيبه التي اكتشفتها انت ليتك تكون صريحا وتصرح بما في نفسك !!!!!!؟؟؟؟؟وهل كل عادة مورثه هي من الحرام ؟؟؟ وبالنهايه اقول لك امين |
اقتباس:
|
(((((((((((هذا نوع من الاسراف في ه ناس مالقت تاكل)))))))))))))
|
تراهن بعارين .. ماجابن خبر احد
رعاكم الله وهداكم جميعا |
| الساعة الآن +4: 07:35 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.