|
{ بدون مرزام } كـبـيـرة من الكــبائــر ..!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
,’,’ أهلا بكم أخوتي من جديد .. ,’,’ بداية / تعارف الناس من قديم أن الشماغ يلبس بمرزام .. أو بالأصح .. مرزام ( عدال) كما يقولون .. فمضت على الناس هذه الموضة .. ودخلت عقولهم حتى أصبحوا يؤمنون إيمانا كليا بأن لا يلبس الشماغ إلا بمرزام ..فترى بعضهم قد أوجب ذلك ..! ,’,’ فمع مرور الزمان .. بدأت تتغير الشخصيات .. وبدأت الشخصيات تتحرر من أسر العادات والتقاليد الجاهلة ..! .. فبدأ الشخص .. يلبس شماغ ..بلا مرزام ...أو.. مرزام مقلوب .. ولكن المصييبة والكارثة .. أن هذا الشخص اقترف جرما لا يغفر في نظر الجهلة..فتجده محاربا في مجتمعه ( الجاهل) حيث أنهم وصلوا إلى إطلاق كنى لمن يفعل هذا الجرم المشين ( برأيهم ) فيقال / فلان لابس مطبة ... والمقصد هو / بدون مرزام ... ويقال / فلان لابس ( مثعب ) أو ما بقى إلا نجيب ماء ويصير مثعب .. مع العلم أن المرزام ..ليس له أصل .. مجرد ( صفطة ) الشركة .. ولكن الغباء عشعش على عقولهم .. فتجد بعض أصحاب المرازيم .. لايكلم من لا يكون مثله .. فأصبحت المسألة...مذاهب وأديان .. حتى أن شخصا يكلمني قائلا : أرأيت فلان .. انتكس.. انصدمت .. فاستفسرته عن الامر .. فقال وضع شماغه بدون مرزام والعياذ بالله ..! ,’,’ أسنبقى على هذا الغباء .. وهذا الجهل الأعمى .. ويأتينا بعده العقال .. الذي يُشتم لابسه .. ومهما تدين يقال / بس يلبس عقال..! ,’,’ بصراحة : لن نتقدم ولن ننتج ما دمنا نعيش على الانصياع للعادات والتقاليد الجاهلة .. حتى أننا أصبحنا نؤمن بالعادات والتقاليد أكثر من الشرع ..! ,’,’ كم هي مصيبة .. بل كارثة .. بل نكبة .. بحق مجتمع تابع للعادات المستحدثة..! ,’,’ هذا مثال بسيط .. وغيره كثير ..! |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. ما ذكرته ليس نكبة أو مصيبة أو كارثة ، والأمر لا يتعدى تصرف ونطق شخصي لا يـُـعبـّـر عن الرأي العام في المجتمع ، وصحيح أن هـُـناك تغيرات في البعض فتجد بعض المجتمع يـُـغيرون النظرة والنظر لهذا المتغيـّـر إلا أن الغالب ولله الحمد تفقـّـه كثيراً ، إلا إذا وصل الأمر لتغيّـر العرف تغيراً ملحوظاً مشمئزاً فهذا من حق الشخص والمجتمع إبداء الرأي والإستنكار على هذا المتغيـّـر . |
أخي العزيز
اسمح لي أن أقول : ــ (أولا) العنوان قوي ليتك خففته شوي . (ثانيا) التعميم على الجميع بالحكم قوي ليتك خصصت أناس وليس الكل. (ثالثا) أوافقك أن الأمر خطأ ويلزم تنوير بعض الناس في المسألة . أرجو أن تتقبل كلامي بصدر رحب |
كل قاعدة لها شواذ ... والشاذ لا حكم له ... لكن تبقى ثقافات الناس مختلفه ... وأتمنى أن لا يكون موضوعك لاستراج أصحاب العقول المريضة ...!!!!!! |
اعتقد أن الموضوع ليس بحجم ما كتبت الموضوع أبسط مما تتوقع ,, دمت .. |
.. كنت في الأسبوع الماضي أمام شابين يتناقشان عن هذا الأمر ، أحدهما معارض لقلب المرزام و آخر مؤيد ، و كنت أنظر إليهما ، فلما طالبا مني الرأي قلبت شماغي و قلت : ما فيها شيء ..؟ و هي مثل العقال حرية ترجع للشخص ذاته .. بعدها قلت : داخلن على الله ثم عليكم لحد يدري إني قابلن المرزام :d أمزح طبعا .. أعتقد أن هذه شكليات و لا يوجد ما يمنعها في الشرع أو العرف ، وهي مسألة ذوقية ، و يوجد من يضعها معياراً للالتزام و الاستقامة ، و لكن هذا معيار مختل و من يضعه معياراً فهو مختل مثه .. |
كـبـيـرة من الكــبائــر ..! أصبحوا يؤمنون إيمانا كليا تتحرر أسر العادات والتقاليد الجاهلة المصييبة الكارثة اقترف جرما لا يغفر محاربا في مجتمعه الجاهل الجرم المشين مذاهب أديان انتكس والعياذ بالله ..! مصيبة بل كارثة بل نكبة للعادات المستحدثة..! كلمات قويه تنم عن أمر جلل وهو لبس المرزام مقلوب وتغييرالعادات والتقاليد الموروثه نحمد الله فقط للجمعة والوظيفة لبسنا له ولولا الحياء مالبسته مشكور يامسمار امشي ورأسك فوق وفوقه شماغ والمرزام على فوق |
مكبرها شوي هدي بالك وهكذا الجهال لا تعبئ بكلامهم فكما يقول العامة ( خذ من هرج العاقل نصفه ) |
اقتباس:
|
، أسلوب رائع جداً وقوي في نفس الوقت ولكن ليته كان الكلام في موضوع أهم وأكبر وأعظم . ، |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والله انا كنت ابكتب عن الموضو ع هذى بس اخوي سبقن والله الامر زاد عن حد والله مو المرزام يحدد شخصيه الرجل ؟؟؟؟ انا من الي يحطون بدون مرزام جان واحد من الشباب ويقولى انت رجال طيب وخير ولا كن الي ينقصك انك تحط مرزام ( بمعنى اصح تكون فيه عنصريه في الموضو ع ) دايم نشوف الي يحطون مرزام مع بعض والى بدون مع بعض ليش ؟؟؟؟ والله الموفق اخوكم :كا تشب k.t.b616@hotmail.com |
الأمر لا يتعدى أن يكون عادات مجتمع , , ,
وهل كل ما يتلفّظه الشخص سوف نكتبه للطرح ؟ ؟ ؟ |
هذا الأمر عائد لعرف المجتمع .. فمثلاً الذي أعرف في مجتمعي أن البدون ( أي بدون مرزام ) يختلف من حيث العمر ، فالشباب في أعمار 15 إلى 22 يعدّ ترك المرزام علامة الإنتكاس ( وقد يعجب من لا يعرف هذا ! ، وذاك لأنّ أهل الفسق عرفوا بعدم وضعهم المرزام ) .. أما في سن أكبر فلا أرى له أثر من هذه الحيثيّة ..
وهذا عائد إلى العرف المجتمعي فلا إنكار فيه أو استهتار .. ومثله العقال في بعض المجتمعات ، وكذا كل لباس يميّز أهل الباطل عمّن عداهم .. فائدة : حرّم كثير من العلماء مشابهة لباس أهل الفسق .. فإذا كان للفسّاق ( من يسميهم البعض : العرابجة السرابيت .... الخ ) لهم لباس معيّن تميّزوا به حتى عرفوا به فهو حرام ، وكذلك المراكب ونحوها .. أبو العباس |
ألا ترى ياعزيزي ان كتابة مثل هذا الموضوع موازية لعقول من يصنفون الناس بلباسهم وعاداتهم..؟ |
| الساعة الآن +4: 12:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.