|
شرافه لقاه.. تدخل فيما لايعنيه .. اقتحام الخصوصية .. إلى متى ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لا اخفيكم سر أنني لي قرابة الشهر وأنا متردد في كتابة هذا الموضوع .. ولا أعرف قابليته .. ولكن الموضوع سريع (التشتت) وكثير الشعاب والطرقات ومفارقها.. ومن هذا المنتدى .. لايحتاجون توجيه كي يثنون الموضوع عن مساره الصحيح.. ولكني سأبذل قصار جهدي لكي أجعله بنفس المسار .. وأنا أعلم انه لايوجد موضوع في سكة قطار .. لايزول عن مساره .. فنجد القليل منها فقط .. سأبد بموضوعي دون مقدمات .. والكثير يعاني منه .. والكثير لايستطيع التخلي عنه .. إذ يعتقده فطرة .. فيه لايستطيع الأنفطام عنه وأعتقد ان الكتاب باين من عنوانه .. لدينا نحن المسلمون الأحقية في اتباع ديننا الحنيف وسنة رسولنا صلى الله عليه وسلم وسأبد في منطلق قول المسطفى عليه الصلاة والسلام حيث قال ( من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه ) حديث حسن رواه الترمذي وغيره .. فنفهم من هذا الحديث الشريف .. أن أي شي لايخصك .. لا تتدخل فيه .. ولدينا الأمثال الكثيرة في هذا الموضوع ,, العامية منها والعربية فالموضوع هذا يتردد في كل زمان ومكان التدخل فيما لايعنيك .. ظاهره كلنا نكرهها .. ومع ذلك نطبقها .. سواء بعلمنا .. أو بغير علمنا إذا صارت عادة لانستطيع التخلي عنها (قد يسأل أحدهم ويقول .. انت تتدخل فيما لايعنيك) وأنا لست معصوم من الخطأ فتدخلت في مالا يخصني .. وأكثر ونحن هنا ليس للوم بل للعلاج وطرقه واساليب التخلي عن هذه العادة القبيحه لنأخذ بعض الأمثله ,, كتذكير .. ولو أمعنا فيها لوجدنا أننا على خطأ كبير إذ حصلت معي عدة مواقف .. وأسترجعها في ذهني ولازالت وقد يكون من نطق بها يقصد او غير قاصد قبل قرابة أكثر من خمس سنوات اتصلت على أحد الشباب لم يرد وكررت الأتصال ولم يرد وعاودت الأتصال ولم يرد ارسلت رسائل لم يرد وانا اعلم انه موجود (إذا أني سألت وليس لي الحق في ذلك وهذا خطأ)بنظري سألت قريبة .. قال انه في المنزل ذهبت لأصلي معه وأتطمأن عليه وبعد ان قابلته كان يحس بوقت عصيب وكل شخص سوف يسأل نفس السؤال الذي سألت فيه صاحبي فقلت (لماذا لاترد على هاتفك؟) فقال ومعه الحق (هذا جوالي ولا جوالك)؟ فمازال صداها يتردد على مسامعي حتى هذه اللحظة ؟ فعلاً كلامه مقنع لم يرد عليك مرة ومرتين .. إذاً هناك خطب ماء بغض النظر عما يقول البعض (أخاف يجيه شي يمكنه فيه مشكلة وما إلا ذلك) فأنا مجرد صديق ولست أب أو أم كي أجبره على اخباري فالأم والأب .. خارجين عن محور حديثنا إذ لهم الأحقية في كل شي إذا هذه حادثه .. مرة أخرى يتصل بي شخص (فلان اين أنت)؟ لماذا تريد ان تعرف اينا انا ؟ البعض يجامل وييقول (قريب) يعني يلمح انه مابي اعلمك من حقي فيأتي السؤال القبيح ايه وين يعني بالضبط ؟ هل انت ابي او وليي؟ لا بس ابي اشوف انت قريب لمي او لا؟ طيب قل وش عندك وانا اجاوب هل استطيع ام لا ولست انت من تجربني في هذا ؟ فلو كنت قريب لك ولكن الوقت لايسمح لي .. سوف تلومني في ذلك.. اخر يتصل (فلان انت مشغول الحين)؟ ياللعجب ؟ فجدول مواعيدي او ارتباطاتي .. يريد مها نسخة ؟ هل سأعطيه ؟ قل ماعندك ياخي .. وانا اقولك هل استطيع ام لا ؟ قد يقولها البعض دون دراية .. وكأنها تبع (السلام عليكم ) كأنها قرينه لها فلماذا لاتمنحونا بعضاً من خصوصياتنا؟ البعض يشوفك بمكان ماء يتصل فلان اين انت ؟ لماذا ؟ كي يختبرك هل ستكذب ام تكون صادق معه .. تحسباً انه لو سألك بالمستقبل سيعرفك جيداً أي خصوصياتنا ؟ البعض يتصل .. ولاترد او لك موعد ولم تستجيب وتم اخلاف الموعد (وإخلاف المواعيد له وقعه ولكنه ليس محور حديثنا) ثم يتصل من بعد يوم او اكثر من فوت الموعد .. لابد أن يجهز تقريراً كاملاً ومنسقاً كي يمليه الشخص اللذي أخلفه وبقراراته انه لابد من تفسير وافصاح فيتصل ليعتذر .. وتجد الشخص المقابل منصت ويريد ان يعرف لماذا .. تم اخلاف الموعد .. وياويلك لو قلت له ضروف خاصة .. لكان وضعها عيب فيك ونقطة سوداء لاتزول أكيد ماحظر الموعد إلا انه له ضروفه ولاداعي لتبرير ذلك .. فالتبرير لايسوي الموقف على أية حال فدع الرجل بحاله وخصوصيته لحالها .. وحتى لو كان الأمر مثل (الوالده طلبتني ولا اقدر اردها) اجعل لنفسك قرارا بأنك لاتريد ان تسمع لأي عذر لصاحبك والتمس منه انت العذر واعرف انه اخلف الموضوع لعذر او ضرف (مايحتا انك تعرفه سواء خاص او عام) فتعود أخي الكريم على انك لاتتدخل بأي خصوصية الآخر مهما كان .. فأنامن شدة ماوقع على قلبي انني أرى الناس منهم على غير الإسلام .. يطبقون كلام الرسول صلى الله عليه وسلم حرفياً .. بل وجزئياً .. بجميع تعاملاتهم .. ولا أريد طرح أمثله للغرب الكافر .. لأنني لا أفتخر فيه أبداً ولا اريد الكلام فيه .. ولكن هناك صفات أعجبتني نحن أولى بها .. من غيرنا كلامي هذا .. (كوم) ومشاكل النساء (كوم آخر) إذ أنني عايشت الواقع المرير لدى النساء والكل تشتكي من الأخرى .. فتقول .. انها تتدخل في شؤني وتقول لماذا لاتتزوجين (وهي نفسها متدخله قبلها وقالتلها) ليش مايجيك عيال لاتصيرين عققيم بس فنرى ان كل وحده تشتكي من الأخرى .. وهي من بدأت بالكلام للأسف .. لماذا لانكون شعب طيب .. يهتم بشؤنه وشؤن بيته لماذا .. لانترك العالم بحاله .. يعاني امرينه فليس لنا الحق فيهم ولا لنا الأحقية لماذا تزوجت فلانه وهي صغيره ولماذا .. لم تتزوج منذ ان طلقها زوجها ولماذا .. 10 سنوات لم تحملي وليش انتي كل سنه تجيبين ولد وليش انتي ساكنه عند حملوتك .. وليش انتي ماتسكنين عند حمولتك .. هل ليس لكهن قصص سوالف غير الخطأ بهالكلام؟ إذا ان فلانه لو لم تأتي قالوا اكيد زوجها صاك عليها فكسبوا الغيبة وكسبوا التدخل فيما لايعنيهم .. فلماذا لانجعل يومنا ومن بدايته خالي من أي أمور بهذه الصفات القبيحه وبالمناسبة (رضاء الناس غاية لاتدرك) هذه لها موضوع خاص وليست موضوعنا إذا ان موضوعي تتشعب فيه هذه الأقوال وانا هنا اريد .. أن نجد العلاج المناسب رغم انه سهل وموجود بكثره .. وليس مرضاً جسدياً إنما هو عقلياً وهو شد من الجسدي للأسف الأمثله كثيرة جداً جداً .. ولكن لماذا انا وانت.. نبدأ ونحاول .. بأن أي شي لايخصنا .. لانسأل عنه ويعجبني كثير من الشباب من يتصف بهذه الأمور ولو وجد منهم اضعاف لمحونا الشروفين وكل من يريد ان يتدخل بخصوصيات الآخرين فلو عزمت احد الشباب او ركبته عه بسيارتك ضع صندوق صغيراً فوق الطبلون واجعل فيه ورقه مكتوب فيها (حديث الرسول) صلى اله عليه وسلم من حسن إسلام المرء ترك ما لا يعنيه نحسن النية ونقول بأقل الأحوال انه سوف يفتحه (وهو بسيارتك) ويعتقد انه من باب الميانه للأسف فيجد الورقه (وسوف يقرأها أيضاً) وصدقني سيكون لها اثر في قلبه لاتتكلم ان فقط انظر .. وضعها في مجلسكم .. وجربها في الأماكن العامه او الخاصة فالبعض لايفرق ولاتفرق عنده.. أخيراً كلامي ليس متهم لأحد او موجه لشخص إنما أوجهه لنفسي وأذكر به أخواني ولعل الله ينفع به ونريد العلاج الميسر واسهل الطرق وايسرها للقضاء على هذه العادة السيئة محبكم/أبو فهد |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يالمنخرش والله يانت جبته على الجرح شف اخبار بريده :eek: الصراحه موضوعك اجزم ان الكثييييييير متضايق منه مادري وش اكتب لاكن جازلي الهدف من الموضوع لكن اتوقع ان الكل يبي الناس تطبق ولاكن هو والناس لن يطبقوا اتمنى زوالها ولكن لا اضن انه ستزول او ستخف ولو قليلاً |
سنايبر حياك الله يالغالي.. لاتقول .. ماراح نتهي .. انت أبدأ بنفسك يعني ولا عليك من الناس طبق انت إذا شفت واحد طالع من البقالة .. لاتحاول تشوف وش بالكيس صد عنه ادري تبي تقول ماقدر.. بس مع المحاولات تستطيع ههههه والله عندنا حركات تضحك استحي اقوله ههههه تراي مانب أقصدك يالغالي .. لأنك لو طلعت من البقالة ومعك كيسه لاحظ كل اللي حولك .. ماحد يناظرك كلهم عيونهم على الكيس ولو تومسك واحد وتقوله وش بالكيس .. جابلك كل اللي شريته بالتفاصيل للأسف اهتم بالأشياء اللتي لادخل له فيها وترك شؤنه الخاصة أبدأ بنفسك |
لو أن كل شخص منا عامل الناس كما يحب ان يعاملوه لما رأينا هؤلاء "الملاقيف" لأنهم أكتم الناس على أسرارهم ويكرهون سؤال الناس عنها , ومع ذلك يعشقون الإستماع لأخبار الناس وإن كان في ذلك قلة أدب مايهمهم فالأهم عندهم هو معرفة أكبر قدر من الأخبار .. لماذا ؟؟ أعتقد أنه لايوجد جواب , ولكنه مرض تُرك بلا علاج فزاد وأنتشر وصار مُعدي مع الأسف .. اللهم لاشماته .. إحداهن بعد كل مستوى دراسي تأتي وتسألني "كم معدلك؟" مع اني في كل مرة لاأجيبها وأبين اني أكره سؤالها , ولكن إذا لم تستحِ فاصنع ماشئت .. الحمدلله الذي عافانا .. موضوعك له أهميته ويحتاج له الكثير ,, شكراً لك .. |
. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركـاته
التغيير هو الحل .. الكثير من الناس يقول : لا استطيع ان اغير افكاري و طبعي [ صعبة ] سمعت أحد المشـائخ يقول : عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يريد قتل الرسول لكن غير نفسه واصبح يدافع عن رسول الله ويقتل من اراد قتل الحبيب عليه الصلاة والسلام والصحااابه كانوا كفارا ً واصبحوا مسلمين .. ! اليس هذا تغيير ليس بسهل فمابالكم [ بطبع قبيح ] يحتاج لقليل من التفكير بقبحه والهمه في تركه , وكما قالت اختي الغالية ماتهاب [ عامل الناس بما تحب ان يعاملوك ] اللهم إهدنا الى احسن الأعمال والأخلاق لا يهديها إلى انت واصرف عنا اسوء العمال ولا خلاق ولا يصرفها عنا إلى أنت موضوع مهم جدا ً صغتموه باسلوب وامثله رآئعه وفقكم الله دنيــا وآخره .. وكثر الله من امثالكم .. |
السلام عليكم
اخوي المنخرش زين ان الواحد يعترف بخطاوه لاكن اذا دقيت على خوي لي (( بس امون علية )) ولا رد وانا داق علية لامر مهم ولا رد اسئلة عن السبب ون قالي مثل ماقال لك او من هالكلام ولا علمن وش السبب او هو مهم ولا لا اقول له حرك صعاقيلك ورد يالسوداني عجز ترد ان قلت له مثل هالكلام اكيد يبي يعلمن سببه مهم ولا لا ان تسانة مهم اعتذرت لة وقلت له سبب قلامي ابيك تقولي ون تسان ما عندة سبب مقنع بلاش الواحد يخاوي دلوخ ما سمعت بيتين الشاعر السديري اللي يقول ( حين يوريك المذلة وتغلية *** انا اشهد انك ميت القلب عامي يذلك وتعزة وتغلية *** ارفع مقامك ياعزيز المقامي ) |
المنخرش : ~ أبو فهد ., تنبيه لنقطه وهي : أنه حينما يتصل عليك شخص يقول لك هل أنت مشغول , أو أين أنت ,؟ وحينما ننظر لمنظور التدخل بالخصوصيات أو التطفل أو قباحة الإسلوب في سؤاله , فإن هناك أناس يبادرون بهذا السؤال خوفاً من الحرج عليك , فنقول أنك أنت لا تجامل , لكن غيرك كثير يجامل , أو يقدر الناس بشكلٍ كبير , فسأعطيك مثالاً : أحد الرفاق محال أن يقول لا , لو كان منشغلاً , فتسأله أو تدعوهـ فيلبي لك , ومن ثم تعرف أنه منشغل بطريقة أخرى , وبهذا أوقعك بالحرج مع نفسك ومعه , وبهذا تبادر بالسؤال قبل أن تطلب , كي تتجنب إحراجه , وهنا نعطي العذر للناس في سؤالهم عن موقعك . [ هذهـ جزئيةٌ بسيطة حاولت توضيحها ] موضوعك بكاملة أوافقك عليه ., يحكي معاناة الكثير , وأوجزت الحديث بشفافيةٍ واضحةٍ كعادتك , لك حبي وتقديري . |
اللقافة متفشية بمجتمعنا ....
وجدت حل بسيط عشان ما يضيق صدرك السؤال اللي يدخل بخصوصياتك خل جوابك تصريفه واضحة جداً بتعني تبين له إن السؤال ماله داعي ... موضوع جميل يا المنخرش ... |
مرحباً أحبتي أشكر الجميع على تعقيبهم وردودهم سأرد ببساطه على بعض الكلام اقتباس:
نحن نريد بناء بيوت لاتوجد فيها مشكلة فأنت أب الآن تستطيع إن شاء بيت خالي من هذه التفاهات ولاتقولي لا استطيع .. فأبدأ بنفسك كما يقال يالغالي .. اقتباس:
والعكس ايضاً شاكر لك ياغالي اقتباس:
انه مايتعرف :eek5 ليت الواحد يقول فعلاً عندي هالمشكلة المشكلة يقول ابداً أنا مالي ومال الناس رقع عاد اقتباس:
اخالفك عزيزي.. ليس شرط انه يبرر موقفه فانت صديق ولست ام او ولي أنا لم أرد .. عاد تافه ولا متهاون ولا مهم .. هذا راجع له فهو ليس ملزم بأخبارك هل هو مهم ولا لا.. ضرف وفقط .. ولاتفكر ايضاً بالسؤال فالتمس العذر لأخيك وستجد ردت فعله يالغالي اقتباس:
انا معاك بالنقطة هذي .. ولكني أتكلم على منهم يريدون الشرافه فالبعض يشق على نفسه وهذا النوع موجود ولكن قليل .. وانت تبخص نفسك بالسؤال عن موقعه او هو مشغول او لا ولكنك تعرف الشخص المقابل مجرد شرافه وتجد انك بديرة أخرى بالرياض ولا غيره ويتصل ويسأل وينك؟ إذا قلتله اني بالرياض .. وانت ماتبي احد يدري وهذا من خصوصيتك .. ويبي يعرف وتجد انه يعلم انك بالرياض مثلاً ولكن يريدها منك وكأنه يقول ياخوي ماعنّا غطا لاتغبي شي اما نوعك اخوي بقايا .. فلا انكره .. والشخص يعرف اصحابه وصدقائه وبإمكانه التنبأ شكراً لك اقتباس:
موضوعي ليس قاصراً فقط على الجوال..! إنما بكل أنماط الحياة يالغالي مشاء الله وينك الأسبوع اللي راح ؟ يقولون انك شاخط برا ويقولون اك كذا وكذا وكذا كذا ويجيب لك الأخبار اكثر منك وانت اللي رايح ههه فعلاً مجتمع مايبيك تغبي شي اذكر اني تأملت في بلاد الغرب .. وخصوصياتهم فوجدة التالي.. نجد بيوتهم مكشوفه ولا سور لها والباب تقدر تدخله بسهوله خبركم بيوتهم صغيره .. ولاعندهم مشكلة فتجد كل من في الشارع يستطيع كشف المنزل ولكن ليستطيع كشف مافي قلوب من في المنزل من اسرار وغيره ونحن تجد البيت سوره من هنا والسماء ومحصنه تحصين كامل ومن الداخل أبواب حديد ولكن اسرارهم مشكوفه ..لدى الكل وخصوصياتهم منتهكه بغير رضاهم او بغير علمهم فنجد ان فلان خطب فلانه والخبر انتشر بسرعه انتشار الفضيحة بالأنترنت من اللذي نشر الخبر ؟ شخص اتصل فيه وقال له ما رأيك بفلان .. أنه يخطب فخمن انه يخطب اخته فتجد لسانه لايتوقف بكل منزل وهذه عادة قبيحه نجدها في متجمعنا للأسف لا اريد الإطالة شركاً لكم أحبتي محبكم/أبو فهد |
جزاك الله خير موضوع جداً مهم
واكثر شي عند النساء القافه والشرافه واقتحام الخصوصيات الي يشقن مع الناس ويسألن اسأله ماله ام ولا ابو .. يعني ما تفيد وسؤالك الى متى.. الى مد الحياهـ شكراً لك.. |
الصرآحه موضوع جدآ جدآ رائع طرح مميز
بآرك الله فيك وجزآك الله كل خير |
اقتباس:
وش ذنبك أنك تطمن عليه لو هذا خوي والله لاأفقع وجهه اقتباس:
وهذا من الأدب أنه يستفسر عنك مايجيك ويحرجك عند الباب اقتباس:
تفسر الأمور عاى كيفك... ياأخي ليش نظرتك دايم نظرة سوء فين وديت ألتمس لـ أخيك 70 عذر... اقتباس:
أرجو أن تقبل وخهت نظري |
شكراً لكم أحبتي اخوي الداهيه اقتباس:
والجوال تبعي .. هذا كان قصده يالغالي وبعدين يمكني جبتها بغلضه لكنها العكس اقتباس:
فلان انا ودي اطلع واياك نتسار ونتعشا سوا إذا انا مشغول او مالي خلق قلت لاستطيع وإذا انا فاضي وماعندي شي قلت قدام مو أفضل ؟ اقتباس:
انا مانب حساس إذا اتصل عليك السلام عليكم وين انت ؟ معقولة ؟ على طول .. طيب انت وش تبي بالضبط ؟ يمكني في مكان لايسمح لي بالأفصاح عنه فأقول وابرر (انا قريب) طيب ليش مايقول اللي عنده .. وانا اعطيه اللي عندي ليش يقحمني بسؤاله ؟ وعلى فكرة انا لا اقصد النوايا السيئة .. شكلك خلطت بينهن فأنا لم أحمل عليه محمل سيء بل موضوعنا عن التدخل بالخصوصية يالغالي والحديث اللي ذكرته ليس هذا موطنه بارك الله فيك اقتباس:
اقصد الغرب ان بيوتهم مكشوفه .. ظاهراً .. وليست مكشوفه باطنناً اقصد ربعنا وحنا ماتقدر تشوف وش داخل البيوت يعني مستورة ظاهراً .. ولكنهم يعلمون ماذا يوجد وماهي أسرارهم يعني مكشوفة باطنناً .. للأسف ارجوا ان كلامي وضح لك يالغالي ولك الحق في تبادل وجهات النظر يالغالي شكراً للجميع محبكم/أبو فهد |
| الساعة الآن +4: 03:59 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.