![]() |
* بحق: هل المدرس ( صقيـــر) أم لا ؟؟؟
ما رأيكم : * نسمع كثيراً في مجاسنا أن هناك صفة ذميمة يتصف بها كثير من ( المعلمين ) حتى يكاد الناس أن يجمعوا على تأصل هذه الصفة فيهم :i121 وقد كنت في جلسة سمر ليلة البارحة مع بعض الأقارب والأصدقاء. فثارت هذه المسألة وكان فيهم من هو معلم ومن هو موظف ومنهم من هو يعمل في الأعمال الحرة .. فدار جدل عريض حول صحة هذه التهمة من عدمها بالنسبة للمدرسين. اظنكم قد عرفتموها ولو لم أذكرها وأنا لست أثبتها أو أنفيها، وإنما أريد أن أرى تأييدكم للإثبات أو الرفض بشأن هذه التهمة. هل المدرسين يتصفون بــ ( البخــــــــــــــــل ) يعنـي هل المدرس (صقيــــــــر) :d أم أن هذه تهمة باطلة ؟ ما رأيكم دون أن يكون هناك تحامل على المدرسين، ولا تعاطفاً معهم بغير حق :41 شكراً لكم ... |
كوني عملت لسنواتٍ طويلـه في مجال المحـلات التجاريـه , فما رأت عيني أبخـل من المعلميـن , وكثرة هذارهم , وإسلوب الفلسفة لديهم , ويظنون بأنهم يجادلون بالسعر , وهو بالأحرى بخلُ يجتاحهم , أيضاً يمتازون بالوساوس , والثياب الرثه , [ كل حديثي ليس تعميماً بل لفئة معينه ] ,. شاهدتها على أرض الواقـع ., فكما هو معلوم أن أصحاب المحلات هم أكثر الناس إختلاطاً بالناس , فيأتيك التاجر والفقير والمعلم والمهندس والكبير والصغير والعاقل والمجنون . ومنها أستفدنا من فن التعامل مع الناس وطبقاتهم بكل أنواعها .,
والحق يقال : ~ أن هناك من المعلمين من هم عكس ذلك بـ 180 درجـة , من كرمٍ وطيبـة وخلق ,. شكراً لهذهـ اللفتـه ,, لعلهم يستيقضون ,. |
والله ياهالموضوع
شكلك مطلعه من أعماق تفكير المخيخ الصغير .. بيني وبينك ولا أحد يدري .. والله ياهم فخمين .. (مهب كلهم):d هناك فرق بين اللي توه طاف(يعني بخيط التدريس) لكن(اللي من شينه مصدي)وتعدى راتبه اعشرة فهذا (قعيطي) وشوية عليه :095: أما الدكاتره:031: .. فأكرم بهم من دكاتره (لا موظفين ولا غيرهم) وجهة شوف :eek: |
بالنسبة لي أعرف معلم (نفر واحد) مهب بخيل .
بعدين تراهم معذورين والله يا مصالا ها البزارين يخليك ما تفرط بريال أخذته أجر على ها المصالات على الأقل خله يغبي دراهمه يعالج بها نفسه لو يصكه واحد منهم على جبهته همن يقال له أنت المخطي اللي ما عندك أسلوب تعليمي . |
اقتباس:
هههههههههههههههه شكلك تدرس بأهلية (محسرين بك) (معليش ياراعي الموضوع .. على هالرد الخارجي (بس رحمته) |
محب رؤيه الرحمن صدقت اللي منذو مبطي يدرس اعوذ بالله مايطلع الريال الا بالحسر اما الطفيف زينين وحنا نقول الاغلبيه ولا بوه بعضهم ماشا الله يهبلون القلب |
والله المدرسين يختلفون فيه انواع الكرم ويلعب بفلوس
وفيهم يدفع البلاء انواع الصقاره |
حسب ما رأيت .. من حولي ..
فيهم الكبر .. ولا يرى غيره شي .. و الغالب منهم .. صقير .. قعيطي . القطية ما تطلع إلا بشق الأنفس .. يحسب للريال قبل العشرة .. مخباته أكثر ما فيها إيصالات الصرافة وفواتير .. أكثر من يجادل في الأسعار . . يروح لم محل 100 كيلو علشان عنده تخفيض 5 هللات .. وعادي يعزمك على فشار نسمه :113: وأكثر من يلاحق إعلانات التخفيضات التجارية .. وفيه بعض منهم طيب ولا يعرف البخل .. وإنسان متواضع .. وحقاني .. وكثر الله من أمثال هؤلاء .. |
:d
عملت في أحدى الأماكن التجارية لم أرى مثل المدرسين في الجدال في السعر . وبعضهم يختف جذرياً . الناس أجناس :) |
بقايا ذكريات + أبو ربــا .. جبتوها 100 % |
كم عدد المدرسين ؟؟ 100000؟؟ 200000؟؟ هل من المعقول الحكم على هذا الكم من خلال محل ( بقالة او بسطة ؟؟
ثم : أليس المعلم هو الشخص الوحيد الذي يدفع من حر ماله ... لنشاطات الطلاب والوسائل التعليمية ... لست مع او ضد هذا الكلام ... وانما الانصاف مطلوب في كل زمان ومكان ومسألة .. خاصة بعد ما اثير من مراتب وحقوق ثار جدل كبير بين الناس حول الاستحقاق .. عموما يبقى السؤال الذي يطرح نفسه : هل يوجد فائدة من الموضوع .. وليكن ابخل البخلاء .. فالبخل يا اخي الكريم صفة بالشخص تلازمه .. اما بسبب معيشته او حالته الاجتماعية او وضعه الاقتصادي او قد تكون ملازمة له منذ الصغر او حتى وراثة ... فما فائدة الموضوع من كونه بخيل من عدمه ؟!!! مادام تصرفه بماله تحت ارادته غير متعدي على مال غيره .. ولا مرتشي من زبائنه في بعض الادارات الحكومية الاخرى نعم الشخص هو اذا استمر على ما هو عليه ولم يتطور الى التعدي على غيره ... تقبل مروري أخي الكريمـــ |
اقتباس:
واخزياااااااااااااااااااه من ربي ... وووووووووه .. الله لا يذلنا ...!!!!! |
أكثر ما لاحظته على المدرسين هو كثرة التشكـّـي بأن [ ما عندهم ولا ريال ] وكل ما يحصلونه ياكلونه :04: وإنهم مديونين وإنهم وإنهم ... ، والمشكلة راتب الواحد منهم ما يقل عن ثمانية آلاف إلا أن صفة عدم ذكر ما أنعم الله عليهم وكثرة التشكي تـُـسيطر على الكثير منهم . |
اقتباس:
ومن ألزمه يدفع لتحسين الفصل ؟؟؟؟؟ .. نريد تحسين مستوى الطالب قبل تحسين الفصل ... |
الساعة الآن +4: 01:22 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.