العقيدةُ .. [ بينَ عجَائزِ نَيّسَابُورِ .. وَ عجائزِ الصَحَافةِ في بِلادِنَا ]..
 

يقول الله تعالى : {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} ، فالله سبحانه و تعالى أنعم علينا بهذا الدين القويم ليكون تبيانًا لكل شيء و هدى و رحمة ، به تقوم مصالح العباد و الأمم ، و به تُعمر الأرض التي استخلف الله البشر فيها .

بالعقيدة الصافية يتحقق العدل و صفاء التصوّر مع صفاء النفس و صفاء الحياة ، فالتوحيد الخالص هو أعدل العدل ، و على الضد من ذلك فإن الشرك بالله هو أظلم الظلم كما ذكر ذلك الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى .

هذه العقيدة الغالية هي أعظم ما يمكن أن تملكه الأمم و الشعوب ، و هي مصدر العز و الفخر بالنسبة للأمة و المجتمع و الفرد ، و لهذا أثنى الله تعالى على من قدم هذه العقيدة على نفسه و ماله ، لثمنها الذي لا يعادله ثمن ، و جزائها الذي لا يجاريه جزاء ، بل إن الغاية من خلق الثقلين هي تقرير هذا الأمر أمر التوحيد و إفراده بالعبادة و هذا هو الغرض من وجودنا على الأرض ، و هذه مهمتنا قبل كل شيء ، و قد ضل من ضل و انحرف من انحرف عن هذه الغاية فذاقوا الويل و الثبور إن في الدنيا أو في الآخرة ، و أصبحوا من الهالكين الخاسرين .

من أجل هذا تدارك بعض الأقوام أنفسهم ، و صححوا مسارهم و ثبتوا خُاطَهم بعدما زلت أقدامهم ، و تاهت أفهامهم ، فهاهو الإمام أبو المعالي الجويني و مثله الفخر الرازي و مثلهما الغزالي كانوا يقولون: ليتني أموت على عقيدة عجائز نيسابور ، بعدما تاهوا في العلوم و تشعبت بهم السبل في علم الكلام ، و هذا يدلنا على أن وفرة العلومات ، و كثرة المعارف لا تغني الإنسان شيئا إذا انحرفت به الجادة و تاه عن الطريق ، و أن العجائز العاميات اللائي استجبن لنداء الفطرة بالتوحيد و استقمن عليه ، خير من عالم ظل السبيل .

و بين عجائز نيسابور العارفات لحق الله تعالى على العباد ، و بين عجائز الصحافة ممن يسمونهم نخبنا الثقافية ، تجد البون شاسعًا و الفرق عظيمًا ، فعجائز الصحافة ساهموا في جلب كتاب يهدمون أسس العقيدة الكبرى ، و مبانيها العظمى ، و لا تجد لهؤلاء الكتاب منكراً من عجائز الصحافة و لا محذراً ، بل احتواء في الأحضان و القلوب و ترحيب و مواصلة في نشر الكفر البواح ، و تسفيه أهل الديانة و الأمانة من حملةِ العلم الشرعي ، و السخرية بأهل الفضل و الصيانة .

عجائز نيسابور لا يعرفن القراءة ولا حقوق الإنسان و لا حقوق الكلاب و القطط ، و لكنهن يعرفن حق الله تعالى ، و كمال التذلل له و الخضوع إليه ، هذه مفارقة بين عجائزٍ و عجائزٍ . بينما عجائزُ الصحافة يصكون المسامع هذيانًا و شنشنة على بني قومهم و قمقمة من ثقافات أعدائهم مبدلين مغيرين ، ناقضين للعُرى مضللين للورى .

هكذا عاش أباؤنا و عاش الأولون في تسليم كامل ، و خضوع تام لما يريده الله ، بعيداً عن التأويلات و التعليلات ، حتى جاء من تجرأ بالباطل ، و بدأ يشكك و يضلل ، و يتحدث بما يناقض التسليم الكامل ، و الخضوع التام ، ولو هُدمت العقيدة و زعزعت الثوابت ..

و المؤسف أن في الناس سماعون لهم و الله المستعان .

الله ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

جزيت خيراّ

موضوع التوحيد والعقــيدة مهم في هذا الـوقت ..

فالعلمـانية على البـاب .. والصفوين ( الشيعه ) بالجــوار .. ووسائل الإعلام تبث العقائد السـامة ..

فمن قنوات وصحف تهدم العـقائد إلى قنوات وصحق تهدم الفضـائل والقيـم ..


ولا ننسى أن نعلم أبنائنا الأصـول الثلاثة .. كتـاب التوحيد .. وأي كتاب سهل يهتم بالعقيـدة ..


لازالت صحافتنا وللأسف كأننا في أحد بلادن الغـرب .. وكأن هذه الدولة لم تسمى دولة المملكة العربية السعودية .. دولة التوحيد .. ولاننسى صلح الإمام محمد بن سعود والإمام محمد بن عبدالوهاب - رحمهم الله -

شي بالخاطر فقط !

شكراً لك أستاذي عبدالله ..


محبك

وتذكرت قول الشاعر

علم الشريعة نورنا لو كان يدركه الفطن ***** إن قلت هذا منهجي قالوا تشدد ما اتزن .


الله يوفقنا لما يحبه ويرضاه