ما رأيك بوجود سينما محافظة في بريدة
 

السينما هي وعاء إن حوى حسن فهو حسن
أو العكس كما هو حاصل في كثير من القنوات الفضائية هناك الغث والسمين
على غرار ذلك السينما
مارأيك مثلاً بوجود سينما محافظة تراعي القيم الدينية والوطنية كي يكون لها رسالة
مارأيك

بشرط أن يكون عرضها لأفلام محافظة (درامية ، كوميدية أياً كانت ...) من إنتاج فنانو بريدة وشباب القصيم لو مبدئياً

و يحبذ أن يكون هناك عرضاً للأفلام الوثائقية من إنتاج شبابنا السعودي و القصيمي بشكل خاص و يفتح المجال للموهبين منهم و المحترفين ....

لا عدمناك و أفكارك اللامعة .... لعلها توافق إذن صاغية تحتوي الشباب من الفراغ و إضاعة الوقت و العمر ....

أشكر إضافتك الرائعة

طيب صوّت ياعزيزي

السينما عبارة عن فكره علمانيه بحته :@
مثل خطوات الشيطان ... بدايه بدون اختلاط ومواد محافظه .. بعدين يخربونه وتقول عليهم الدنياء ولا يصير شي .. بعدين يحطون للنساء .. وبعدين يجمعونهم ... هذي الفكره
الكامله

لاكن اتمنى ان يضعوها حتى اكون اول شخص يتسبب باغلاقها ..

أشكر تعليقك
أولاً:-لا يهمنا أصل الفكرة علماني أو إسلامي مايهم هو حال الفكرة الآن إذا طبقت بالطريقة المذكورة أعلاه

ثانياً:- نظرية الخطوات تأتي أحياناً كثيرة عكس ماذكرت
مثلاً الاعلام المحافظ جاء خطوة بعد الاعلام الغير محافظ
القنوات الغير محافظة فتحت الباب لظهور قنوات اسلامية
وقس على ذلك السينما

وشكراً لتعليقك

فعلاً الخوف من المسمى (سينما) أكثر من المضمون

أشكر مرورك

أشكر مرورك

أولها محافظ وآخرها محافظ


نظرية الخطوات تسيطر علينا مما يعطل كثير من الوسائل التى ممكن أن تسهم في تعزيز القيم

ولك الود

انا ارى أنه ما فيه مانع من إفتتاح سينما ...

لا اوايد

استغفرالله لويسير فيه سينماء كان يضيع الدين

شوي شوي حتى يتمكن منكم الشيطاااااااااااااااااااااااااان ويعرض فلم سنمائي مشترك سعودي مصري او سوري او ---الخ 0


فكوناء عساه بحمله تثور

طلعوا اللي مندسين هنا ....
السينما كانت فكرت واحد داجن هاج
كانو اول قبل ما يقدرون يشرون شريط فكان واحد يشريه بقطيه منهم .. ويناظرونه جميع ... هذا السينما والناس تحسبوه تطور ... وهو تراجع ..

وفرق بين معصيه مستوره ومعصيه مجاهر فيها وولاننسى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ولعلمك يا من تقول الناس متحرجه هذا حكم مشاهدة الافلام

السؤال: هل مشاهدة المسلسلات ، والأفلام حرام أم حلال ؟ وأيضا سماع الأغاني هل هو حرام أم حلال
الجواب:
الحمد لله
أوجب الله تعالى على المسلم أن يحفظ جوارحه عن فعل المحرمات ، وهذا الحفظ لتلك الجوارح يدخل في شكر تلك النعَم الجليلة التي أنعم الله بها على عباده ، وقد توعَّد الله تعالى مصرِّف تلك النعم في المعاصي بالوعيد الشديد ، ومن أهم تلك الجوارح : سمعه ، وبصره ، وهما طريقاه إلى تلف قلبه ، وفعل الفواحش المنكرة ، والكبائر المُردية ، وأعلمنا تعالى أنه سائلنا عن ذلك يوم نلقاه ، فقال تعالى : ( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً ) الإسراء/ 36 .
قال ابن القيم رحمه الله :
الجوارح السبعة وهي : العين ، والأذن ، والفم ، والفرج ، واليد ، والرِّجل : هي مراكب العطَب والنجاة ، فمنها عطبَ مَن عطبَ بإهمالها ، وعدم حفظها ، ونجا مَن نجا بحفظها ، ومراعتها ، فحِفْظها أساس كل خير ، وإهمالها أساس كل شر ، قال تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ) النور/ 30 ... .
" إغاثة اللهفان " ( 1 / 80 ) .
وفي الجمع في الآية الكريمة بين غض البصر وحفظ الفرج إشارة إلى أن غض البصر سبب لحفظ الفرج ، وأن إطلاق البصر ، سبب للوقوع في الفاحشة .
وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : (فَزِنَا الْعَيْنِ النَّظَرُ ، وَزِنَا اللِّسَانِ الْمَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ ) .
وفي رواية لمسلم : ( فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ ، وَالأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الاسْتِمَاعُ ، وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلامُ ، وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ ، وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا ، وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى ، وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ ) رواه البخاري ( 6243 ) ومسلم ( 2657 ) .
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله :
ومحل الشاهد منه قوله صلى الله عليه وسلم ( فزنى العين النظر ) ، فإطلاق اسم الزنى على نظر العين إلى ما لا يحلّ : دليل واضح على تحريمه ، والتحذير منه ، والأحاديث بمثل هذا كثيرة معلومة .
ومعلوم أن النظر سبب الزنى ؛ فإنَّ مَن أكثر مِن النظر إلى جمال امرأة - مثلاً - : قد يتمكن بسببه حبّها من قلبه تمكّنًا يكون سبب هلاكه - والعياذ باللَّه - ، فالنظر بريد الزنى .
" أضواء البيان " ( 5 / 510 ) .
ثانياً:
ما يُشاهد في المسلسلات والأفلام والتمثيليات من تبرج النساء التبرج الفاضح ، ومن ميوعتهن ، وتكسرهن ، ورقصهن ، وغنائهن : كل ذلك من المحرمات في دين الله تعالى ، ومن أسهل الطرق لتربع الشيطان على قلب المشاهد ليسكن فيه ويفرِّخ ، ومن ثمَّ يستلم زمام القيادة ، ليوجهه وأعضاءه حيث يكون سخط الرب تعالى .
والحديث السابق في (أن زنى العين النظر ، وزنا الأذن الاستماع) ينطبق على هذه المشاهدات بلا ريب .
ولا ينبغي لأحدٍ أن يجادل في الآثار السيئة لتلك المسلسلات والأفلام على المجتمعات عموماً ، وعلى الشباب والشابات خصوصاً ، حتى إن الممثل ليفتن المرأة المتزوجة فتتعلق به ، وتهدم بيتها بيدها ، وحتى إن الشباب ليتعلقون بالممثلات الجميلات فيتركون لأجل ذلك الزواج الحلال للبحث عن المتعة الحرام ، أضف إلى ما قد يكون في تلك المعروضات من إخلال بالعقيدة الإسلامية ، وتعليم العنف ، وتسهيل الجريمة ، والجرأة على شرب الخمور ، وصحبة الأجنبيات ، وغير ذلك من الآثار السيئة .
وانظر أجوبة الأسئلة : ( 3633 ) و ( 3324 ) و ( 1107 ) و ( 13003 ) ، حول حكم مشاهدة التلفاز ، والأفلام العلمية ، وغيرها .
ومثل ما قلنا في المشاهَدات المحرمة نقول في المسموعات المحرَّمة ، فالأغاني والمعازف التي ملأت الدنيا بما فيها من منكرات ، ودعوة لفعل الفواحش ، من الغرام بالأجنبيات ، ومواعدتهن ، والتأوه على فراقهن لا شك في تحريمها .
وانظر في تحريم الاستماع للأغاني : جواب السؤال رقم ( 5000 ) .
وبما سبق يُعرف أن الحكم الشرعي لسماع الموسيقى ، ورؤية الأفلام ، والمسلسلات ، التي تعرض في القنوات العامة والخاصة : أنه لا شك في حرمة عرضها ، وحرمة مشاهدتها ، واستماعها .
ونسأل الله تعالى أن يصلح أحوال المسلمين .
والله أعلم



الإسلام سؤال وجواب