|
رأي الشيخ الفوزان في الشيخ الريس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا مقطع صوتي قوي يصرح فيه الشيخ الفوزان برأيه في الشيخ عبدالعزيز الريس من هنا . |
..
المقطع غير واضح |
المقطع غير واضح _____________ |
الله يجزاك خير و يخلي لنا عالمنا الجليل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
للإشتراك فب جوال الشيخ صالح الفوزان أرسل رسالة فارغة على رقم 606260 * الرسالة مجانية |
مع احترامي لك أخي فتى سبيع
فقد كذبت وتقولت على الشيخ الفوزان فهو لم يسأل عن الشيخ الريس ( وأي ريس تقصد ) فهم أكثر من واحد وإنما سئل الشيخ عن من يقول بأن شروط لا إله إلا الله السبعة لا دليل عليها فذكر أن القائل من المتعالمين ( ولم يبين من هو ) فلو كان القائل ابن أو ابن عثيمين لذكر الشيخ كلامه هذا |
الله يهديك يــا أخي الشيخ الفوازن لم يحدد أحدا بذاته
|
الإخوة الأفاضل: حدثنا شيخنا الأصولي الفقيه عبدالله بن زيد المسلم من كبار مشايخ عنيزة ومن كبار تلاميذالشيخ العثيمين رحمه الله قال : سئل الشيخ الفوزان عن كتاب مسائل وقواعد في توحيد الإلهية للشيخ عبدالعزيز الريس فقال الشيخ الفوزان -وأنا أسمع - : الكتاب محشو بالإرجاء وقد عرض الكتاب على اللجنة الدائمة وأفتت فيه ولكن الفتوى لم تخرج إلى الآن ! قلت وفي المقطع الصوتي سئل الشيخ عن بعض ما ورد في هذا الكتاب حول شروط لا لإله لإلا الله فبادر الشيخ الفوزان لإسقاط المؤلف لأنه من المتعالمين فحذر الشخ منه ومن كتبه والشيخ لا شك يعرف هذا الكتاب الذي أفتت اللجنة فيه ويعرف صاحبه لذا ترك الشيخ الكلام عن السؤال وعن شروط لا إله إلا الله وتوجه لهذا المتعالم الذي له كتب محشوة بالإرجاء ليحذر منه فاحذروا . |
* * نصيحة من فضيلة الشيخ عبدالرحمن البراك إلى عبدالعزيز الريس يقول الشيخ عبدالرحمن البراك في رسالته : "إلى الأخ المكرم/ عبدالعزيز بن ريس الريس. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد: فقد ذكر لي الأخ بندر الشويقي، أنك تقول : إن الرجل لو قصد وتعمد السجود بين يدي الصنم طمعاً في دنيا، وصرح بلسانه أنه يقصد عبادته ، فإنه يحكم بكفره ، لكن لايقطع بكفر باطنه ، لاحتمال كذبه في إخباره عن نفسه ، فمثله كمن يقول: أنا أعتقد أن الله ثالث ثلاثةٍ، فهذا يكفر لكن لا يقطع بكفره الباطن لاحتمال كذبه في إخباره عن نفسه.وهذا ـ إن صح عنك ـ فأنت ضالٌٌ في فهمك ضلالاً بعيداً ، وقد قلت إفكاً عظيماً ، فإن مقتضى هذا : أنا لانقطع بكفر الجاحدين لنبوة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع تصديقهم له في الباطن ، كما قال تعالى : (فإنهم لايكذبونك ، ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون). وكذلك لا يقطع بكفر كل النصارى ، لقولهم: المسيح ابن الله ، أو قولهم بالتثليث ، لاحتمال أنهم قالوا ذلك مجاملةً أو تعصباً لأقوامهم ، لااعتقاداً لحقيقة قولهم. وأن المسلم لو أظهر موافقتهم على ذلك لغرضٍ من الأغراض من غير إكراهٍ ، أو أظهر لهم تكذيب الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، لم يكن مرتداً إلا ظاهراً ، وأما في الباطن فهو في عداد المؤمنين ، ومقتضى هذا انه لو مات على تلك الحال ، لكان من أهل الجنة بإيمانه الذي كتمه من غير اضطرارٍ ولا إكراهٍ. لذلك أوصيك بالتريث ، وترك الاندفاع ، كما أوصيك باللجأ إلى الله ، بسؤال الهداية ، فيما اختلف فيه من الحق بإذنه ، إنه ـ تعالى ـ يهدي من يشاء إلى صراطٍ مستقيم. أسأل الله أن يلهمك الصواب ، وأن يرينا وإياك الحق حقاً ، ويرزقنا اتباعه ، ويرينا الباطل باطلاً ، ويرزقنا اجتنابه ، وأن لايجعله ملتبساً علينا فنتبع الهوى" اهـ . قاله : عبدالرحمن بن ناصر البراك. ==================== آمل تقبل مروري و تحياتي (f) |
هل المقصـود ( عبد العزيز الريس )
|
اقتباس:
المصدر بارك الله فيك صوتيا ..والا كتابياً فلكل يكتب .. .[/size][/size][/center][/QUOTE] |
اقتباس:
المصدر بارك الله فيك صوتيا ..والا كتابياً فلكل يكتب .. .[/size][/center][/QUOTE][/SIZE] |
اقتباس:
مدرس أصول نعم لكنه لا يرقى إلى كونه أصولي فقيه من كبار مشايخ عنيزه . . لا ياحبيبي نعرف علماء عنيزه ومشايخها الفضلاء الكبار ونعرف رأيهم في أصوليك وفقيهك ..! |
ماقد سمعت بالريس ذا دلونا عليه نشوف وش قصته!!
|
,,, جـــزيـــت خـــيـــراً ,,, |
| الساعة الآن +4: 03:42 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.