بِدَايَةً .. لَسْتُ بِشَابٍّ مُسْتَقيمْ ، وَلَسْتُ بِتَابِعٍ لأحْزَابٍ مُعَيَّنَةْ ، وَلا شَأنَ لِيَ بِالتَّيَارَاتِ المُحَافِظَةْ كَقَائِدٍ أَوْ مِمَّنْ يُدَافِعُ عَنْ تَيَّارِهـِ ، وَلكِنيِّ أسْمو كَرمَاً وَحِفْظَاً لِنَفْسيْ عَنْ قَطيعِ البَهَائِمِ مِنْ سُلالَةِ أهْلِ النِّفَاقِ والبَاطِلِ وَ العَلْمنَةِ واللِّيبرَاليَّة ، وَكُلِّ سَاقِطٍ أَوْكَلَ عَقْلَهُ لِعَوْرَتِهِ ، أَنَا مُؤْمِنٌ عَبْدٌ فَقيرٌ خُلِقْتُ مِنْ أجلِ اللهِ وَعِبَادَتِهِ ، وَإِنْ مِنْ تَقْصِيرٍ فَهُوَ بِحَقِّ نَفْسيْ وَالكَمَالُ للهِ سُبْحَانَه ، مَازِلْتُ وَللهِ الحَمْدُ عَلى فِطْرَةٍ سَليمَةٍ كَريمَةٍ لا تَشُوبُهَا إِنْ شَاءَ اللهُ حَثَالةُ الطُّموحِ وَشُبهَاتِ أَهْل الهَوى وَمَطْمَعِ النَّفْسْ .

جَاءَنيْ في مَحَلِّ قَهْوَةٍ يَحْمِلُ هَمَّاً أَحْرَقَه ، وَعَيْنَانِ مُحْمَرَّتَانِ وَتَنَهُّدَاتٍ مُرْعِبَة ، لَنْ أضْرِبَ عَليْهِ المَلامَة فَهُوَ تَصَرُّفٌ لِمَنْ يَحْمِلُ فِيْ نَفْسِهِ دِينَاً وَغِيرَةْ .

قُلْتُ لَهُ هَوِّنْ عَليْك ، واعْطِنَا مِنْ هَمِّكَ هَمَّاً نَحْمِلُه ، قَالِ هِيَ الكَاتِبَة ، تُطَالِبُ بِأزْوَاجٍ عِدَّةٍ لإمْرَأةٍ وَاحِدَةٍ ، كُنتُ أُحَاوِلُ تَصْديقَ الأمْر ، غَيْرَ أنَّهُ شَيءٌ لا تَقْبَلُهُ أيُّ فِطْرَةْ ، ولَمْ تَأمُرْ بِهِ شَريعَةْ ، حَيَاةٌ مُقَزِّزَةٌ وَنَفْسٌ دَنيئَة ، وَقَلْبٌ مُسِخَ مِنْ الحَيَاءِ والغَيرَةِ ، وَوَجْهُ مُسِحَتْ مِنْهُ الكَرَامَةِ بِحِذَاءِ زَبَّالٍ وَللزَّبَالُ الكَرَامَةْ .

لَكِنَّ حَديثَ صَاحِبيْ قَرَأتُهُ حَقِيقَةْ ، وَبَعْثَرَتهُ التَّصَاريحُ حَتَّى أَغْبَرَتْه ، وَ الأمْرُ لا يَحٍْتَاجُ لِذَلِكَ ، لأنَّ مَامِنْ مُجْتَمَعٍ إلا وَتَشِذُ مِنْهُ الحَثَالَةْ .

وَلَمَّا قَرَأتُ عِنْوَانَ مَقَالَتِهَا بِأنَّهَا هِيَ وأزْوَاجُهَا الأربْعَةْ ، تَذَكَّرتُ مَقُولَةَ الخَليفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : [ وَدَّتِ الزَّانِيَةُ لَوْ أنَّ كُلَّ النِّسَاءَ زَوَانيْ ] ، وَهوَ وَصْفٌ لِحَالٍ تَعيشُهُ تِلْكَ التَّيْ تَتَمَنَّى أَزْوَاجَاً عِدَّةْ ، فَهيَ التيْ غَاَرَتْ مِنْ نِسَاءٍ مُسْلِمَاتٍ طَاهِرَاتٍ عَفيفَاتْ ، يَحْضَيْنَ بِرَعَايةٍ زَوْجِيَّةٍ كَريمَةْ ، وَنُفوسٌ طَيِّبَةٍ حَيّيَّة ، وَحَيَاةُ نَعيمٍ يَمْلَؤهَا الأنْسُ وَالطَّهَارَةْ ، وَهيَ التيْ تَعيشُ عَكْسَ ذَلِكَ ، بَيْنَ ظلامِ الإنْحلالِ وَرَائِحَةِ البُئسِ القَبيحَةِ ، وَمْرَآةُ زَمَنٍ تَعيسٍ مُتَهَشِّمَةْ كُلَّمَا رَأتْ وَجْهَهَا فِيْهَا مَلئَهَا رُعْبٌ وَخيفَةْ ..!!

لَنْ أتَكَلَّمَ عَنْ خَطأ مَا جَاءَتْ بِهِ ، لأنَّ مُجْتَمَعِنَا وللهِ الحَمْدُ والمِنَّةِ يَعيشُ عَلى عِلْمٍ وَمَعْرِفَةٍ وَفِطْرَةٍ طَيِّبَةْ ، فَرَافْتُ عَلى حَالِهَا لأنَّنَا أقْوَامٌ نَسْتَدِلُ بالقُرآنِ والسُّنَّةِ ، وَهيَ تَسْتَدِلُّ بِدُورِ البِغَّاءِ والدَّعَارَةْ وَالطُّيورُ عَلى أَشْبَاهِهَا تَقَعْ .

حِينَمَا رَأيتُ صُورَتَهَا أشْفَقتُ عَليْهَا حَتَّى الثَّمَاَلة ، فَدِعَايتَهُاَ لتِعَدُّدِ الأزْوَاجِ لأنَّ صُورَتَهَا وَللأسَفْ لَمْ تَخْدِمُهَا للحُصولِ عَلى زَوْج ، حَتَّى وَلوْ وَقَفَتْ لَيْلَ نَهَارَ عِنَدَ عَتَبَةِ دُورِ البِغَاءِ لَمْ يَقِفَ لَهَا رَجُلٌ وَاحِد ، لأنَّهُ سَيَقِفُ عِنْدَهَا مَصْدومَاً مِمَّا أمَامَهُ أهُو فَصِيلَةٌ بَشَريَّةٍ أَمْ أُخْرَى فَضَائيَّةُ مُخِيفَةْ ..!

لا هِيَ التيْ تَجَمَّلَتْ بِالدِّينْ ، وَلا صَاحِبَةُ جَمَالٍ تُحْسَدُ عَليْهِ ، وَلَيْتَهَا بَقِيَتْ مُتَسَتِّرَةً عَلى نَفْسِهَا ، مُتَخَفِّيَةٌ عَنْ الأنْظَارِ احْتِرَامَاً لِمَشَاعِرِ الآخَرينْ ، وَلَيْتَهَا لَمْ تُرْفِقْ صُورَتَهَا بِالمَقَالِ لِيتَسَنَّى لَنَا أنْ نَقْرَأهـُ بِدُونِ رَدَّةِ فِعْلٍ نَفْسيَّةٍ وَغَثَيَانْ تَبَاركَ اللهُ أَحْسَنُ الخَالقين .

وصف عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع، الكاتبة والمذيعة بقناة الحرة، نادين البدير بـ"الضالة المضلة", مشيراً إلى أن ما قالته وطرحته في مقالها حول مساواة المرأة بالرجل والزواج من4 رجال، لم تجمع عليه الأمة الإسلامية مطلقاً، ولا توجد أي طائفة حتى ولو كانت منحرفة تقول بهذا القول، فضلاً عن الطوائف الأخرى.


وقال الشيخ المنيع في تصريح خاص لـ"سبق" إن ما ذكرته الكاتبة يعد قولاً باطلاً بإجماع المسلمين، وسوف يحق الحق ويبطل الباطل.


وطالب الشيخ المنيع بمناصحتها من قبل العلماء والمشايخ, حيث إن ما قالته وذكرته في مقالها لم يقله أحد من أهل العلم، فهو قول مخالف لكتاب الله وسنة نبيه، صلى الله عليه وسلم.


ووصف الشيخ المنيع قولها بقول أبي لهب، عندما نزلت فيه سورة كاملة تلعنه وهو عم الرسول، صلى الله عليه وسلم. وبغض النظر عن كونها من بلاد الحرمين الشريفين، أو من أي جنسية أخرى، أو انتساب لأب، أو لوطن، فهذا لا يخلي المسؤولية الجنائية، فإذا كانت ضالة فهي ضالة، ولا تنفعها الأرض. وأضاف: "إن شاء الله يصدر عليها حكم قضائي وتنال ما تستحقه ".


وكانت البدير طالبت بمساواة المرأة بالرجل في كل شيء , فكما يحق له التزوج من 4 نساء ترى الكاتبة أن من حق المرأة التزوج من 4 .


و تم تقديم بلاغ إلى النائب العام في جمهورية مصر العربية من قبل المحامى خالد فؤاد، نائب رئيس حزب "الشعب " ومن خلاله اتهم فيه الكاتبة بالدعوة الصريحة إلى ممارسة الفسق والفجور ومخالفة أحكام الشريعة الإسلامية .