كثرة المساجد في بريده اليس من الاسراف؟
 

صحيح ان الله تعالي حبذا الينا بناء المساجد فقال" انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر"
ومن بناء لله مسجدا في الدنيا بناء له بيت في الجنه
ولان المساجد لله والارض جميعا ارض الله
فليس هنالك ارض مقدسه غير مكه والمدينه والبقيه هي ارض الله
بل حثنا ان نبني المساجد في الاماكن التي يحتاجها الناس سواء لبعد المسجد او لمكان تواجدهم
اما ان يكون في حي واحد اكثر من مسجد وبعض الاحياء سته مساجد في مساحه الحي الذي لا تتجاور عدد مساكنه مائه بيت مثل علي سبيل المثال حي الاسكان 5 فيه سته مساجد لمائه بيت مع جامع كبير للجمعه
وكذلك حي الريان مسجدين امام بعض
وغيرها في بريده.. وتجد في المسجد وفي معظم الصلوات لا يكتمل صف واحد
والمسجد يتسع اقل شي الي الف مصلي
بينما نجد في احياء او مدن غير القصيم مثل الرياض مثلا وخاصه الاحياء الجديده الشماليه من مخرج سبعه الي 15 لا يوجد بها الا مسجد واحد.
وفي دول اخري اسلاميه وعربيه تنعدم المساجد في الاحياء او المدينه
ثم لا نجد من يقوم ببناء مسجد فيها.
رغم ان هذه المشاريع والمخططات حقها والصور
وفي جمعيات كثيره موجود كل المخططات لكن تجد الذين يريدون ان يصدقوا ويبنوا هذه المساجد يشترطوا ان تكون في بريده فقط

فاعتقد انا ان الارض ارض الله وكلما انتشرت المساجد في بقاع تحتاج اليها بيكون الاجر والمثوبه اكثر
فهل من مذكر

كثير من الناس يحب فعل الخير

معتقد ان الخير ينحصر في المساجد

علما ان الخيرله ابوب كثيرة (شق طرق, تامين مصادر مياه, اسكان معوزين,...الخ)

علما ان بعض المساجد تتسبب ببعض الاذى الذي سيلحق اثمه المتسبب اي كان

ومنها رفع الصوت بالسماعات الخارجية اثناء القراءة الجهرية او الاقامه, علما انهما موجهين لمن كان بداخل المسجد
"وعجبي لاينتهي, لانه قبل ثلاثين سنه كان حكم استخدام المكرفونات بالمسجد حراااام ؟!!!!!, واليوم اصبح اطفائها ثناء القراءة الجهرية حرااااام؟!!!"

ياعمي خلاص وافقنا على الفتوى اللي تقول ادخال الميكرفونات للمسجد حرام, وعندنا صوره من الفتوى جزاكم الله خير!!!

ومن بعض انواع الاذى ايضا بث بعض الكلمات التي لاتتفق مع روح لاسلام من قبل وعاظ وائمه ودعاه يعتقدون ان دين الاسلام هو دين للكره والعزله والقتل
,,,,,,,,,,

وستبقى المساجد بيوت الله العامره, لكن الاثم سيتحمله من تسبب به والله اعلم

,,,,,,,,,,,,,,,,,

أملاه السيد غلط

بالعكس هذا شي جميل
تخيل انت ساكن بحاره مابه الا مسجد ..؟ يعني تروح بالسياره لمه كل وقت
مالظاهر تبي تبتل على هالحال وخاصه مع صلاة الفجر والعصر ..
لاكن نعمة انه يكون بالحي اكثر من مسجد ويخدمن تقريبا

فيه نظام مايمكن أن يكون المسجد قريب من مسجد اخر وهنا تكون كثرة المساجد بالصورة المناسبة جميل جدا

المسولين هم الي يحددون ويعرفون حاجات الحارات لي المساجد

شكرا لك

كثرة المساجد نعمة من الله لكي لايتعذر أحد ببعد المسجد ويتخلف عن صلاة الجماعة

في حينا أكثر من سبع مساجد لوجمعت ماصرف عليهن
كان كفى الفقراء في الحي أكل وسكن وغيرها

في المدينة في عهد الرسول ص ماكان فيه إلا مسجدين
رغم تسابق الصحابة على التصدق

عزيزي: آذآ مآنفعن مآضرن,    

وهذا سبب قلة المصلين لان في الحي اكثر من مسجد
وبصراحه كثرة المساجد تسر الخااطر وتجلب الهمه تخيل المسجد بعيد عن بيتكم
ولا يمنع من تنظيمها
وبالنسبه المدن الثانية مفروض اهلها يزيد اهتمامهم بالمسااجد
لان اللي ببريده ويبي يتبرع بمسجد مايرضى ان يكون خارجها
ومن حقه لانه يبي يشرف عليه ومن بعده اولاده وجزااه الله خير

وشكرا

بسم الله الرحمن الرحيم

هناك نوعين من المساجد :
الأول : مسجد التقوى الذي قال فيها تعالى : { لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ(108)}. سورة التوبة.

الثاني : مسجد الضرار ، الذي قال فيه تعالى : { وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ(107)}.سورة التوبة.

وقد تكلم العلماء في التفاسير على هذين النوعين ولا أحب التطويل فأضع الرابط التالي : لمعرفة هذين النوعين ..

http://www.saaid.net/Doat/alarbi/54.htm

وابحثوا في قوقل تجدوا الكثير أيضاً حول موضوع المساجد وشروط بنائها، فإذا لم يخالف بناء المسجد الشروط المشروعة شرعاً أو المعروفة عرفاً فأعتقد أنه لا مانع من بنائها ، ولكن كما ذكر الأفضل أن يجد - من يريد بناء المساجد - الأماكن التي هي بحاجة فعلاً ويبني فيها .

نعم هناك اسرافا بالبناء وطريقة التصاميم وكبر بعض المساجد في مناطق الاتحتاج