/،ْ..



ثِقِي أَنّ الْغِيِرَه بِمَعْنَاهَا الْصَّحِيْح .. وَمَكَانِهَا الْمَفْرُوْض ..
لَهَا مِن الْجَمَآل الْكَثِيْر .. وَلَهَا مِن جَمَآل الْإِحْسَاس إِن أحَس أَحَد مِنْهُمَا بِالْآَخَر بجميل إحساس .. ~ْ


لَكِن لِمَن وَضَعُوْهَا بِغَيْر مَوْضعِهَا .. سَوَاءً الْزَّوْج أَو الْزَّوْجَه ..
لِمَن وَضَعُوَها بِين الْمَحَارِم ..!
أَي تَفْكِيْرٍ أُصَنِّفُه هَذَا الْتَّفْكِيْر .. وَبِأَي وَجْه حَق تَغَار أَو يَغَار (كَمَا تـ/يـرِيْد تَسْمِيَتِهَا وَإِلَا لَيْسَت هُنَا غِيْره بالأساس !


هُو مَرَض .. يَحْتَاج إِلَى عِلاج !
أَو رَدَّةُ فَعْل ..!
نَعَم .. فَأَحْيَانَاً تَرَى الْزَّوْجَه زَوْجَهَا وَمُعَامَلَته لِأَخَوَاتِه وَامِّه .. مِن بِرٍ وَحُسْنِ كَلَام وَمَزْح وَطَيِّبَه وَتقْبيل وَضَم .. الْخ
وَلَم تَعْتَاد عَلَى ذَلِك فِي بَيْت أُسْرَتِهَا .. فَيَأْسُرُهُا ( نغر وَلَيْس غِيْره ) وَتَغْضَبُ بِإِسْم الْغِيِرَه !
وَلَم تَنْظُر مّاهْو الْصَح مِن الْخَطَأ .. فَعَل أَهْلُهَا أَم فِعْل زَوْجَهَا .. وَيُخْضِع الْزَّوْج بِحُكْم غِيْرَة زَوْجَتُه لِمَ تُرِيْد ..! وَقِيَاساً بِهَذَا لِلْزَّوْج أَيْضا ..

فَلَابُد مِن مُرَاعَاة الْأُسّرَه .. وُجُوْها التَعَامُلي وَاحْتِرَامُه لِكِلَا الْزَّوْجَيْن ..
حَتَّى لَاتُحْدِث الْشَّحْنَاء وَالْغَضَب وَتَدُب الْمَشَاكِل ..


أَمَّا الْغِيِرَه الْحَقِيقَة بِالْخَارِج .. هُنَا لْامَلامَه لَكِن إِن زَادَت عَن حَدِّهَا وَسَبِّبَت بِالْخُرُوج عَن الْسَّيْطَرَه
فَلَابُد مِن الْقِرَاءَة وَالاطَّلَاع وَإِن وَصَل لِلْعِلَاج ..أَرَآه لَابَأْس ..



وَفْق الْلَّه الْجَمِيع ~ْ