|
في مجتمعنا .. أرى أستحقاراً للمعاصي الكبيره .. وتعظيم المعاصي الصغيرة ..لماذا ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
في مجتمعنا .. أرى أستحقاراً للمعاصي الكبيره .. وتعظيم المعاصي الصغيره ..لماذا ؟ (أرجوا تعديل العنوان) بكل جدية .. لم أنتبه لما نعيشه هنا إلا بعدما نظرت لمجتمع مخالف جداً لمجتمعي وعاداتنا فخرجت ببعض هذا الاستنتاج .. والذي أراه صائب بنظري وأقبل وجهاتكم :) أرى البعض هداه الله يستحقر المعاصي الكبرى .. ويعظم الصغرى لأنه تعود على بيئته وليس دينه لأن المعاصي أصبح تأثيرها (عاده) .. نجد الشخص يكذب يغتاب نمام يغش لايهتم بالصلاة . لانحسب حسابها بل نضحك .. بل نجدها من توافه الأموروربما لاتعتبر معصية .. لكن شخص يدخن .. حلق لحيته .. أسبل ثوبه .. قامت القيامه وتجد النظره تتغير .. واللهجه تنخفظ والنظرات تترقب :oo ومن أشد مايناقض هذا المسكين .. أنه يغتاب شخص حلق لحيته .. ولايعلم المسكين أنه أرتكب معصية أشد من الشخص الذي أغتابه .. فالشخص حلق لحيته وذنبه على جمبه .. لكن الذي اغتاب .. فقد تطاول على غيره ولابد من أن يستسمح منه .. فبالله عليكم (كيف تحكمون) ..؟ ونجد ذات التناقض .. في شخص يحب إنكار المنكر وكلنا مقصرين فيه ونجده دائماً في الصف الأول في الغيبة والنميمه عن فلان وعلان .. بل يفتخر بالغش والخداع والكذب .. بل لايسميها في تسميتها .. كالغش يقول (الحرب خدعه) أو الخداع يسميه (ذهانه) والكذب (مزحه) لا لشيء .. إلا لكي لا يؤنبه ضميره .. وهذا من تحايل الشيطان .. وأجد بنفسي .. في مجتمع مغاير .. عكس مانحن فيه شخص مدخن أو حالق أهله في السوق متبرجات .. ولكنه حازم في الغيبه ولا تستطيع التكلم عنده ومحافظ على الصلاة والنوافل تجد أطفاله كلهم في حلق التحفيظ القرآن .. وتجد بيته مليء بالأغاني والمحطات الماجنه فعلاً تناقض غريب بين المجتمعات .. مع أن المعاصي واحده والعقاب واحد ولكن أخذ كل مجتمع المعاصي على حسب هواهـ وكما يريد .. فنجد أننا نستغرب من أهل المجتمعات الأخرى بأنهم متبرجات .. بينما هم يستغربون من المجتمع الآخر أنهم لايهتمون بالصلاة أو القرأن أو الغيبه أو الغش وكلن يرى معصيته الآخر صفيره .. والآخر كبيره وهذا لفهم الدين بالشكل الخطأ للأسف :eek5 أتسائل ..!! / هل نحن أخذنا المعاصي عاده ؟ والمجتمع هو من يعظمها وليس الشرع ؟ أم أننا اعتدنا على عدم إنكار المعاصي المعتاده فأصحبت لدينا ليست معصية أصلاً .. ويلك لو ناصحته ../ مع أنه يضحك بكلمة تغضب الله وهي كما قال صلى الله عليه وسلم (تهوي به في النار سبعين خريفاً) ونجده يسارع لهذه المعصية ولا رااااااااد له نسأل الله لنا ولكم الثبات .. :) كل الود (f) |
عدل العنوان
|
~ موضوع في الصميم فعلاً سبق وتناقشنا في الموضوع مع العائله اتلاقي بعض الناس عنده اخطاء من راسه البنكرياسه ويجي يتكلم بفلان وعلان ورغم المعاصي الي يرتكبها هو الكامل المكمل ولا يبط كبدي الا لابدى ينصح ويحدث وبيته كله معاصي في معاصي ينطبق عليه يأمرون الناس باالبر وينسون انفسهم يجي يتشمت بعيال الناس وتلاقي اعياله ضايعين ولا يدري عنهم وهذا ينطبق على تجاهل المعاصي لأن الدين واضح ومفهوم ومايبغى له شروحات الحلال بين والحرام بين ولاكن الكل اصبح يزكي نفسه وهو خارج منها مانقول الا اللهم يامثبت القوب والأبصار ثبت قلوبنا على طاعتك ~ *** تقل فيه خطاء باالعنوان |
اقتباس:
فكيف هو حالك بانك لم تحترم ماهو مجتمعك الان وتناقضه بصورتك هذه اوتواقيعك السابقة المخالفة لقوانين المنتدى الذي اجبر الاخرين على تطبيقها ..;) أو ترى انها حلال عليك وحرام على الاخرين ? |
لاتنظر إلى صغر المعصية ولكن أنظر إلى عظمت من عصيت |
اقتباس:
ولاتوجد مخالفات في تواقيعي .. أو صوري .. ولو وجد لحذفها الاشراف .. ولأن صوري لاتوجد في بنود القوانين فهي لم تحذف :) مع أن هذا ليس موضوعنا لكن رددت عليك .. ولا أعتقد أن الموضوع سيبقى إذا اتجهنا لهذا الطرق .. وأنت أعلم ;) لكن أتشرف في الخاص إن أردت (f) |
اقتباس:
وعليك سلام والله ورحمته وبركاته من قال لك أيها المنخرش أن الإسبال من الصغائر !! هو من الكبائر الذي يتساهل كثير من الناس به ويظنه معصية صغيرة أما من جره خيلاء فهذا أعظم اثماً فهو لاينظر الله إليه يوم القيامة ، والأحاديث مشهورة مشتهرة في ذلك فأكتفي بالتنبيه . أما باقي ماذكرته ففيه نسبة كبيرة من الصحة ، والأمة فيها خير ومازال هناك منكرين للمنكر آمرين بالمعروف . لك ودي |
كثيييييربمجتمع المرأه تنصح الله يجزاها خير ولا تشوف نفسها,,تلقاها تنصح وتنكر على فعل معصيه تشوفها هي بنظرها معصيه ومايمديها تسكت بالنصيحه الا تقوم تحش بفلانه وعلانه ,,يعني حرام الواحد يخرب على نفسه
بعض الناس تشوف اللبس وتنكر ولا تنسى تنكر على نفسها من ناحية الغيبه والنميمه <كمن يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه< تلقى الواحده تتكلم بفلانه وعلانه والعايله الفلانيه اتركوا الخلق للخالق يمكن بعض اهل القصيم لويتركون الغيبه راح يعيشون بسلااااااااام .الله يستر على المسلمين ويعفوا عن زلاتهم ويريهم الحق حقا ويرزقهم اتباعا .. |
اقتباس:
وعليكم السلام اولا اختي تصحيح الايه قوله تعالى(ولايغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتوه) |
المشاهد على ماتقول كثيرة
في الغالب لدى النساء لبس غير محتشم ولو رأت إحداهن إمراءة فلآن من الناس صاحب الدين و الخلق لقالت أن زوجته بالمكان الفلاني قد لبست كذا و كذا , وهي بالحقيقة مثلها أو أشد منها منكرًا و كأن الأثم و الجزاء سيكون لتلك مضاعفًا يستصغيرون الكبيرة على انفسهم ويستكبرون الصغيرة على غيرهم |
الله يهدينا
شكرا لك ع هذا الموضوع الرائع |
اقتباس:
الاسبال اختلف العلماء فيه .. والغيبه مذكوره في الكتاب والسنه .. فهناك فرق ياغالي كل المعاصي الي ذكرتها أنا (من الكبائر) ولكن مفهوم قصدي أنها تختلف كبرها في عقولنا من مجتمع لأخر :) إن شاء الله فهمتني (f) |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة التوقيع :41 الله يرزقن سكن بمكة وقريب للحرم نرجع للموضوع والمشكلة والطامة الكبرى انه اذا نصحت او بينت الخطأ يبروون أنفسهم وكأنهم هم الصح في مجتمعنا لا يخلو من المشاكل الواقعية مثل بنت أختطفت بالحي الفلاني ولد أخطف بمكان ... وتلقاهن الحريم يمكن من عائلة الفلاااان او يمكنه قبلي أستغفر الله العظيم لا أتحمل أسكت لو هي مرأة غريبة وش يثبت لك أنه ولد الفلان تراك أغتبتيهم ويمكن تحملين عن كل شخص أثم بسبة هالكلمة ويتهااااونون بالغيبة وهي من الكبائر الله يجزاك خير المنخرش عالموضوع ... مريت عالسريع ولي عودة بإذن المولى أن اردت تعقيب عالشئ ((اللهم يامثبت القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك)) |
اقتباس:
انت لم تقل كبرها في عقولنا انما ذكرت المسألة كبرى وصغرى مجردة فينقدح الذهن للشرع مباشرة . أما مسألة الخلاف ، أقول حتى الخمر فيه خلاف !! لكن الاسبال خلاف لايعتد به بتاتاً ولم يقل به أحد علماء الاسلام المعتبرين لاتتملص يا أخي المنخرش سلمك الله وإياك أن تعف الأدلة عفّاً !! :) |
| الساعة الآن +4: 06:26 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.