السلام عليكم ورحمته وبركاته
لا نختلف على أن الكذب في الشريعة الإسلامية منهيٌ عنه
ومن يتصف بالكذب من المسلمين فهو ذو أخلاقٍ سيئة ويُكتب عند الله كذابا كما جاء في الحديث:
( ولا يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا )

والسبب في النهي عنه حتى لايكون فتنة بين المسلمين وخصومة ومفتاح لمشاكل قد لاتنتهي!


في المقابل هناك كذب مُباح وصرّح لنا به رسولنا عليه الصلاة والسلام وهو بثلاث مواقف
- كذب الرجل على زوجته ليُرضيها
- الكذب في الحرب فالحرب خدعة كما قال عليه الصلاة والسلام
- الكذب ليصلح بين الناس أو خلاف بين طرفين
ودليل ذلك:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِىِّ
وَأَبُو أَحْمَدَ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « لاَ يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلاَّ فِى ثَلاَثٍ يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا وَالْكَذِبُ فِى الْحَرْبِ وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ »

وقياسًا على إباحة الرسول للكذب في هذه المواقف وقياسًا على حديثه عليه الصلاة والسلام
حديث ام كلثوم بنت عقبة أن رسول الله يقول (( ليس الكذاب الذي يُصلح بين الناس فينمي خيرًا أو يقول خيرا )) رواهُ مسلم

فالكذب الأبيض هو الذي لا يُسبب مشاكل أو مصائب في مستقبل المكذوب عليه ولا يُسبب فتنة بين المسلمين
وسأذكر بعض من الدواعي لإستخدام هذا الكذب
- تجنبًا للمشاكل
- لفعل الخير
- في تربية الأبناء

وهذه أمثلة بسيطة للتوضيح ..
- تجنبًا للمشاكل:
فالمشاكل لاتخلو الأيام منها سواء كبيرة أو صغيرة ولها أسباب عديدة أهمها الغيرة
فلو اتصلت على شخص وعلم الآخر بذلك الإتصال لأقام الدنيا أقعدها ! فالأولى عدم إخباره بذلك الإتصال
وإذا سأل يُقال لم يتصل وهذا كذب أبيض لا يضر بل يطفي نارًا كادت أن تحرقه وتحرق من حوله!
- لفعل الخير:
فلو أردت مساعدة شخص لكن والديك بينهم سوء تفاهم وإذا علموا سيمنعانك من تلك المساعدة
فالكذب في هذا الموقف بأنك ستذهب لصاحبك لن يضرهما ونيتك هيَ فعل الخير لذلك الشخص
- في تربية الأبناء:
في التشجيع والتحفيز .. وفي المتابعة والمراقبة
وغيرها من أساليب التربية التي وإن دخل بها الكذب الذي ينفع الأبناء ولا يضر
فإحداهنْ قالت لي أن اختها ذات الـ 11 عامًا لا تحرص على الصلاة ودائمًا تكذب بأنها قد صلّت!
فقالت لها كيف صليتي وأنا قد غيرت مكان سجادتكِ (وفي الحقيقة لم تغيرها) فخجلت الصغيرة وتوضئت للصلاة (أصلحها الله)

وأنتم قيسوا عليها هذه الدواعي مابدا لكم من المواقف وانظروا قبل النطق بالكذب هل هوَ ضار أو نافع ولا يُسبب مشاكل



شكرًا لقرائتكم :f: فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان
وإذا كان هناك إعوجاج فأقيموه جزاكم الله خيرا : )

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها قــــراقــــوش (المشاركة 3236691) مشكورة على الموضوع الرائع ولكن أشكل علي التعريف هذا قلتي هو الذي لايسبب مشاكل أو مصائب في المستقبل طيب لو كذبت كذبه لاتسبب مشاكل في المستقبل هل هذا داخل بالتعريف,, لكن أختي لو قلنا انه الذي يتسبب في اصلاح شيء ما بالمستقبل أعتقد سيكون أحسن وأفضل .. لأن تعريفك يمكننا أن ندخل به أشياء ثانية وهي كذب بواح,, فقط أعتقد يعني يمكن صح أو خطأ وأنتي أعرف مني. مع شكري لموضوعك الرائع والمهم..

بل تأكد أنه صح : )
بارك الله فيك على التنبيه المهم والخطأ الذي وقعت فيه وتسرعت في كتابة التعريف ومن المفترض أن أُلمْ بجميع جوانب التعريف

شكرًا جزيلًا لك أخي قراقوش وأتمنى من الإشراف تعديل الخطأ حتى لايؤخذ بكلامي تصريحًا للكذب : d !

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها رامــآآآ (المشاركة 3236829) شكراً قصية . .

العفو عزيزتي راما والشكر لحضوركِ :):f:

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~ (المشاركة 3239630) وليتنا نحتسب النيّة ليُكتب لنا بها أجراً = )

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها • إنِدثـار~ (المشاركة 3239630) مُصيبَة بعض النّاس لا يفرّق بين دقائِق الأمور , فيكذب على زوجته بأنه لم يذهب للمكان الفلاني , ويكذب على والده بأنّه لن يفعل هذا الشيء , ويكذب على صديقه بأنه سيقوم بواجبه , في الواقع :/ هو كذب ليتجرّد من عتابهم ولومهم " وهذا الأمر في ساعة حاضر " لكن هل يستمرّ نمط حياته بهذا الشكل ليفرّ من العتاب ؟ كيف لؤلئك أن يميّزوا بينَ كذبٍ محمود أم كذب للتخلّص مما لا يريده ؟! - قصيّة ,’ مواضيعك دائماً في الصّميم , أحسن الرحمن إليك . . وجزاك الله خيراً . . (h)

فعلًا النيّة يجب استحضارها في جميع أمورنا .. وقد نبهنا رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام بقوله:
( إنما الأعمال بالنيّات فليعمل كُل إمرءٍ بما نوى ) أو كما قال

صدقتِ فالكذب كثيرًا لايصح ويكتب عند الله كذابا كما قال عليه الصلاة والسلام
والكذب المحمود يكون بما فيه اصلاح ونفع فقط

اللهم آمين وإياكِ ياغالية .. مقدرة لكِ حضوركِ :)(f)

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها تباشير المطر ~ (المشاركة 3240332) وعليكم السلام ورحمته وبركاته ياغاليه (h) في موضوعك اشياء كنت أجهلها عن الكذب الأبيض ، أحسنت ِ , قصيّة لمواضيعك أنا مُتابعة ، بارك الله بك ووفقك .

ياسعدي أجل صرت أبلا ^_^

يشرفني متابعتكِ ياغالية :)
آمين وإياكِ .. ممتنّة لحضوركِ :f:

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها دمعة سحاب (المشاركة 3240538) الكذبة البيضاء نحتاجها في خضم انخراطنا بيومياتنا الروتينية وبقدر الإيمان بها نرى الأمن والمكره منها مع أننا قد نكون غارقين بها في حال السراء والضراء فنكذب لظاهر الأمر ولا ندرك باطنه .. الرأي الحصيف في ذلك أن على صاحبها أن يصدع بها بالكيفية التي تتناسب معها ومع صلاحيتها وحقيقتها ، وعليه أن يُحاول قدر المُستطاع ألا تتعارض مع مصالح الناس وأن يلمس حاجاتهم فيما لا يتعارض مع أُسس مواضع الكذب المُباح , أمّا إن انحرف عن الطريق وانحدر في سلّم الكذب طمعاً في كسب مصالحه هو فقط فإنهُ سيخسر الكل .. حتى نفسه !

بارك الله بكِ وبعلمكِ أُستاذة دمعة سحاب .. جزيل الشكر لحضوركِ الكريم :)(f)

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها فــ ـهـ ــد (المشاركة 3240549) اتوقع ان المبالغه في المجاملات او ما يسمى النفاق الاجتماعي نوع من انواع الكذب بس ما احد ينتبه لهذا الشي شكرا يا قصيه

صدقت أخي الفاضل فالمُجاملة + المُزاح يُعتبران من الكذب الغير مُحبّب
لكن هُناك مُجاملة مطلوبة وقت التشجيع وبث روح التنافس في الخير

الشكر لك على تواجدك بارك الله فيك

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها غيـــث وعطـــاء (المشاركة 3240556) نظرة واضحة وايصال لزبدة الموضوع ، بدقة أهنئك أختي ، قصية ، مع اختصار موفق . بعد إذنك هل المقصد أن الكذب يجوز مثلا في الحالات الثلاثة الاخيرة قياسا على ماحدده النبي _صلى الله عليه وسلم_ وأنها لمصلحة ...؟ لك طيب دعواتنا

القياس لايُحدد في تلك الحالات فقط فما يستجد من مواقف مُشابهة لها هدف المصلحة والنفع والخير ينطبق عليها ذلك

غيث وعطاء مقدرة لكِ حضوركِ :):f:

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها صعب المحال.. (المشاركة 3240971) شكرا..موضوع رائع:41:41:41

العفو اخي والشكر لك على مرورك الكريم