|
راقي ميكانيكي في الفايزية يأخذ 500 ريال على الجلسة اكثر من افضل استشاري
سعادة مدير شرطة بريدة
سعادة مدير مباحث بريدة لماذا أوقفتم الراقي البطي وهو رجل محتسب ولا يأخذ على الرقية شيء وأوقفوتم غيره من الرقاة المحتسبين بينما نرى من غلبه الطمع وصار يأخذ المال المبالغ به من الرقاة التجاريين يسرحون ويمرحون في عالم الرقية ويدلسون على الناس هذا مسحور هذا معينون وهم اجهل خلق الله لا هم لهم سوى المال فإذا كان افضل استشاري قلب في القصيم يأخذ 250 على الساعة فكيف بهذا الراقي الجشع الذي استغل ضعف المرضى وحاجتهم راقي في الفايزية اصله ميكانيكي وفجأة تحول للرقية لأنه وجد بغيه للمال بطريقة افضل من الميكانيكا من عالم السيارات إلى الرقية والتعامل مع المال بصورة بشعة نريد وقفة من الشرطة واقسم بالله أن الرقاة التجاريين اصبحوا مضحكة عندنا في بريدة ولهم عروض مضحكة فهذا يقول الرقية المركزة ب500 ريال راقي الفايزية الميكانيكي وآخر يقول احصل على ثلاث رقيات والرابعة مجانا ب 100 ريال للجلسة وهو مستخدم في الشؤون الصحية وآخر يقول اقرأ الساعة ب 200 ريال مرة واحدة لكل مريض أوقفوا المهازل يا أمن القصيم فقد مللنا الهزل أخوكم مواطن غيور رحيم بالمرضى وسأنزل بعد ايام اسماء وأرقام الرقاة المحتسبون |
مو قصدك يعني انه الرقية هي القرأة على الشخص
اذا كان مريض وتعبان هذا قصدك صح ؟؟؟؟؟ بالنسبة الي انا لا أحب الرقية من أحد ، ما احب يرقيني احد يعني يقرأ علي فاااااهم قصدي يا خبير اذا كان قصدك هذا ب راقي لانه انا مو فااااااااهمة قصدك بالموضوع؟ بالنسبة الي انا اذا كنت تعبااااانة او مريضة ودي احد يرقيني أنا ارقي نفسي أو يرقيني من يحسن الرقية يعني يقرا علي من يحسنها فاااااااهم اذا هذا قصدك ؟؟؟؟؟؟؟؟ بالرقي امن اجي واكون مريضة واخلي ميكانيكي يرقني او يقرا علي لا مستحيل هههههههه لانه الشخص اذا كان مريض لازم أنه الواحد يرقي نفسه وأن يرقيه من يحسن الرقية لكن الشخص يكون مريض ويروح لميكانيكي يقرا عليه هههههههههههه ما بيصر لانه ما يحسن الرقية اذا كان هذا قصدك بالموضوع ميكانيكي لا يحسن الرقية ويرقي انا هذا الي فهمته من قصدك لاني انا ما احب الرقية من أحد ولا احب احد يُرقيني يعني يقرا علي اذا كان هذا قصدك بالموضوع؟؟؟؟ على العموم شكرا لك خبير على الموضوع لاهنت على الطرح الموضوع يعطيك العاااااااااااافية |
ياصاحب الموضوع اتق الله......
لو كنت صادق وتريد الحق لماذا لم تناصح مباشرة هذا الراقي ومن هم على شاكلته بدلا من التشهير والفضح.......أو على الأقل ترسل أحدا يناصحه... ثم إن أخذ الأجرة على الرقية لامانع منه شرعا......أما تعلم قصة اللديغ الذي قرأ عليه بالفاتحة وأقر النبي صلى الله عليه وسلم أخذ الأجرة على الرقية.......( وما أدراك أنها رقية) |
نسأل الله العفو والعافية وأن يشفي جميع مرضى المسلمين الأفضل أن يقرأ المريض على نفسه أو أحد من أهل العلم المعروفين لأنه فعلاً كثر الناس الذين ليسوا بأهل علم ولا خبرة وهمهم بيع زيت الزيتون والعسل والماء الخ .... |
موضوع مهم ولابد من المسئولين بالجهات الأمنيه أتخاذ اللازم حيال الراقي الميكانيكي ... ماهو بس يستغل المرضى بالمال من غير فائده ..~ لاهنت على الموضوع والظاهر موقعه قريب أشارة عين التفاح ..~ |
الواجب على الشخص ان يرقي نفسه او ان يرقيه من يحسن الرقية
بدلا من ذهابه الي المكانيكي ومثل هؤلاء الاشخاص الذين لا يحسن الرقية نسأل الله العفو والعافية وأن يشفي جميع مرضى المسلمين اللهم أأأمين ......... |
نسأل الله العفو والعافية وأن يشفي جميع مرضى المسلمين
اللهم أأأمين شئ معروف انه مثل هذه الاشخاص لا تحسن الرقية وهمهم المادة اكثر من الشفاء المرضي وغير رحيمون بالمرضى فالواجب عليه الشخص ان يذهب الا من يحسن الرقية لا ذهابه الى ميكانيكي ومثل هذه الاشخاص لانه معروف يعني لا يحسن الرقية فالواجب على الشخص الحذر من هؤلاء الاشخااااااااااص اللهم اشفي مرضنا وجميع مرضا المسلمين |
الوقاية خير من العلاج |
المشكله مهي بكون الراقي ميكانيكي أو مستخدم لأن الرسول اللهم صلي عليه وسلم كان أمي المشكله تكمن بالطمع وإستغلال حاجة الناس |
أخذ الأجرة على الرقية لاحرج فيه.........
وإذا كان الراقي عليه ملاحظات فالمناصحة خير علاج. |
والله جتني الصيحه
اعرفه واعرف كثير من نمونته الله لا يكثر جنسهم لو يبي يسوي اشعة مقطعية وتحاليل شامله روعوا خلق الله وكذبوا عليهم والساعة بــ 500 ريال مع الكده وشين نفس صراحه ماتعاملنا معه لكن اخوي جاء له بحوشه الي بالفايزية وقال له ب 500 وموعد الله لا يكثر من امثالهم الي امتطوا الدين والمظهر المتدين للمكاسب المالية |
اقتباس:
لكن سعمت توفت عنده حالة لذالك منع |
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : نسمع عن بعض المعالجين بالقرآن ، يقرؤون قرآنا وأدعية شرعية على ماء أو زيت طيب لعلاج السحر ، والعين والمس الشيطاني ، ويأخذون على ذلك أجرا ، فهل هذا جائز شرعا ؟ وهل القراءة على الزيت أو الماء تأخذ حكم قراءة المعالج على المريض نفسه ؟
فأجاب : " لا حرج في أخذ الأجرة على رقية المريض ، لما ثبت في الصحيحين ( أن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وفدوا على حي من العرب فلم يقروهم ( أي : لم يضيفوهم ) ولدغ سيدهم وفعلوا كل شيء ؛ لا ينفعه , فأتوا الوفد من الصحابة رضي الله عنهم فقالوا لهم : هل فيكم من راق فإن سيدنا قد لدغ ؟ فقالوا : نعم , ولكنكم لم تقرونا فلا نرقيه إلا بجُعْلٍ ( أي : أجرة ) فاتفقوا معهم على قطيع من الغنم , فرقاه أحد الصحابة بفاتحة الكتاب فشفي فأعطوهم ما جعل لهم فقال الصحابة فيما بينهم : لن نفعل شيئا حتى نخبر النبي صلى الله عليه وسلم فلما قدموا المدينة أخبروه صلى الله عليه وسلم بذلك فقال : قد أصبتم ) رواه البخاري (2115) ، ومسلم (4080) |
اقتباس:
|
| الساعة الآن +4: 06:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.