|
أنا من بني خضير خط 110 فهل هاذا ينقصني ..؟
--------------------------------------------------------------------------------
أنا من بني خضير خط 110 فهل هاذا ينقصني ..؟ أنا خضيري وليس عيبآ أن أقولها. ولاكن مايحزفي خاطري نظرة 220 لي (القبيلي) في بعض الأمور مثل:- 1-الزواج 2-منصب رفيع 3- تجاره رفيعة الشأن 4- قاضي محكمه .......الخ لييتني أعرف رد الأخوان في هاذا الأمرمن الناحيه الدينيه والأجتماعيه . وردودك في الأمثال التي قيلت فينا مثلآ لاتشتري العبدالا والعصى معه... والكثير الكثيرماقيل من مدح وذم. ودليل التمييز بين 110-220 في القرآن والسنه . وياليت أعرف ماالفرق بين الخضيري والعبد لدى القبيلي. وشكرآ فيه احد يقدر يرد عليه بصرحة قريته باحدى المنتديات وحبيت تشاركوني |
دعوها فإنها مُنتنه .. [محبكم الـنـهـيـم :) ] |
لا ينقصك شئ
ولكن هل ينقص من قيمة الملك اذا ام يكن له لقب ولا دوله ؟؟ ارجوا ان لا يكون هناك حرج من ذا فالعبد والشريف عند الله سواء ما ضر بلال ولا نفع ابو جهل عنترياتهم والقابهم |
اقول يا اخي انا من 220 المعجبين من أنفسهم الله يرحمنا برحمته
و انا اتمنى أن أكون 110 والله لو الأمر بيدي والله لا امحش شي اسمه خضسرس وقبيلي وخربطة وبربطة والله العظيم ماشفنا منهم إلا كل خير انا ما ادري إذا حصل فيه أي مشكلة حطوها بالــ110 والله العظيم تقول الــ 220 نازلين من السماء لا فرق بين عربي واعجمي إلا بالتقوى |
يا أخي الكريم :- هذه القضية تعتبر من المورثات الإجتماعية التي ورثناها من أبائنا وأجدادنا لكن السؤال هل لها أصل في الدين ؟ وإذا كان الجواب بلا فهل هي تعارض الدين؟ الجواب ببساطة :- هذه القضية ليس لها أصل شرعي أو دليل من الكتاب أو السنة ( وبوصفي من خط 220 ) فإني أتنمى أن تزول هذه العادة التي ما أنزل الله بها من سلطان . . وبالعكس فإن الآيات والأحاديث صريحة وصحيحة في الدعوة إلى المحبة والأخوة والإلفة بين المسلمين ولا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى . جعلنا الله من المتآخين فيه وأرجوا أن لا ندع لهذه المسائل أن تأخذ مساحة من وقتنا الثمين ودمت . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور أخي على الموضوع الشيق الذي يقف أمامه الكثير من الأستفهامات ولكن أعتقد ان هذا يسمى إغراق في الجزئيات نعم نناقش ونضيع اوقاتنا في شي ورثناة عن الأجداد أنا برأيي أن من ينظر الى هذة الأشياء ويهتم بها ويريد ان يكون من هذا أو ذاك اعتقد أنه يدخل في نقص الشخصيه هذا من الجانب النفسي طبعاً وإن كنا نتحدث من جانب الدين فهناك الكثير الكثير من البراهين التي تثبت عدم وجود أصل لهذا الميراث السم أين نحن من أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام إقرؤا التاريخ وانضروا الأخوة الأيمانيه التي لايكون فيها حسب ولا نسب وأخيراً ارجع وأقول أنها إغراق في الجزئيات مجرد مضيعة وقت ولا يوجد إنسان عاقل يضع نفسه في هذة المقارنه |
ليتك بدأت بالبسملة والسلام أخي الكريم :) سلام الله عليكم ورحمته وبركاته .. هذه القضية أخذت أبعاد أكبر من حجمها .. وهي بالأصل تافهه .. وأنا ولله الحمد لي أصدقاء من الجنسين ولاأجد تفضيلاً بينهم .. بل بالعكس الرجولة تفرض نفسها حتى ولو كان خط (10)مب (110) تلقى الألوام دائماً على (القلبليين) دون (الخضريين) في تهمة العنصرية .. وهذا غير صحيح .. إن وجدت العنصرية فهي توجد في بعض اشخاص من كلا الطرفين .. أما عن قضية التفاخر بالألقاب والأنساب .. فكم .. من رجل وشيخ فاضل .. يُطهّر الأرض التي يمشي عليها .. وليس بقلبلياً .. وكم .. من (سفلة) وخبيث يفسد الأرض التي يمر من عندها فما بالك بالتي يمشي عليها وهو قبلي :) . إذن خلاصة قولي : 1. أن العنصرية ليست من طرف واحد بل في كل الطرفين . 2. أن الأصل والنسب ولاعلاقة لهما بالشخص ذاته أخلاقياً .. قد يكون أحياناً أن النسبو الأصل يمنعه من فعل الخبيث ولكن أقول قد ... وماضر سلمان الفارسي .. وصهيب الرومي رضي الله عنهما شيئاً. 3. الله سبحانه وتعالى يقول : {وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} (221) سورة البقرة . 4. أما بخصوص التزاوج بين الطرفين فلي تحفظ عليه :) . وفقكم الباري :) |
أشكرك على الطرح الجريء
ولاعيب في كون الشخص من 110 ولا فخر في كون الشخص من 220 إنما هي موروثات جاهلية اعتادها المجتمع !! وليست منطلقا ً للأخلاق أو العلم أو الفضل فهذا شيخنا ووالدنا العلامة ابن باز . . رفعه علمه وفضله . . ولم يرفعه نسبه وعلى ذلك فقس ولكن لن أزوج أختي من 110 ليس انتقاصا ً له ، ولكن لئلا يكون للشيطان مدخلا ً بينهم ولن أسمح لأخي بأن يتزوج 110 ليس انتقاصا ً لها ، ولكن لئلا يكون للشيطان مدخلا ً بينهم وقد ذكر الشيخ محمد السعوي رحمه الله في خطبة الجمعة قريبا ً من هذا ولك أن تسأل سؤالا ً : أليس الرجل يتزوج من الدول الأجنبية ( مصر ، سوريا ) ومقياسه غالبا ً الجمال !!؟ والقليل منهم من يسأل عن الأصل ؟ بل حتى أندنوسية وأمريكية ولا يسأل عن الأخلاق والدين ( في الغالب ) ولكن سر كما سار من قبلك !! أما قولك : اقتباس:
وجهة نظر ويعطيكم العافية |
أخي :
للأسف .. لم أقرأ بعد الموضوع اوردوده ..! وليست عندي رغبة المعاوده ! ولككني شعرت برغبة الرد .. فأحببت ان أقول لك : أستح على نفسك .. فهي عقد تعاني منها أنت .. فابحث عن النقص في نفسك .. وحاول اكماله بغير ذلك !! ليس لأنني أرى الواثقين من أنفسهم من (خطك )أمام عيني .. وأعجب بثقتهم بأنفسهم ونجاحاتهم .. والأمثله كثيره .. فلعلك تعود لنتائج الانتخابات ! وليس لان التعارف وحفظ الاصول _ سواءكانت شعبويه أو قبليه _ من أسس هذا الدين الذي جاء ليحافظ على منظومة الرحم ! ولكن لأنني أكاد أشعر بالقيء من هذا الموضوع المبتذل .. الذي يذكرني في بدايات عصر الانفتاح ..! فأبحث ياعزيزي في الصفحات الاولى في هذا المنتدى _ أوغيره _ وستجد أن الموضوع أوسع بحثا هناك بغيرجدوى .. فلنحاول _ أنا وأنت _ أن نتلمس بوادر الابداع .. وأذا ما أقنعتك فحاول أن ترتقي قليلا عن كل مايمكن وصفه بأنه : سفاسف !! وتقبل تحياتي واعتذاري !! |
مووووووووووضوع برأيــــي ماله دااااااااااااااااااااااعي !!!!!!
وأعجبني رد النـــــــــــــهيـــــــــــــــــم ,,, وكذلك سعيد و مبارك ,,,,,,,,,,, |
لا أُحب الخوض في مثل هذا ، هي عصبية بغيضة ، ليس للـ 110 فخر على 220 و لا العكس ، في كلا الطرفين أجواد و غير ذلك .
http://alsaha2.fares.net/sahat?14@20...PD.2@.1dd78b5c |
الأحبة هنا ,,
القضية هنا وفي هذه المدينة موجودة وبقوة وتغذى من قبل الآباء ,, إبنتي الصغيرة في الإبتدائي جاءتني لتقول ( وش حنا يابابا ) ,, والتعصب يحصل من فئة دون أخرى ,, وأما الزواج فإني أؤيّد أن يتزوج كل من فئته ( إن صح التعبير ) ,, يبقى أن السماء لم توصد بحجب لاتقبل إلا من فلان الشريف وترد من الآخر الوضيع - كما يظنون - والجنة كذلك ,, إذا مالذي يجعلنا نعير مثل هذه التفاهات إهتمامنا ,, والحمدلله أن كل منا لايحتاج إلى الآخر ,, وليس هناك مجالاً للمقارنات بين الآخيار والأطهار وغيرهم من الفساق فالجميع متساوون في ذلك ,, |
واللة ياخوي انا من 220 والعز بتقوي الله والله خل رجالنا يتزوجون بنات 110 ولايتزوجون هالسوريات اللي ماتدري وش اصله
|
السوريات . . . وش تقول يا مدحت ؟؟
ولله الحمد لا أفرق بين السعودي والهندي لأفرق بين 110 وَ 220 .. بعدين كلهن واحد 110 + 110 = 220 كلهم عينين في جمجمة .. |
| الساعة الآن +4: 03:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.