|
انا علماني وكلي فخر
كل عملية إصلاح اجتماعي نحو الأفضل فهي مرفوضة من قبل أصحاب الفكر الأحادي على سبيل المثال القرار رقم 120 الخاص بقصر عمل الملابس الداخلية النسائية علي المرأة رفضوهـ وحاربوهـ باعتقادي لعدة أسباب السبب الأول : لأنها خطوه جديدة وهم كما نعرف ضد كل جديد بل ويعتبرون هذا الجديد (مؤامرة قذرة )!! بحيث يتم تطبيق درء المفاسد وتقديمه على جلب المصالح مع العلم بان المفاسد في هذا الوقت لا يصعب طمسها والى الله المشتكى !! السبب الثاني : تصفية حسابات مع غازي القصيبي جعلتهم يرفضون الفكرة حتى وان كانت هذه الخطوه نحو الاصلاح والمحافظه على خصوصية المرأهـ !! السبب الثالث : لأنه يخالف ما أعتاد عليه الناس بوجود البائع حتى وإن كان مخالف لشرع ولكن العادة أهم من الشرع عندهم !! ولسان حالهم يقول ( هكذا وجدنا عليه أبائنا ) !!!! ،، هناك رجال أجانب يبيعون لنسائنا الملابس الداخلية ويسألون عن المقاس وقد يقترحون ألون وقد يقول أحدهم ( هذا اللون والمقاس والشكل راح يكون لايق عليك و بتكونين فيه زي القمر ) أين من يفهم ؟؟ الموضوع أكبر بكثير هو موضوع ثقافة رفض الجديد والتقيد بالقديم لان القديم حلال والجديد حرام !!!!. ومن هذه الأسباب قاموا بشن هجوم شرس على هذه الخطوة المباركة من خلال خطباء المنابر و المحاضرات والكتابة بالصحف ومنتديات الانترنت وتحدثوا عن مخاوف وأوهام ما أنزل الله بها من سلطان لإفشال هذا القرار بحجة المحافظة على الفضيلة وهي حجة باطله وإلا لوكان هدفهم كذلك لماذا لم يتحدثوا عن سلبيات ومخاطر وجود البائع الشاب الوسيم في أدق احتياجات المرأة الخاصة و العجيب ممن يدعي غيرته على نساء المجتمع وفي نفس الوقت يسوق لجعل الرجال قائمين على هذا المجال فأي غيرة يتكلم عنها!!! كيف نمنع المرأة المسلمة من أن تبيع لاختها المسلمة اشياء تخجل من ان تتكلم عنها مع زوجها و فى نفس الوقت نسمح لرجل أجنبى عنها ان يبيع لها هذه الاشياء ولكن إنها الانتقائية كفانا الله وإياكم شرها بل وأكثر من ذلك كل من أيد هذه الخطوة المباركه وشجعها يعتبر علماني في نضرهم فأنا أقول لهم بأعلى صوتي نعم أنا علماني لأني أردت أن ابعد البائع الرجل عن احتياجات المرأة الخاصة نعم علماني لأني أردت أن أحافظ علي خصوصية المرأة نعم علماني لأني أرى أن الرجل فتنه للمرأة مثلما أن المرأة فتنه للرجل نعم علماني لأني أحرم وجود المتسوقة والبائع في محل ملابس داخليه لوحدهم نعم علماني لأني أغار عندما أرى خضوع المتسوقات بالقول مع البائعين نعم علماني لأني أردت أن اجعل المرأة تشتري حياءها من المرأة بكل كرامه وكبرياء نعم علماني لأني أردت أن أضع حد للتجاوزات الاخلاقيه بين البائعين وبعض المتسوقات. ودمتم |
اقتباس:
والله إنك تخوف يالـقصيمـ @ نت @ ـــي قل آمين اللهم رد كيدهم في نحورهم... |
لو أن العلماااااااااااااااانية تدعوا لعمل الشباب والدفاع عن الرسول والدفاع عن حرمااااااااات المسلمين ..
لحملنا لواء العلمااااااااااااانية .. ولكن العلماااانية التي تزهوا بها .. هي الفسق والرذيلة واشاعة الفاحشة .. تدعوا الى اخراج المرأة وتحميرها وجعها سلعة رخيصة بإسم الحرية وحقوق المرأة .. لم ارى في حياتي يوما من الايام مقال لهولاء العلمااااانين يبحث فيه هموم الشباب السعودي وأعمالهم .. لم ارى وفي ظل الهجمة الشرسة على نبينا الكريم ورسول هذه الأمة أي قلم علماني قد نافح وذب عن عرض الرسول .. بل سخروا من المقاطعة الشعبية العالمية .. وحاوالو الاقلاااااااااااااال من شأنها .. وماذاك الا لأنهم ينتمون لتلك البلدان الغربية فهي تدريهم وتدربهم لاسقااااااااط بلد التوحيد ومهبط الوحي .. فهم عدونا الحقيق .. |
قصيمي نت
انا استغرب من معارضة هذا القرار سوى انه ماذكرت تصفية حسابات بل ان كثير من المعارضين قابلتهم وعندما تناقشهم بعقلانية بعيدا عن المواقف المسبقه تجدهم يوافقونك الرأي في الاجمال لكن ما حزنت بقدر حزني على عدم تنفيذ القرار الذي يبين معيار العفاف والكرامة عندنا ؟ ماكنت احب الحديث في هذا لكن رغما عني خط قلمي ما أوجع فؤادي والا مالمانع ان تخرج الف امرأه لتصان الملايين من نسائنا انه حساب المنطق والعقل والشرع |
ابن رشد ..
انت تريد صيانة المرأة عن الاختلاااااااااااط مع الرجال الاجاااانب .. وعلى حد قول اخي العزيز قصيمي نت .. حتى لاتتعرض أخواتنا لتحرشات البائعين الاجاااااانب .. اخي الفااااضل واذا ماتم وضع بائعات من النساء .. الن يكون هناااااك احتكاك بين البائعااااااااات والبائعين .. اذا على قولتهم ( صبه احقنه ) سمير يروح لحصة يبي صرف خمسمية ريال .. ماهر وشوكت وهيلة ماعندهم زبائن .. يعني عااااااادي يدقون سواليف الين يجي زباين .. زي مايصير مع موظفين ومظفات المستشفيات والمستوصفات .. ياخي لانعارض عمل المرأة في ظل خصوصيتها .. اعملوا اسواق نسائية خاااااااااااااااااااااااااااااصة وستجدون كل التأييد .. المشكلة ان الكل فاااااهم ولكن الأمر لايتعدى كونه عناااااااااد او محاولة تأنيب وتأليب ضمير لزعزعة الغيورين .. شكراً ابن رشد .. شكراً قصيمي .. ولكم كل تقديري على روعتكم في الحواار .. التي قليلاً ماتجدها في منتديات بريدة ستي .. وجوق بي جوق .. |
حبيب مدحت
الموضوع موصبه واحقنه على قولك لالالا طيب انا ممكن اقول الكلام هذا عن الاسواق كله !! وممكن اقوله عن الاسواق النسائية التي يشغل صاحب المحل امرأة في دكانه الا اذا كان الموضوع لازم مره صاحبة المحل !! طيب خلنا من هذا كله الف امرأة تحاكي الف رجل بعمليات صرف وبضاعه والا مليون امرأة تحاكي رجل بمقاس الك.... والس......... وتفاصيل دقيقة كلنا نعلمها لاسيما المتزوجين شكرا لك مدحت |
وعلى فكرة قصيمي ترى علماني كبييييرة منك
مع تشغيل النساء مع قيادة المرأة مع السينما اوكي بس علماني لالالالالالالالالالا |
ابن رشد ..
اذا نحن نتفق على ان يكون تسوق المرأة في مكان يحفظ خصوصيتها .. ولا اظن انها ستجد خصوصية في مكان غير الاسواااااق المغلقة .. ولماااااااااااذا انت تحافظ على المشتريه وتنسى الحفاااااظ على البائعة .. اليست اختاً لنا أيضا .. ويهمنا امرها .. اخي الفاااااااااااااضل .. البائعة سيكون وضعها اسوء من المشتريه .. فالبائعة يومياً ستكون بجانب سمير وشوكت .. اما المشتريه فلن تدخل الا بالشهر او الشهرين مرة .. اخي الفاااااااااااااااضل ابن رشد .. كل الوضعين احلاهم ( مر ) ولكن اعود وأقول اعطوا المرأة خصوصيتها بأسواق مغلقة .. والله اعلم .. |
محت شوقي ,ابن رشد.....
ياحبيلكم كفيتم ووفيتم......... اخوي قصيمي نت.......انتبه لكلمة علماني وانها نابعه من الكفر.... |
عزيزي مدحت
الخصوصية موجودة ولو تمعنت في المحلات التي كانت ستطبق القرار واستنادا اليه فهي من زجاج مثلج يمنع الرؤية والدخول فقط للنساء المشكلة اننا لانطالب بتفعيل الخصوصية في القرار واستثمارة لكننا نهاجم بشراسة وبالمناسبة قصيدة غازي اليوم في الجزيرة قطعت قلبي دمت بخير |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
عجيب هو العلمانية تغيرو....محدش علمني ياراجل اقتباس:
بعد كل هذا ارى انه لاتنطبق عليك صفات العلمنة....فانصحك بالبحث عن هويتك لكني اخشى ان تجدها مسخا مشوها يحتوي على كثير من المتناقضات على فكرة رايي بالمسألة ارى ان الحل يكون باسواق مغلقة على سبيل المثال مثل اسواق الوشاح ويكون بها مراقبات من الاخوات الفاضلات كتبه أخوكم الـــ م ــــ ج ــــــرم </FONT> |
اقتباس:
قرأت القصيدة .. وأقول للقصيبي .. وش عقبه .. عقب ما ... ضمت فخو .... اخي الفااااضل من شروط التوبة الاقلااااع عن الذنب .. نسائل الله له الهدية .. جوق بي جوق .. |
ابن رشد
اقتباس:
يا اخي شف المشاغل المغلقة ..... وش البلاوي اللي طلعت منه تصوير وغيره كثير من المصايب ( لانه لايوجد من يضبطه من الداخل كمراقبة من المحتسبات ) يعني كل عاير به مشغل ولا رقابة ولا حاجة لكن إذا كان سوق مغلق فهو الافضل طيب ممكن سؤال على الطاير الحين اللي اقترح القرار المذكور ليش مايكمل معروفه و يسويه سوق متكامل و مغلق حتى تسهل مراقبته وخصوصا مع تطور اجهزة التصوير و البلاوي هاذي عندها سجل مؤيد قبل ما اروح ودي اسأل مدحت وش معنى جوق بي جوق:rolleyes: |
كيف بالله يتم التصنيف على هذه القضية الفرعية
|
| الساعة الآن +4: 05:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.