الحمد لله وكفى
والصلاة والسلام على النبي المصطفى

أما بعد :

فهذه رسالة مختصرة في حكم الختان


وهي من سنن الفطرة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
" خمس من الفطرة : الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم ونتف الإبط "
رواه البخاري ومسلم

وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" عشر من الفطرة : قص الشارب واستنشاق الماء والسواك وإعفاء اللحية ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء وقص الأظافر وغسل البرامج "
قال الراوي ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة
رواه مسلم وابن خزيمة في صحيحه
وقال القاضي عياض : لعل العاشرة الختان لأنه مذكور في حديث (الفطرة خمس)



الختان
معناه وحكمه



الختان _ مصدر ختن إي قطع ، والختن قطع الجلدة التي تغطي الحشفة من الذكر ، وقطع الجلدة التي في أعلي فرج الأنثي .


حكمه


للعلماء فيه ثلاثة أقوال :

1_ أنه واجب على الذكر والأنثى
2_ أنه مستحب لهما
3_ أنه واجب على الذكر دون الأنثى

قال بن قدامة فى المغني : فاما الختان فواجب على الرجال ومكرمة للنساء وليس بواجب عليهن هذا قول كثير من أهل العلم .
وقال النووي فى المجموع : والمذهب الصحيح الذي نص علية الشافعي وقطع به الجمهور أنه واجب على الرجال والنساء


ختان الرجل


وظاهر ختان الرجل واجب

لحديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( أختتن إبراهيم خليل الرحمن بعد ماأتت عليه ثمانون سنة ) أخرجه البخاري ومسلم

وقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم : { ثم أوحينا إليك ان اتبع ملة إبراهيم حنيفا }

وقال صلى الله عليه وسلم لرجل أسلم : ( ألق عنك شعر الكفر واختتن )

ورأي الجمهور أنه واجب ، وذهب مالك أنها سنة ، والسنة عند مالك يعاقب تاركها



ختان الإناث


يشرع ختانها

فقد قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا التقى الختانان وجب الغسل ) أخرجه بن ماجة وهو صحيح
وذكر فى الصحيحين بلفظ : ( ومس الختان الختان )

وقد وردت أحاديث فى وجوب الختان للإناث ، إلا أن في كل منها مقال


هذا والله أعلم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أهلاً بك أخي

اخو دريحم

أشكرك على التشريف

وبالنسبة لاختتان إبراهيم في سن الثمانين

هذا عندما هدي إلى هذا الفعل

أرأيت أن النبي لم يحج إلا وعمره ستون سنة

لا يعني ذلك في الإقتداء بشيء

وإنما لم يهدى إليه إلا في هذا السن

ونحن على هديهما منذ ولدنا

نسأل الله أن يثبتنا حتى الممات

أشكرك مرة أخرى على المرور والمشاركة