بريدة ستي - الحلقة الرابعة من ( الادلة والبرهان على من ينتقد طمس الصور )

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)

- ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)

الحلقة الرابعة من ( الادلة والبرهان على من ينتقد طمس الصور )

بسم الله الرحمن الرحيم..

حكم التصوير بآلة الكاميرا ومشاهدة التلفزيون:

س:هل يجوز التصوير بالكاميراء(آلة التصوير)؟وهل يجوز التصوير بالتلفزيون؟وهل يجوز مشاهدة التلفزيون وخاصة في الاخبار ؟

ج:لايجوز تصوير ذوات الارواح بالكاميرا او غيرها من الآت التصوير,ولا اقتناء صور ذوات الارواح ولا الإبقاء عليها الاَ للضرورة : كالصور التي تكون بالتابعية او جواز السفر فيجوز تصويرها والابقاء عليها للضرورة اليها.

واما التلفزيون فآلة لايتعلق بها في نفسها حكم ؛ وانما يتعلق الحكم باستعمالها , فان استعملت في محرم كالغناء الماجن واظهار صور فاتنة وتهريج وكذب وافتراء وإلحاد وقلب للحقائق وإثارة للفتن إلى أمثال ذلك : فذلك حرام , وان استعمل في الخير كقراءة القراءن وابانة الحق والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والى امثال ذلك: فذلك جائز , وان استعمل فيهما فالحكم : التحريم ان تساوى الأمران او غلب جانب الشر فيه ..
وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .

فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء (1/854)

ولي عودة باذن الباري

يا بعدهم انت ..

اخي حامل الرايه اولاً اشكر فيك غيرتك وحرصك على الدين
ولكن ألا تتفق معي ان المسأله فيها خلاف كما ذكر ذلك فضيلة الشيخ ابن عثيمين وأن مسائل الخلاف لا يجبر احد على تقليد شيخ معين إذاً لماذا يقوم البعض هداه الله بطمس الصور التي في الشوارع أليس هذا داخل في إتلاف مال الغير بغير حق. لإن الذي قام بتعليق الصوره يقلد شيخ يرى جواز التصوير كما انت تقلد من يرى حرمة التصوير فلا نشدد على بعضنا ولا نحجر واسعاً.
لك تحياتي
غريب الذات

(ولا صورة إلا طمستها)

جزاك الله خير
وارجعوا للأئمه الكبار أمثال ابن باز

حامـل الرايهـ

الله يعطيكـ العافيهـ

اشكركم على الردود ولكن ساجيب على سؤال اخي غريب الذات وهو : لماذا يقوم البعض هداه الله بطمس الصور التي في الشوارع أليس هذا داخل في إتلاف مال الغير بغير حق. لإن الذي قام بتعليق الصوره يقلد شيخ يرى جواز التصوير كما انت تقلد من يرى حرمة التصوير فلا نشدد على بعضنا ولا نحجر واسعاً.

الجواب والله اعلم : ان هذا الاتلاف ليس اتلاف مال الغير بغير حق لان هنا فيه امر من النبي عليه افضل الصلاة والتسليم وهي ( لاتدع صورة الا طمستها ) فهنا امر بالطمس متى مارأى الصورة ولم يذكر هل اذا كانت معلقة لاتطمس اولا وانما متى مارأيت صورة فانك تباشر بطمسها وكذلك امر النبي بتغيير المنكر حيث قال عليه الصلاة والسلام ( من رأى منكم منكرا فليغيره.....)

وعلى هذا نقول لو رأيت كوب خمر هل تقوم بسكبه ام انه ايضا من اتلاف مال الغير ..؟!!
مع ان عقوبة شارب الخمر اقل من عقوبة المصور ..؟ ولاننسى ان الصحابة قاموا بسكب الخمر في طرقات المدينة ولم يقولو ان هذا من الاتلاف ..؟؟!! فارجو انني اجبت عن سؤالك بايضاح وعذرا على الاطالة وتقبل تحياتي الخالصة لك واقدر فيك تفهمك للموضوع باريحية رزقنا الله الاخلاص ..؟؟

اخي حامل الرايه يبدو انك لم تفهم قصدي جيداً
سوف إعيده بإسلوب أخر ولكن بأسئله أوجهها إليك ,
س/ متى يحق للشخص ألإنكار في المسأئل التي وقع فيها خلاف بين العلماء؟ا
س/اذا كان هناك منكر فهل يحق لكل الناس ان ينكروا هذا المنكر باليد ام انه لشخص معين؟
أرجوا أن تجيبني إجابه علميه شافيه.
لك تحياتي
غريب الذات