مركز"طب عيوني"وجعل القرآن وسيلة للدعاية
 

جميعا شاهدنا الاعلان التجاري لمركز طب عيوني
والمتضمن استخدام الآيات القرآنية لأغراض تجارية

قيقولون
قال الله تعالى "وبالوالدين إحسانا"

لماذا تجعل المياه الزرقاء تتعب والديك
وعلاجها في عشر دقائق

ونعلم جميعا أن قصدهم الاول والأخير هي أغراضهم التجارية
وهذا ابتذال القرآن واستخدام له في غير مواضعه

والعبرة بالعمل بالقرآن وليس استخدامه لأغراض تجاريه

إنني أنادي من وضع هذا الأعلان ولا أشك أنه من الجاليه المصريه
أنه يتفاعل مع هذا النداء ويسرع بإزلة تلك العبارة

ودمتم في رعاية الله

مشكور يا اخي على غيرتك ..

لكن الظاهر انه ما فيه شيء وليس فيه امتهان لكلام الله ..

وسؤال اهل العلم اولى .

وعليكم السلام

أخ منصور لو ضمنت موضوعك بـفتوى من أحد المفتين لكاان أفضل

شكرا

من فتاوى اللجنة الدائمة (5/449)
س: أنه يوجد بعض علب لبيع الألبان ومكتوب على العلبة بعض آية من القرآن الكريم هو { لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ } (1) ومصير هذه العلب بعد الاستعمال الرمي في الكناسات وامتهانها، فإن كان لا يجوز وضعها على العلب ولا رميها في الأقذار فأفيدوني؛ لأبلغ باعة الألبان ليحتاطوا في ذلك.
والله يحفظكم
.
وقد أجابت اللجنة بما يلي:
إن هؤلاء يأخذون كلمات من القرآن والحديث ولا يقصدون بذلك حكايتها على أنها قرآن أو حديث، ولذلك لم يقولوا قال الله تعالى، ولا قال النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما أخذوها استحسانًا لها، ولمناسبتها ما قصدوا استعمالها فيه، من جعلها في لافتة أو استعمالها في الدعاية إلى ما كتبت عليه، وبذلك خرجت في كتابتهم عن أن تكون قرآنًا أو حديثًا، ومثل هذا يسمى اقتباسًا، وهو عند علماء البديع: أخذ شيء من القرآن أو الحديث على غير طريق الحكاية ليجعل به الكلام نثرًا أو نظمًا، وعلى هذا لا يكون حكمهحكم القرآن من تحريم حمله أو مسه على غير المتطهر، أو تحريم النطق به على من كان جنبًا، ولكن لا يليق بالمسلم أن يقتبس شيئًا من القرآن أو الحديث للأغراض الدنيئة أو يكتبه عنوانًا أو دعاية لصناعة أو مهنة أو عمل خسيس؛ لما في نفس الاقتباس لذلك من الامتهان، وأما رمي الأوراق المكتوبة أو العلب أوالأواني المكتوب عليها في الأقذار ونحوها أو استعمالها فيما فيه امتهان لها فلا يجوز، وإن كان المكتوب قرآنًا كان ذلك أشد خطرًا، وإن قصد برمي ما فيه القرآن امتهانه، أو كان مستهترًا بقذفه في القاذورات، أو باستعماله فيها كان ذلك كفرًا.

أشكر الأخوة على المرور

اعتقد انه مافيه شى اخي واسئلو اهل العلم

يبدو أنك متحامل على أخواننا المصريين بارك الله فيك ,, دعوها فانها منتنه

ياخي كلمة عبارة لماذا كتبتها والأولى أن تكتب ذهه الآية

أحسنتَ
أحسن الله إليكَ أخي الكريم

جزاك الله خيرا

أقول كيف الحال؟!

الاخ منصور يوسف .................................................. .........؟؟؟؟؟
على حسب ما فهمت انك متضايق من طريقة الدعاية واتمنى ان يكون هو هذا القصد وليس شي اخر ...............؟
ولكن ما الاعتراض على طريقة الدعاية هل لأنه استخدم الايات فيهااااااااااا.
وما الإساءه في ذلك هل هو حرف في الايات الكريمه او انه يذكركم بما تنص عليه ايات الله الكريمه تجاه الوالدين وجزاه الله خير الجزاء بما قام فيه من تذكير لنا.

سؤالي العزيز ما طريقة الدعاية التي تريدها هل تريدها مثل الدعايات اللتي في القنوات الفضائيه من فسق وإباحيه وغيرها من التي تخدش حياة العائله السعوديه التي لم تتعود على مثل هذه الدعايات التي هيا من الغزو الفكري لنا كمسلمين.
وحيث انك تقول انه من الجاليه المصريه اريد ان اعرف كيف حكمت عليه بذلك؟؟؟؟؟ مع العلم انه لا يسمح بفتح هذه المراكز الا للسعوديين فقط.

عجبي لمن يحكم على الاخرين بدون ان يتناقش معهم ويفهم غايتهم.

ارجو ان تقبل مروري بصدر الرحب:41