![]() |
][ الـظـوابـط الجـلـيـة , فـي الانـاشـيـد الاسـلامـيـة ][
كثر الجدال والنقاش في مسألة النشيد وزادت حدة النقاش بعد الحفل الذي كان تحت رعاية الامير والذي قام فيه بعض المنشدين بالانشاد مع الايقاع وأنا هنا وبعد أن تأملت ردود بعض الاخوة في هذا المنتدى وغيره من المنتديات جال في خاطري العديد من الاسئلة الحائرة تبحث عن جواباً واضح ( هل نشيد حلال أو حرام ؟ ) وإذا كان الجواب أنه حلال فما هو الظابط الذي نظبط به مسار النشيد حتى لاينحرف ويقع في دائرة الحرام والموسيقى ! وبعد الاطلاع على فتوى المشائخ والعلماء لخصت لكم أهم ماورد في هذا الموضوع ! أولاً : حكم الانشاد جائز والدليل ماروه البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لِحَادِيهِ – الذي يحدو ويُنشد بصوت حسَن - : ويحك يا أنجشة ! رويدك سوقك بالقوارير .قال أبو قلابة : فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلّم بـها بعضكم لعبتموها عليه قوله : سوقك بالقوارير. وفي رواية لمسلم قال أنس : كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حَـادٍ حسن الصوت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : رويداً يا أنجشة لا تكسر القوارير . (يعني ضعفة النساء) كما كان عامر بن الأكوع ممن يُنشد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ، بل كان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يطلب منه سماع ذلك في السفر . ثانياً : بعد أن عرفنا الحكم وأن النشيد جائز ودليل ذالك ماسبق نورد هنا الظوابط التي متى ماوجدت في النشيد قلنا أنه يدخل تحت دائرة الحلال وهي كالتالي : 1-أن لاتشتمل على آلة موسيقى 2-أن لاتشتمل على كلمات فحش ودعوة إلى سفاسف الامور 3- أن لاتكون على ألحان الاغاني 4-أن لاتلهي عن العلم النافع وقد أجمع العديد من العلماء والفضلاء على ماسبق ذكره منهم الشيخ محمد المنجد وكذالك كبار العلماء وغيرهم ! [ طرحت هذا الموضوع للنقاش والتنبيه , إذا كنت تعتقد غير ذالك فأطلق عنان قلمك هنا ! ] ودمتم ,, :) . . |
جزاك الله خير ...
|
الحلال والحرام ليس أنا ولا أنت من يحدده
وأرجو تفسير هذه الجزئية - أن لاتكون على ألحان الاغاني :: وش هالشرط هذا ، انت تتكلم عن حلال وحرام فقط تكلم من الكتاب والسنة . أخي ::درباس:: انا تلميذك فنورني . |
الحين ماصرت اميز بين الاغنيه والانشودة ..
ايقاعات .. آهات ,, كلمات اغاني محرفه .. وش بقى !! مشكور ع الموضوع ,, |
الناس إلى الآن لا تفرق بسبب أفكار متراكمة ليس لها ظوابط واضحة فقط بعض الأفكار المكتسبة ولا يبحثون عن الدليل الواضح لها . هذا من وجهة نظري . . .
|
بارك الله في جهدك .. :)
|
هدانا الله وإياهم |
.
. أوما علمت أن الغناء فيه ما يُسمى غناءاً إسلامياً .. حتى المراقص فُتحت تحت مسمى مراقص إسلامية .. ستحتضر الشريعة الإسلامية من إقحام بعض الأشياء المحرمة تحت مسمياتها . للأسف حتى الأغاني أصبحت إسلامية .. والأناشيد أصبحت على تركات غنائية .. ويخرج ذالك المنشد ويقول أنا إمام مسجد . سأنقل لكم بعضاً من منشورة عن هذهـ الأناشيد : الأناشيد المعاصرة .. !! [ تحت المجهر ] . . |
السلام عليكم ورحمة الله المعذرة أيها الاخوة على التأخر في الردود . وها نحن عدنا لكم ! ( الحريف ولد ) شكراً على مرورك العاطر , وأشكرك على موضوعك السابق ولكن لو حذفت أسم المنشد , وكتفيت بالتلميح وليس التصريح حتى يكون ذالك أسلم لك ولدينك ! ودمت في رعاية الله ! ( صوت بريدة ) حياك الله ياتلميذي العزيز , ويسعدني بعد توفيق الله أن أشرح لك بعض الامور التي يبدو أنها غابت عن فهمك ! اقتباس:
هم العلماء الذين نحن مقلدون لهم , وهم لهم حق الاجتهاد وتحديد الحلال , والحرام بناءاً على النصوص الواردة من الكتاب والسنة في هذه المسألة ! وأنا نقلت لسماحتكم أبرز أقوالهم بإختصار حتى يتسنا لمثلكم أن يفهمها ! اقتباس:
وأهل الهندسة الصوتية أن عالم الالحان متنوع , ومختلف فهناك ألحان تطرب وتهز النفس وتدفعها للرقص وهي من ألحان الغناء , وتدرس في معاهد الموسيقى في القاهرة وغيرها وأما ألحاننا المعروفة والتي تسعد النفس , وتبعث فيها النشاط ولكن لاتطرب وتحرك في النفس مكامن الشهوة , كما في ألحان الغناء والمعازف ومن أمثاله ألحان القصائد الزهدية وغيرها ! اقتباس:
أنا هنا لاأحرج على بضاعة :) وأشترط شروط من عندي ! وهذا الشرط مأخوذ من أقوال العلماء والمشائخ , الذين أخذوه بناءاً على الادلة والنصوص ! ودمت في رعاية الله ,, ولي عودة مع البقية ,, :) . . |
السلام عليكم
سعدت بقراءة هذا الموضوع الجميل بعد أن ضاق صدري من الردود على موضوع الحريف ولد فإن كان صاحب ذلك الموضوع - أقصد الحريف ولد - أخطأ في ذكر الأسماء فقد أخطأ كل من رد عليه بحنق وغضب وسبه وشتمه واحتمل إثماً أيضاً فكان الواجب الرد بمنطقية ونصح ، ثم إني أستغرب من قلة الردود على هذا الموضوع فكأن الوقت لم يسعف الإخوة الأعضاء بقراءة هذا الموضوع إلى آخره لعلهم يخرجون منه بثمرة مثلما فعلت ، وهذه الثمرة واضحة لكل من يقرأ الموضوع بتمعن إلى آخره حيث يقع على حقيقة الأناشيد بعامة ، كما أن التصويت في موضوع الحريف ولد له دور فالأغلبية لا توافق على ما حصل وهذا وإن كان ليس مقياساً في الحكم وإنما المقياس كتاب الله وسنة رسوله والعلماء الذين يأخذون عن كتاب الله وسنة رسوله ، فما ذكر في هذا الموضوع من آراء للعلماء الجهابذة ومنهم الألباني وابن باز وابن عثيمين وصالح الفوزان من المتأخرين وابن تيمية من المتقدمين في الأناشيد أظن فيه الكفاية والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد . |
اشكركـ,, اخيـ على موضوعك،,,, الأكثر من الرائعـ,,,
لكن استغرب ان الردود التي في موضوعك اقل بكثيير من التي في موضوعيـ,,, فماهو السر؟ واأخيراً اعتذر عما بدر مني في الموضوع الذي طرحته,, بسب إنفعالي الغير إرادي,, بذكري الإسمـ...!! فأعتذر اشد العذر,,,, دمتمـًٍ وبودًٍ |
أستاذي:: درباس:: هل هناك أدلة أو أقوال تنص على أن هناك ألحان أغاني وألحان أناشيد أفدني .
أتمنى من الإخوان التمعن في هذه المسائل والنظر إليها بعمق لا بالشكل السطحي هذا الآن كأنك تقول لا بد أن لا تتشابه كؤوس الخمور وكؤوسنا وهي بالأصل كؤوس عادية وتستخدم في أغراض متنوعة الأصل أن تنضر ما بالكأس إن أخطأت فعقب . :::أرجو إفادتي بالنصوص المتبعة للعلم والفائد::: |
جزاك الله خير الحين ماصرت اميز بين الاغنيه والانشودة .. |
اخي درباس
اكبر فيك هذا المقال المتميز ولكن ولكن ولكن ارجو منك ان تنتبه للإملاء الظوابط والصواب (الضوابط) ارجو منك ان تهتم وربما كانت من العجلة اخوك عالم اللغة والأدب والفيزياء وكل شيءبحقه وذاته |
الساعة الآن +4: 10:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.