سَـــارقـُـــوا الـ [ وَايرلِس ] مَثــــــلاً !!
 

.
.

سارقوا الـ [ وايرلس ] مثلاً !!


ذكر القسطلاني في كتابه إرشاد الساري ، أن امرأة جاءت إلى الإمام أحمد فسألته سؤالاً، جعل الإمام أحمد يبكي. تقول المرأة للإمام أحمد : إننا نغزل على سطوحنا فيمر بنا مشاعل الظاهرية -أي: الحرس- فيقع الشعاع علينا، أفيجوز لنا -يا إمام!- الغزل في شعاعها؟! سبحان الله! تسأل تلك المرأة الإمام أحمد : أيجوز لها أن تستغل هذا النور الذي يقع عليها للحظة من نور الحرس في غزلها؟!
وفي لفظ آخر لهذه القصة، ذكره عبد الله بن المبارك في كتابه الزهد والرقائق: أن المرأة قالت للإمام أحمد : يا إمام! إنني أغزل على ضوء السراج، وربما انطفأ السراج، فأغزل على ضوء القمر، أيجب عليَّ -يا إمام!- عند بيع غزلي أن أفرق للبائع ما غزلته تحت ضوء السراج مما غزلته تحت ضوء القمر؟!

فقال لها الإمام أحمد متعجباً لورع هذه المرأة: من أنت يا أمة الله؟! من أنت عافاك الله؟! فذكرت أنها أخت لـبشر الحافي، فبكى الإمام أحمد رضي الله تعالى عنه وأرضاه وقال: من بيتكم يخرج الورع الصادق. أ. هـ

كيف هو حال هذهـ المرأة ، وحال سارقوا الـ [ وايرلس ] مثلاً ؟!



دمتم بحفظ الرحمن ورعايته

.
.

قصة رائعه
جزاك الله خير

مشكووووووووووور

سلام....

مع العلم أن الحرس لا يضره استفاده الناس الاخرين من الضوء الصادر عنهم.....

أما الوايرلس فيضر!! يضر من ناحية مزاحمة أصحابه في الـ Bandwidth كما يضر من ناحية مخاطرة الامنية على صاحبه........

ولو افترضنا ان الحرس قد تضرروا من استغلال الآخرين لهذا الضوء فلا يسعهم احتواءة ليمنعوا الغير من استخدامه.
أما أصحاب الوايرلس فيمكنهم ذلك .....

سلااام

صـــدقــــتـ أخــــيـ ...

أيهـا القاهـر لروس العجمـ , , , أما آن لك أن تقهـر أم الكفر والطغيان , , ,

لامست واقعاً تفشّى مصابهـ , , , وذكرت قصة هي أسطورة في زماننـا هذا , , والله المستعان , , ,


وما تلك الفعلة إلا دناءة في الذات , , وسخافة في التصرّف , , ,


أما لهـ أن يستأذن . . فإن أُذِن لهـ وإلا امتنع . . وتورّع , , , ولكن . .


من رأى حال الكثير في الأسهم .. وموت الورع . . .
همسة/
شكل أحد مزاحمك بالوايرلس وأنواع الثقل

جزاك الله خيرا


"المتألقه"

تساهل الناس في سرقة هذه الخدمة حتى عدها البعض من المباحات !!!
ولك أن تعجب حين يأتيك من يأتي ويورد عليك حجّة هي أضعف من بيت عنكبوت : لو كان يريدها لا تسرق لحجبها برمز سرّي .
وما علم الجهول أنّ صاحب المال إذا فرّط في ماله لم يكن هذا مبررًا لسرقته البتّة ! وإلا فأخبروني لو ترك امرؤ سيّارته عند باب بيته مشتغلة ، هل يجوز للمرء أن يسرقها ويقول : لو كان يريدها لا تسرق لما تركها مشتغلة !!

وهذا من أفسد القياس
ومنشأه الخلط بين إقامة الحد في السرقة الذي يوجب الحرز ، وبين حرمة السرقة التي قد لا توجب حدًّا لانتفاء الحرز .

والله أعلم .