|
موعظة وتذكرة... أول مواضيعي ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساكم الله بالخير أحبتي في الله لا يخفى عليكم ما للمواعظ من تذكرة للقلب الساهي والفؤاد القاسي ونحن مع شغلنا بالدنيا نحتاج من يذكرنا بالآخرة وأمور الوعظ لذا أحببت أن أطرح لكم هذا الموضوع وقد أعده أحد الأخوة جزاه الله خيرا وفد استأذنته بالنشر.. أتمنى منكم المشاركة الفاعلة لتعم الفائدة وسوف أوزع الموضوع على ردود لتسهل قراءتها • قال ابن الجوزي في صيد الخاطر (ص/138) : ((لقيت مشايخ؛ أحوالهم مختلفةٌ، يتفاوتون في مقاديرهم في العلم. وكان أنفعهم لي في صحبةٍ: العاملُ منهم بعلمه، وإن كان غيره أعلم منه. • ولقيت جماعةً من أهل الحديث يحفظون ويعرفون؛ ولكنهم كانوا يتسامحون في غيبةٍ يخرجونها مخرج جرحٍ وتعديلٍ، ويأخذون على قراءة الحديث أجراً، ويُسرعون بالجواب لئلاَّ ينكسر الجاه، وإن وقع خطأ! • ولقيت عبدالوهَّاب الأنماطي؛ فكان على قانون السلف؛ لم يُسْمَع في مجلِسهِ غيبةٌ، ولا كان يطلبُ أجراً على إسماع الحديث، وكنتُ إذا قرأتُ عليه أحاديث الرقائق بكى ، واتَّصل بكاؤه! • فكان -وأنا صغير السنِّ حينئذٍ- يعملُ بكاؤه في قلبي، ويبني قواعد. وكان على سمت المشايخ الذين سمعنا أوصافهم في النقل. • ولقيت أبا منصور الجواليقي؛ فكان كثير الصمت، شديد التحرِّي فيما يقول، متقناً محقِّقاً، ورُبَّما سُئل المسألة الظاهرة، التي يبادر بجوباها بعض غلمانه =فيتوقَّف فيها حتى يتيقَّن، وكان كثير الصوم والصمت. • فانتفعت بهذين الرجلين أكثر من انتفاعي بغيرهما. ففهمتُ من هذه الحالة : أنَّ الدليل بالفعل أرشد من الدليل بالقول... فالله.. الله في العمل بالعلم؛ فإنه الأصل الأكبر، والمسكين كل المسكين من ضاع عمره في علمٍ لم يعمل به؛ ففاته لذات الدنيا، وخيرات الآخرة؛ فقدم مفلساً مع قوَّة الحجَّة عليه)). يتبع ... |
سلمت يداك ياخي وجعله الله في موازين حسناتك 0000000000
تحياتي وتقبل مروري""""""""" ننتظر جديدك يالطيب |
حياك الله " جنتي بسجدتي " ويشرفنا ويشجعنا المرور والردود وجزيت خيرا
|
وقال ابن الجوزي رحمه الله - أيضاً - في صيد الخاطر (ص/22) : (( أعظم المعاقبة أن لا يحسَّ المعَاقَبُ بالعقوبة ، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما هو عقوبة ! كالفرح بالمال الحرام ، والتمكُّن من الذنوب ؛ ومن هذه حاله لا يفوز بطاعةٍ . • وإني تدبَّرت أحوال أكثر العلماء والمتزهِّدين فرأيتهم في عقوباتٍ لايحسُّون بها ، ومعظمها من قِبَل طلبهم للرياسة . • فالعالم منهم يغضب إن رُدَّ عليه خطؤُهُ ، والواعظ متصنِّعٌ بوعظه، والمتزهِّدُ منافقٌ أو مراءٍ . • فأوَّلُ عقوباتهم إعراضهم عن الحق ؛ اشتغالاً بالخلق . • ومن خفيِّ عقوباتهم : سلب حلاوة المناجاة ولذَّة التعبُّد . • إلاَّ رجالٌ مؤمنون ونساءٌ مؤمنات = يحفظ الله بهم الأرض ؛ بواطنهم كظواهرهم ؛ بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم ؛ بل أحلى ، وهممهم عند الثريَّا ؛ بل أعلى ، إنْ عُرِفُوا تنكَّروا ، وإن رُئيت لهم كرامةٌ أنكروا . • فالناس في غفلاتهم ، وهم في قطع فلواتهم ! • تحبُّهم بقاع الأرض ، وتفرحُ بهم أملاك السماء . • نسألُ الله - عزوجل - التوفيق لاتباعهم ، وأن يجعلنا من أتباعهم )). يتبع إن شاء الله ... |
في حلية الأولياء (10/168) قال عبدالله بن خبيق: "كان حَبر من أحبار بني إسرائيل يقول: (يا رب كم أعصيك ولا تعاقبني؟) فأوحى الله تعالى إلى نبيٍّ من أنبياء بني إسرائيل: قلْ له: كم أعاقبك وأنت لا تدري! ألم أسلبك حلاوة مناجاتي!". يتبع إن شاء الله |
قال يحيى بن معاذ: "الصَّبر على الخلوة دليلٌ على الإخلاص".
قلتُ: "ومجاهدة دواخل القلوب في الجَلْوة دليلٌ على الإخلاص" .... |
قال الحسن البصري رحمه الله: "المؤمن في الدُّنيا كالغريب. لا يجزعُ من ذُلِّها. ولا ينافسُ في عِزِّها.للنَّاس حالٌ. وله حالٌ. النَّاس منه في راحةٍ. وهو من نفسِهِ في تَعَبٍ!". |
أخي الفاضل المتعكرم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بك ما شاء الله تبارك الله , موضوع نادر جميل جزيت خيرا والأخ الذي أعدّه أسأل الله تعالى أن يوفقنا إلى ما نبّتنا إليه من خير . |
برق 1حياك الله وبياك ووفقنا وإياك لكل خير
ِالى كَم أَنتَ في بَحرِ الخَطايا ** تُبارِزُ مَن يَراكَ وَلا تَراهُ وَسَمتُكَ سمَتٌ ذي وَرَعٍ وَدينٍ ** وَفِعلُكَ فِعلُ مُتَّبَعٍ هَواهُ فَيا مَن باتَ يَخلو بِالمَعاصي ** وَعَينُ اللَهِ شاهِدَةٌ تَراهُ أَتَطمَعُ أَن تـنالَ العَفوَ مِمَّن ** عَصَيتَ وَأَنتَ لم تَطلُب رِضاهُ أَتـَفرَحُ بِـالذُنـوبِ وبالخطايا ** وَتَنساهُ وَلا أَحَدٌ سِواهُ فَتُب قَـبلَ المَماتِ وَقــَبلَ يَومٍ ** يُلاقي العَبدُ ما كَسَبَت يَداهُ |
((فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)).
|
ونعم البدايات .. ما شاء الله . |
الأخت رند وفقنا الله جميعا لك خير ونفعنا بالمواعظ ونسأل الله أن يجعلك ممن يستمع القول فيتبع أحسنه أخرج أبونُعَيم في الحلية (2/377) بسنده عن مالك بن دينار قال: قرأت في بعض الكتب: إنَّ الله عزَّ وجل يقول: "يا ابن آدم! خيري ينزل عليك، وشرُّك يصعد إليَّ، وأتحبَّبُ إليك بالنِّعَم، وتتبغَّضُ إليَّ بالمعاصي، ولا يزال مَلَكٌ كريمٌ قد عرج منك إليَّ بعمَلٍ قبيحٍ". |
يا نَفسُ قَد أَزِفَ الرَحيلْ ** وَأَظَلَّكِ الخَطبُ الجَليلْ فَتَأَهَّبي يا نَفسِ لا ** يَلعَب بِكِ الأَمَلُ الطَويلْ فَلَتَنزِلِنَّ بِمَنزِلٍ ** يَنسى الخَليلَ بِهِ الخَليلْ وَلَيَركَبَنَّ عَلَيكِ فيـ ** ـهِ مِنَ الثَرى ثِقلٌ ثَقيلْ قُرِنَ الفَناءُ بِنا فَما ** يَبقى العَزيزُ وَلا الذَليلْ لا تَعمُرِ الدُنيا فَلَيـ ** ـسَ إِلى البَقاءِ بِها سَبيلْ كُلٌّ يُفارِقُ روحَهُ ** وَبِصَدرِهِ مِنها غَليلْ عَمّا قَليلٍ يا أَخا الشَهَو ** اتِ أَنتَ لَها قَتيلُ فَهُناكَ مالَكَ ثَمَّ إِلـ ** ـا فِعلُكَ الحَسَنُ الجَميلُ [GLINT][GLOW="66CC00"]وَالمَوتُ آخِرُ عِلَّةٍ ** يَعتَلُّها البَدَنُ العَليلْ[/GLOW][/GLINT] |
قال سبحانه وتعالى: ((وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضاً أَوْ تَكُونَ مِنْ الْهَالِكِينَ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنْ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ)). |
| الساعة الآن +4: 03:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.