رائعة من روائع علي بن أبي طالب
 

معضلة في الرياضيات مازالت محيرة للعقول !!



كان هناك ثلاثة رجال يمتلكون 17 جملا عن طريق الإرث بنسبٍ متفاوتة


فكان الأول يملك نصفها، والثاني ثلثها، والثالث تسعها


:وحسب النسب يكون التوزيع كالآتي

الأول يملك النصف (17÷2) = 8.5

الثاني يملك الثلث (17÷3) = 5.67

الثالث يملك التسع (17÷9 ) = 1.89



ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم، دون ذبح أي منها أو بيع جزء منها قبل القسمة


فما كان منهم الا أن ذهبوا للإمام علي (كرم الله وجهه) لمشورته وحل معضلتهم

قال لهم الإمام علي (كرم الله وجهه) : هل لي بإضافة جمل من جمالي الي إلى القطيع ؟؟

فوافقوا بعد استغراب شديد !!


فصار مجموع الجمال 18 جملا ، وقام الإمام علي (كرم الله وجهه) بالتوزيع كالتالي :


الأول يملك النصف (18÷2) = 9

الثاني يملك الثلث (18÷3) = 6

الثالث يملك التسع (18÷9) = 2

ولكن الغريب في الموضوع أن المجموع النهائي بعد التقسيم يكون .. 17 جملا !!

فأخذ كل واحدٍ منهم حقه

واسترد الإمام جمله (الثامن عشر) !!


(رائعة من روائع الإمام علي .. رضى الله عنه )

على أي أساس رياضي يتم حل مثل هذا السؤال؟
بأنتظار ردودكم

خطأ الجمع بارك الله فيك وهذا من تأليف الروافض ومن السخرية بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه!

تأكد من الحسابات قبل أن تنقل مثل هذا الموضوع الغبي مرة أخرى!!

6+9= 15
15+2=17
مأدري أين الخطأ

أكيد لن تدري أين الخطأ وإلا لن تنقل الموضوع

اجمع الأرقام الأولى بالحاسبة بكسورها ثم تعلم أين الخطأ واطلب من المشرف حذف الموضوع.

أعتقدأن لم تفهم المسألة
مجموع النواتج قبل إضافة الجمل الثامن عشرهو 16,06 وهو لايقبل القسمة على 3

العدد 17 عدد اولي و لا يقبل القسمة الا على نفسه او على 1. فللحصول على اعداد صحيحة بواسطة القسمة, يجب ان يكون المقسوم مضاعفا مشتركا لكل المقسوم عليهم,وفي هذه الحالة العدد 18 هو الاقرب .لذلك تم اضافة العدد 1الى المقسوم.
الحكمة هنا هي ان مجموع النتائج:6,9,2 هي 17.لذلك كانت صائبة.
في المقابل ,المشكلة في نظري تكمن لو كان العدد الحقيقي للجمال هو 18, لان هنا سيبقى جمل واحد.

ان من العلوم الرياضية مادة الجبر,و تحتها ينضوي علم يدعى نظرية الارقام او Number Theory,وهو من اصعب العلوم حتى الان ذلك ان الابحات فيه تسير ببطء شديد لصعوبته.فلازالت نظريات البابلين الرياضية تدرس الى جانب بعض شروحات الاغريق,لكن الفخر كل الفخر ان العرب و المسلمين هم من يرجع الفضل اليهم في هذاالميدان حيث شغلوا قرابة 90% من هذاالعلم , كانت كل اعمالهم ابان العصر الاسلامي الزاهر, نذكر على سبيل المثال ابو الجبر العالم جابر ابن حيان ,و اسد الرياضيات عمر الخيام, اذهو قام بتصحيح اعمال الاغريق حتى لم يبق منها سوى المعادلات الهندسية البديهية وبعض نظرياته اليوم تسخدم في هيكلة برنامج C++, وبعضها في تشفير المعلومات عبر الاقمار الاصطناعية او ما يسمى ب Cryptography..بعد تلك الفترة اصيب هذا العلم بركود عندما افلت شمس العلم الاسلامي حتى الان, حتى ايقن الغرب ان هذا العلم لا يمكن ان ينازله احد غير العرب و المسلمين.
ومن خلال هذا الموضوع يتبين لنا ذكاء الامام علي رضي الله عنه في حل مسالة في علم الارقام والذي ينم عن عمق النظر و نفاذ البصيرة,الذي كان يتمتع به سلفنا الصالح رحمهم الله.
ان العـــلم نـــور
ونور الله لايؤتـــاه عــاصــى يابو (عبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد لله)
لعن لله الروافض(لكن مادخلهم بهذه المسألة)

تقول كانوا يملكون 17 فكيف كانت 16.06 وإذا زدت عليه واحد يصبح 17.06

ونور الله لا يؤتاه عاصي فلا تفوت العشر الأواخر!!

أما الروافض فدخلهم أنه لا يجاريهم بالغباء كما في هذا الموضوع أحد واترك فلسفة الرياضيات لأهل الرياضيات أصلحك الله

16.06هذابعد القسمة أي لايمكن قسمتها على النسب الورثه(هذاحكمة زيادة جمل علي رضي لله عنه)
قراء السؤال والحظ السطر الذي يقول

ولم يجدوا طريقة لتقسيم تلك الجمال فيما بينهم، دون ذبح أي منها أو بيع جزء منها قبل القسمة
شكراً يابوعبدلله على أجتهادك

(نورلله لايأتيه عاصي) المقصودبه العلم الذي يملكه علي رضي لله عنه لا أقصد أحد غيره

لو كان في القدر زاد لأخرجه الملاس!

تقبل محاولتي الرقي بتفكيرك :d

أتمنى أني ما صرت ثقيل عليك :)

يابوعبدلله احببتك في لله لكن أن كنت لم تقتنع فسأل في الموضوع
وأن كنت أنا مخطئ فعتقد أني خسرت 4سنوات في الجامعة على الفاضي

فارس أحبك الله الذي أحببتني فيه أحرجتني لذلك سوف أكمل المشوار ولن أقنط من رحمة الله

أول أمر هذا لغز رياضي لكن كيف نسب إلى علي هنا أتهم الروافض فهذا تاريخ لا يكذب فيه ويؤلف فيه إلا من يحمل مثل عقيدتهم

أول شي قبل أبدا الشرح هل أنت مدرس رياضيات إذا كنت كذلك فهل يعرف طلابك أنك تكتب بهذا المعرف إذا كانوا يعرفون فدعنا نكمل على الخاص :d
أمزح.

كل مافي الأمر هو عملية تقريب فقط لا غير لأن المقسوم هنا وهي الإبل لا تقبل الكسور.

فهل التسعة نصف السبعة عشر وكذلك الستة هل هي الثلث للسبعة عشر و الإثنان هل هو التسع؟

الجواب بلا شك لا

طيب هل أخذ احدهم أكثر من نصيبه احسب حتى نكمل اللغز الحسابي.