الاخطاء لاتاتي من النبهاء
 

الأخطأ واردة في حياتنا اليومية وتختلف هذه الاخطأ من شخص لآخر .
ولا عيب في الخطأ الوارد من غير قصد .
ولكن ما يُعاب هو عدم الاستفادة من الاخطأ السابقة وتكرارها .
ففي هذه الحالة يكون الخطأ شبه متعمد ولو أستفاد الشخص من اخطأؤه السابقة وجعلها دروس يستفيد منها لتجنب الوقوع في كثير من الاخطأ .
والأتعاظ من الأخطأ يتم تطبيقه على مستوى الفرد والجماعة . بل على المستوى الدولي .
فالدولة عندما ترغب الشروع في مشروع (ما) تتم دراسة هذا المشروع ودراسة معوقاته وكيفية التغلب عليها . وتتم الاستفادة من اخطأ الدول التي سبقتها في عمل مثل هذا المشروع .
وكذلك الحال يجب تطبيق هذا على مستوى الجماعة والفرد .
إنما يدعو للانزعاج رؤية تكرار الاخطأ بشكل دائم .
فنقول لهؤلاء إنكم لم تستفيدوا من أخطاؤكم السابقة ولم تتعضوا بإخطأ الاخرين .
يجب على الشخص ان يجلس مع نفسه ويعيد شريط حياته اليومي ويتأمل أخطاؤه سوى بحق نفسه او بحق الاخريــــــــــــن .
ومن خلال هذه الجلسه (مصارحة النفس ) يتوجب عليه تقييم ماقام به خلال يومه والاستفاده من الاخطأ التي وقع فيها لتكون له دروس في حياته يستفيد منها (فهذا الباب هو المؤدي الى مدرسة الحياة ) .
وليتأمل بكميات كثيره - كم - كم - كم .
فكم من عائلة تكبدت الهموم وأزعجها الاخرين وتدخلوا فــــــــي شـــئونهم الداخليه .
وكم من جماعة تفرقت بسبب وشاية .وكم - وكم - وكم .
في الماضي كانت الناس تنصح وتقبل النصيحة من الناصح ويشكر المنصوح الناصح ويكن له كل إحترام وتقدير .
اما في عصرنا الحاضر فضهرت لنا بما يصح تسميته ( النفاق الاجتماعي) ودرء الخواطر .
فنرى اشخاص يخطئون ولم تقدم لهم النصيحة (نفاق اجتماعي)
وإن تم نصح البعض ثارت براكين (غضبه) حيث انه يرى نفسه على حق ومصيب وهو بعيدا عن الصواب ( لذلك يتجنب الاخرون نصحه ) إتقاء عواقب نصحهم وإخماداً لبراكين غضبه .
فنقول لهؤلاء :
كم شخص أخذ منك موقف .
وكم عائلة تدخلت في شئونها ؟.
وكم زميل لك بالعمل تشاجرت معه ؟.
وكيف يستقبلونك الاخرين ؟
هل بالحفاوى والتكريم (ام بمسك الخواطر )
تسأولات كثيرة يجب ان نضعها بالحسبان لتقييم انفسنا .
في الماضي كان الناس على الفطرة يثقون بحديث الشخص .
اما في عصرنا الحاضر فالغبي هو من استغبى الناس .
وظن انهم سيصدقون كل ماقال .
فالوقت تغير وكذلك الناس .
مهلاً ياخي الناس في وقتنا الحاضر يصعب (الكذب عليهم ) فالكثير منهم يعرف ماتقول قبل ان تنطق به .
درسوا التصرفات وفهموها جيداً . يحللون ماترغب قوله قبل ان تقوله من تصرفاتك ونظراتك .
واما من صبر على اذاء الاخرين وتحمل أخطأؤهم فاقول انتم من اختصكم الله بقوله عز وجل (-- والكاضمين الغيظ --) .