بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   {:. المؤثــــرات أو الأيقاعـــــات .:} (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=145106)

XXOO 25-03-2009 12:43 PM

{:. المؤثــــرات أو الأيقاعـــــات .:}
 
.......بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله والحمد لله.........

إلى كل من تعلق قلبه باللأناشيد المؤثرات أو الإيقاعية ( الغناء المؤسلم)

إسأل نفسك هذا السؤال......ماهو الفرق بين الأغاني الموسيقية والأناشيد الإيقاعية؟؟؟

أنا متأكد بأن الإجابة سكون ....الفرق كبييييير جدا جدا جدا....

فأقول لك للأسف إجابتك خاطئة.......لماذا؟ وما هو الشبه بينهم؟

لعلي سأفاجؤك لو قلت لك بأن الفرق الوحيد بين الغناء والإيقاعات هو الكلمات والأبيات ففط لاغير.

أما أوجه الشبه فهي كثيرة ومنها:

أولا: الإيقاعات
فلا فرق بينهما فنسمع إيقاعات السامري والعراقي والشرقي , فما نسعه من هيصة في أغاني فرقة ميامي ووجع راس في أغاني شعبان وأغاني كاظم الساهر الرومانسية هو هو مانسمعه في الغناء المؤسلم (الإيقاعات) بل وصل الأمر باالأناشيد الإيقاعية أن نسمع إيقاعات أغاني (مايكل) وفرق الراب والروك..وهذه ليست مبالغة بل حقيقة والكل يعرفها (أظن بأننا متفقين على هذه النقطة)

ُثانيا: الموسيقى وهي أحد أمرين:.
1-أصوات موسيقية واضحة تستخدم فيها الأدوات المعروفة(أورغ, بيانو, قيثار,,,,,,,)
(فهذه نتفق على حرمتها,,)

2-مؤثرات بأصوات بشرية تعمل عن طريق برامج الهندسة الصوتية بالكمبيوتر تحول بشكل معين حتى تصبح كاالأصوات الموسيقية,,, فهل هذه محرمة أم لا؟؟
الجواب إن هذه الأصوات مطابقة 100% لأصوات الموسيقيه وإن البرامج المستخدمة في عمل هذه الإيقاعات والأناشيد مصممة خصيصا لعمل الأغاتي
ولكن قد يضحك الشيطان علينا ويستخف عقولنا ويقول: مهما كان فإن هذه أصوات بشرية أصلا وليست (عود, كمان, ,,,) فأقول لكم أحبتي في الله
هل سمى الرسول -عليه الصلاة والسلام- الأدوات الموسيقية بأسمائها وقال: (العود والأورغ والبيانوا حرام) أو هل وردت في القرءان؟؟ بالطبع لا فلم تكن هذه الأدوات معروفة عند العرب سابقا إلا بعض الأدوات البدائية ولكن جرا العرف أن هذه الأدوات تستخدم مع الغناء وأن الأصوات الصادرة منها محرمة "فأسألك سؤال جاوبه بينك وبين نفسك " لو أحضرت لك علبة كبريت أو حذاء-أكرمكم الله- يصدر عزف بيانو أو عود فباالله عليك هل ستسميه ...أصوات كبريتية أو أصوات حذائية
... أم أنك ستقول لا والله إنها أصوات موسيقية وعزف....

الآن أخي في الله أختي في الله هل ستجعل رغبتك وهواك والشيطان يسيطرون عليك وتسميها (أناشيد إيقاعية) أم تعلنها صريحة لاااااااااا لااااااااا إنها الغناء بعينه) (ولإعتراف بالشيئ أول خطوت لطريق الصواب)

قال الله سبحاته وتعالى ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله ) وقال عز وجل ( ومن تاب وعمل صالحا فإنه يتوب إلى الله متابا)

فوالله ماكتبت هذا إلا ناصحا لك .... فأنا شخصيا عانيت منها

(( أريد أن أرى ردودكم وتفاعلكم ومداخلاتكم البنائة و الهادفة ))
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو رزان 25-03-2009 02:02 PM

’’


مرحبا أخوي XXOO كلام جميل


وودي أبسألك > أنت اللي نزلت موضوع أنشودة الجبالي (( شاقني )) ؟؟


لإن الموضووووع محذوف


http://www.buraydahcity.net/vb/newre...te=1&p=1412595



أرجو الإجابة






’’

هايين 25-03-2009 02:21 PM

الايقاعات الصوتيه
دائما اضنها موسيقى
مع التدقيق قليلا اكتشف انها ايقاعات صوتيه
شكرالك

دانة القصيم 25-03-2009 03:58 PM

جزاك الله خير على التنبيه

أبو رزان 25-03-2009 04:43 PM

’’

أخوي xxoo العفو على السؤال كان عندي لبس



وزال ووضح لي الامر ,,


ارجو المعذرة :)





’’

XXOO 25-03-2009 07:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها هايين (المشاركة 1412775)
الايقاعات الصوتيه
دائما اضنها موسيقى
مع التدقيق قليلا اكتشف انها ايقاعات صوتيه
شكرالك

أختـــي النتيجــه واحدة

لندا 26-03-2009 02:53 AM

خـ نعترف شووي ..

انا اسمع انااشيد وابصم بـ اصاابعي كلهن انهن موسيقى .. :)

موب عود او بيانو او او .. لكن اصوات تلعب به لعب بالبرامج الين توووصل للمطلووب .. او تصير نسخه مطاابقه للموسيقى .. >> يعني حرام ليش اللف والدوران ..

وانا سمعت فتوى للشيخ المنجد .. يقول

ان اي شي حلال يوووصل للحرام فـ هو حراام .. :) >> وهو جابه ع اناشيد الايقاع بهالوقت .. :)

>> فيه شي اووضح من هالفتوى ... عطوني جواب

أأخوي كااتب الموضوع .. جزااك الله خيرا .. :)

,اسأل الهداايهـ لـ جميع الاخوااان ..

BREX-M 28-03-2009 12:45 PM

مشكور أخوي على هل كلام الحلو....;)

رئيس التميز 28-03-2009 01:03 PM

كلام واقعي جميل


ولكن ليت قومي يعلمون

عندي واحدن لو اجيب لوه دليل من القرآن مباشر ما يصدق ..

الا يلف ويدور

الله المستعان



..~

&بدر الدجى& 28-03-2009 01:13 PM

صدق المصطفى عليه الصلاة والسلام حينما قال (( يكون من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف )) او كما قال عليه الصلاة والسلام , فلو أننا طبقنا ماجاء في السنة لنجونا من الفتن التي أصبح الحليم فيها حيرانا , نسأل الله النجاة من مضلات الفتن .

الفتى الواعد 28-03-2009 09:53 PM

الله يعطيك العافيه أخوي ..

كلام جميل


جزاك الله خير .. ونفع بك ..!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف"


ملاحظة :
اقتباس:

( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل به عن سبيل الله )
قال تعالى :{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} (6) سورة لقمان

تحياتي لك يالغالي .. أخوك

الـصـمـصـام 29-03-2009 12:15 AM

جاء في حديث النعمان بن بشير في الصحيحين : ( إن الحلال بين و إن الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه و عرضه ، و من وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ، ألا و إن لكل ملك حمى ، ألا إن حمى الله محارمه ) . و هذا الحديث أصل من أصول الدين ، و لهذا جعل الإمام أحمد رحمه الله مدار الأصول على ثلاثة أحاديث ، و هذا منها ، و من العلماء من عده ثلث العلم .

و قد أحسن فضيلة الشيخ صالح آل طالب في خطبة الحرم المكي ليوم أمس 30/3/1430هـ حيث كانت عن الورع و اجتناب الشبهات و الطرق الموصلة للحرام .و هذا موضوع مهم ، و نحن بأمنس الحاجة إليه في هذا الزمن الذي اختلطت فيه الأمور ، و تكاثرت في الآراء و الفتاوى .


بارك الله فيك .

أم جمانه 29-03-2009 02:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام (المشاركة 1417771)
جاء في حديث النعمان بن بشير في الصحيحين : ( إن الحلال بين و إن الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه و عرضه ، و من وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه ، ألا و إن لكل ملك حمى ، ألا إن حمى الله محارمه ) . و هذا الحديث أصل من أصول الدين ، و لهذا جعل الإمام أحمد رحمه الله مدار الأصول على ثلاثة أحاديث ، و هذا منها ، و من العلماء من عده ثلث العلم .

و قد أحسن فضيلة الشيخ صالح آل طالب في خطبة الحرم المكي ليوم أمس 30/3/1430هـ حيث كانت عن الورع و اجتناب الشبهات و الطرق الموصلة للحرام .و هذا موضوع مهم ، و نحن بأمنس الحاجة إليه في هذا الزمن الذي اختلطت فيه الأمور ، و تكاثرت في الآراء و الفتاوى .


بارك الله فيك .



ردك سليم

أبو إياس 29-03-2009 05:36 PM

أطلعت على ردود الأخوة في هذا الموضوع ...
لكني أحب أن أعلق عليها بفتوى للشيخ سلمان العودة عندما سئل عن ذلك (لاسيما وأنه قد كثر الجدال في هذا الامر)
أقتص منها مايلي :
"فهي من المسائل التي يسوغ فيها الخلاف وليست من الاصول التي يناط بها الولاء والبراءفلا ينبغي الإيغال فيها لتصبح هم الشباب وحديثهم في المجالس والمنتديات وكانه لا مشكلة لدينا اليوم سوى منعها او اباحتها , كما لايسوغ أن تكون سببا للفرقة واختلاف القلوب بل الواجب أن يبقى للنفوس صفائها وللصدور سلامتها وتبقى المودة والألفة بين المسلمين حتى ولو اختلفوا في ذلك ..."
إلى أن قال ....
"وإذا كان الأمر مشتبها على السامع فلا أفضل من الأخذ بالسلامة والإنسان طبيب نفسه وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم < البر ماسكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم مالم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون >"
انتهى كلامه .

فالمقصود أيها الأخوة هي الجزئية الاولى من فتوى الشيخ ....
لكن للأمانة نقلت الحكم النهائي للشيخ كما الجزء الثاني ...
والله من وراء القصد..


الساعة الآن +4: 10:09 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.