|
ماذون أنكحة ببريدة يستغل الناس ماديا أدخل وشاهد الموضوع واعطنا رأيك
هل من المعقول ان يشترط عليك المأذون دفع 500 ريال مقابل عقد النكاح وهل هذا الاجراء نظامي وهل هي وظيفه رسميه او تجاريه او تبرع لعمل الخير مع العلم ان من يقومون بها هم من اهل الخير نحسبهم والله حسيبهم ولكن البعض منهم يطلب منك المبلغ بأصرار فهل من حقه ان يأخذ المال على هذا العمل التطوعي وانا ممن حصل لي هذا الموقف قبل ايام بعد ان انتهى من عقد النكاح طلب مبلغ من المال ولم يرضا الا ب500ريال ارجو ممن عنده معلومه او يهمه الامر ان يراسلني على الخاص او الايميل اذا اراد اسم المأذون المقصود وتقبلو تحياتي
|
لال مايشترط ان اعطيته من نفسك والا لايشترط
|
ليس من حقه ان يأخذ ولاريال واحد هو تكليف وشغلهم بالمجان واذا ثبت كلامك فخبر عنه رئيس المحكمة حتى يمنع |
ليس من حقه ان يطالبك ولا ريال ،، ياحبذا يا أخي لو ذهبت الى المحكمه وأخبرتهم عنه ،، لكي يتخذوا معه اللازم شكرا لكـ أخي ،، تقبلـ مروري ،، |
بنسبه لي ما ادري هل هو من حقه ام لا بس الى اعرفه 500 ريال مبلغ كبير على كتابة عقد؟؟؟!! واقترح كما قال الاخوان الذهاب للمحكمة لايقافه ان كان يستغل المسلمين |
هل جميع المأذونينفي بريدة يتخذون هذا الإجراء ؟ أم أنها حالات شاهدتها فعممت الحكم ؟ |
لااله الا الله اخي الغالي لااعلم عن ماذكرت اتمنى انك تذهب للمحكمه وتسئل ويخبرونك بكل شي جزاك الله خير ~ |
وهل مريت على كل مأذون وطلب منك دراهم ؟
|
الرياض 20 محرم 1429هـ الموافق 29 يناير 2008م واس منحت وزارة العدل 1200 رخصة لإجراء عقود الأنكحة خلال العام المنصرم 1428هـ . أوضح ذلك مدير عام الادارة العامة لمأذوني الأنكحة بوزارة العدل الشيخ محمد بن عبدالرحمن البابطين وأشار إلى أن هذه الرخص منحت بناء على إستيفاء جميع الشروط اللازمة لإخراج الرخص وهي أن يكون مأذون النكاح سعودي الجنسية وحسن السيرة والسلوك ولم يصدر بحقه حكم شرعي وحاصل على الشهادة الجامعية في العلوم الشرعية كما تقبل التخصصات الاخرى في حال عدم توفر شرط تخصص الجامعي الشرعي وكذا يقبل حامل شهادة الثانوية العامة في حال عدم توفر شرط الشهادة الجامعية بشرط إجراء اختبار للمتقدم من قبل المحكمة وان يكون عمر المتقدم خمسة وعشرون عاماً . وأفاد أن إدارة مأذوني الانكحة قامت مؤخراً بتحديث الإصدار الثاني من كتاب المأذون الشرعي وواجباته الشرعية والنظامية في المملكة العربية السعودية والذي يبين جوانب مهمة لإجراءات عقود الأنكحة من الناحية النظامية والشرعية . ولفت البابطين إلى عدم السماح لمأذوني الانكحة بتقاضي الأموال عند عقد النكاح مدللا بذلك على نص اللائحة في المادة الاولى في تعريف المأذون بأنه هو الشخص المرخص له بإجراء عقد النكاح احتساباً . وقال / أكدت المادة الرابعة والعشرين من نظام مأذوني الانكحة بعدم اشتراط مبلغ مالي من المأذون وذلك بما يتماشى وكونه محتسباً في عمله / مشيراً إلى أن الوزارة تقدر الجهود الكريمة التي يقوم بها مأذوني عقود الانكحة تجاه قيامهم بهذا العمل النبيل . |
لا تستغرب شي في هذا الوقت إذا صار اللي يرقي يأخذ خمس مائة ريال على كل قراءة |
،، يوجد في المحكمة شخص مخصص لعقود الأنكحة مجاناً ـ وذلك وقت الدوام الرسمي ـ .. فاذهب إليه عند الحاجة للعقد مجاناً .. |
اخي ليس كل ماذون ياخذ لكن هذا نصاب وربما يستغل العقد لان العقد عندناببريدة يكون بسرية وعلى هذايتوقع عدم خروج فعله هذاشهر به حتى يجتنبه الناس رحمة الله على الشيخ محمد السعوي الذي كان يدفع من ماله الخاص لمن اراد الزواج وهو ضعيف
|
والله اللي أعرف أن يستلم راتب بعض الناس هدام الله عندما يعقد من الفرحه يعطيه 500 وهذا اللي خربهم علينا :118::118:
|
فير صحيح لا يوجد أحد من مؤذونين الأنكحة أن يأخذ الخمس مائة ريال على الإطلاق في مدينة بريدة
|
| الساعة الآن +4: 12:26 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.