بريدة ستي - الأسباب المنجية من عذاب القبر

الأسباب المنجية من عذاب القبر
في كتاب الروح لابن القيم رحمه الله تعالى
الجزء : الأول الصفحة :116
نذكر شيئاً مختصراً لذلك ومن أراد الاستزادة فعليه بالرجوع إلى الكتاب المذكور
فقال رحمه الله تعالى :
المسألة العاشرة : الأسباب المنجية من عذاب القبر
جوابها أيضاً من وجهين : مجمل ومفصل :
أما المجمل فهو تجنب الأسباب التي تقتضي عذاب القبر، ومن أنفعها أن يجلس الرجل عندما يريد النوم لله ساعة يحاسب نفسه فيها على ما خسره وربحه في يومه ، ثم يجدد له توبة نصوحاً بينه وبين الله ، فينام على تلك التوبة ويعزم على أن لا يعاود الذنب إذا استيقظ ، ويفعل هذا كل ليلة، فإن مات من ليلته مات على توبة وإن استيقظ استيقظ مستقبلاً للعمل مسروراً بتأخير أجله حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته، وليس للعبد أنفع من هذه النومة ولا سيما إذا عقب ذلك بذكر الله واستعمال السنن التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند النوم حتى يغلبه النوم ، فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك ، ولا قوة إلا بالله .
وأما الجواب المفصل فنذكر أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ينجي من عذاب القبر.
(فمنها) ما رواه مسلم في صحيحه عن سلمان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه ، وإن مات أجري عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان ) .
وفي جامع الترمذي من حديث فضالة بن عبيد عن رسول الله قال : ( كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطاً في سبيل الله فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة، ويأمن من فتنة القبر ) ، قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
وفي سنن النسائي عن رشدين بن سعد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أن رجلاً قال يا رسول الله : ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ قال :( كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة ).
قال أبو عمر بن عبد البر: وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن سورة ثلاثين أية شفعت في صاحبها حتى غفر له { تبارك الذي بيده الملك }).
وفي سنن ابن ماجة من حديث أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه : ( من مات مبطوناً مات شهيداً، ووقي فتنة القبر وغدي وريح عليه برزق من الجنة ).
وفي سنن النسائي عن جامع بن شداد قال : سمعت عبد الله بن يشكر يقول : كنت جالساً مع سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة فذكروا أن رجلاً مات ببطنه فإذا هما يشتهيان أن يكونا شهدا جنازته فقال أحدهما للآخر : ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قتله بطنه لم يعذب في قبره ) .
وقد جاء فيما ينجي من عذاب القبر حديث فيه الشفاء رواه أبو موسى المديني وبين علته في كتابه في الترغيب والترهيب وجعله شرحاً له . رواه من حديث الفرج بن فضالة ، حدثنا هلال أبو جبلة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن سمرة، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في صفة بالمدينة، فقام علينا فقال : ( إني رأيت البارحة عجباً ! رأيت رجلاً من أمتي أتاه ملك الموت ليقبض روحه فجاء بره بوالديه فرد ملك الموت عنه، ورأيت رجلاً من أمتي قد احتوشته الشياطين فجاء ذكر الله فطير الشياطين عنه . ورأيت رجلاً من أمتي يلهث عطشاً كلما دنا من حوض منع وطرد فجاءه صيام شهر رمضان فأسقاه وأرواه ، ورأيت رجلاً من أمتي ورأيت النبيين جلوساً حلقاً حلقاً، كلما دنا إلى حلقة طرد ومنع ، فجاءه غسله من الجنابة فأخذ بيده فأقعده إلى جنبي ، ورأيت رجلاً من أمتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن يساره ظلمة ومن فوقه ظلمة وهو متحير فيه ، فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه في النور، ورأيت رجلاً من أمتي يتقي وهج النار وشررها فجاءته صدقته فصارت ستراً بينه وبين النار وظلاً على رأسه ، ورأيت رجلاً من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءته صلته لرحمه فقالت : يا معشر المؤمنين إنه كان وصولاً لرحمه فكلموه فكلمه المؤمنون وصافحوه وصافحهم ، ورأيت رجلاً من أمتي قد احتوشته الزبانية فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من أيديهم وأدخله في ملائكة الرحمة، ورأيت رجلاً من أمتي جاثياً على ركبتيه وبينه وبين الله حجاب فجاءه حسن خلقه فأخذ بيده فأدخله على الله عز وجل ، ورأيت رجلاً من أمتي قد ذهبت صحيفته من قبل شماله فجاءه خوفه من الله عز وجل فأخذ صحيفته فوضعها في عينيه ، ورأيت رجلاً من أمتي خف ميزانه فجاءه أفراطه فثقلوا ميزانه ، ورأيت رجلاً من أمتي على شفير جهنم فجاءه رجاؤه من الله عز وجل فاستنفذه من ذلك ومضى ، ورأيت رجلاً من أمتي قد هوى في النار فجاءته دمعته التي قد بكى من خشية الله عز وجل فاستنقذته من ذلك ، ورأيت رجلاً من أمتي قائماً على الصراط يرعد كما ترعد السعفة في ريح عاصف فجاءه حسن ظنه بالله عز وجل فكن روعه ومضى ، ورأيت رجلاً من أمتي يزحف على الصراط يحبو أحياناً ويتعلق أحياناً فجاءته صلاته فأقامته على قدميه وأنقذته ، ورأيت رجلاً من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغلقت الأبواب دونه فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له الأبواب وأدخلته الجنة" . قال الحافظ أبو موسى : هذا حديث حسن جداً رواه عن سعيد بن المسيب وعمر بن ذر وعلي بن زيد بن جدعان .