المقميين يحبون السعوديين ويتبرعون بعد ؟؟؟!!!!
 

المشكلة هنا من رب الأسرة
أحيانا يكون مقصر أو يكون متزوج زوجة آخرى و ينسى الأولى و أولادها

الله المستعان
و إحمدوا الله على النعمة

السلام عليكم اختاه
شتان بين ما أختير كعنوان للموضوع وبين محتوى الموضوع نفسه!
عنوان الموضوع يوحى بالحب والتكافل بين المقيمين وبين السعوديين وهو بين بين، ومحتوى الموضوع نفسه يحمل لغة إستنكار نطقت بها الحروف بدءاً من كلمة ويضحكون!!
الموضوع رغم انه بسيط ولكن يحمل فى طياته الكثير على الأقل بالنسبة لى ولا أعلم ان كان هناك من المقيمين غيرى من يمكن ان يدلوا بدلوه فى هذا الموضوع أم لا.
اولاً: أن يتصدق انسان على انسان هو امر غير مرتبط بجنسية او حتى بغنى او فقر، فلماذا استنكرتى ان يتصدق انسان على اخر حتى ولو كان المتصدق عليه سعودى!!
هل هناك انسان قبل ان يتصدق يفحص هوية من يتصدق عليه؟؟!
بالتأكيد لا فكلنا نتصدق بنية التصدق وفقط دون سؤال او فحص هوية المتصدق عليه.
ثانياً: يوجد فى طرحك استنكار قد يكون ممزوج بإستهزاء كون ان المتصدق مقيم، وهل يا اختاه المقيمين مثلاً ليس لديهم مشاعر وليس لديهم التزام دينى؟؟؟
المقيمين يا أختاه فيهم أناس متعلمون على أقصى درجة علمية يمكن أن تسمعى عنها وفيهم ايضاً حرفيين ولا اقلل منهم ولكن المقياس هنا العلم.
والفئة الأولى هم أقرب فئة للتصدق وذلك بسبب ارتفاع مستوى مرتباتهم وذلك بسبب خبرتهم العلمية والعملية.
ثالثاً: فكرة الاقتناع بغنى المملكة لا يعنى انعدام الفقر فى المملكة وهذا خطأ لأن ما من دولة لا يوجد بها فقراء على وجه الأرض فى زماننا هذا.
رابعاً: البعض يظن ان كل من يعمل بالمملكة آتى بحثاً عن المال وهو فكر خاطئ ولا يجب ان يعمم، فهناك والله من أتى بدخل أقل وبكثير مما كان يحصل عليه فى بلده ولكن ربما لظروف ما قبل بالعمل فى المملكة.
خامساً: قد أختلف مع الكثير فى فكرة غنى المملكة دون غيرها من البلدان وهذا خطأ فى القياس وذلك لأختلاف التعداد السكانى بين الدول وبعضها البعض والمثل البسيط يقول نصيب الفرد الواحد من تفاحة تقسم على ثلاثة أكبر من نصيب الفرد اذا قسمت نفس التفاحة على 8 افراد مثلاً، بالاضافة الى اشياء اخرى كثيرة يمكن ان تأخذ فى الحسبان عند القياس وأيضاً غلاء الأسعار فى المملكة يفوق مثيلاتها فى دول اخرى مما يقلل من مستوى الأدخار حتى وان كان الدخل مرتفع.
هناك الكثير والكثير يمكن ان يقال ولكنى سأكتفى فقط بأن المقيم قد يكون مسلم، والمسلم أخٌ للمسلم ومن مظاهر الاخوية التكافل الأجتماعى ومن أشكال التكافل الاجتماعى "الصدقة".

أشكركم على المروور الرائع والتعليق ..

الاسلام جاء للبشريه عامه قبله من قبله ورفضه من رفضه
ولم يقتصر على قوم دون قوم فالمسلم هويته [ مسلم ] ومالنا من جنسيته او لغته
والقرآن والسنه حثا على الصدقه وكان المخاطب [ المسلم ] وليس [ السعودي ] دون غيره
والحقيقه انني اشعر بأسى من بعض الاخوه الذي يعجبون من افعال الوافدين المسلمين ويندهشون ان تصدق
او فعل خيرا ! واني والله لاعرف [ اجانب ] لايتكلمون العربي وهم في المسجد يقرأون القرآن وكأنهم عرب !
واعرف الكثير يفعل الخير ويتصدق ويزكي ويقيم فرائض الله
وبعض الاخوه يندهش ويتعجب ان رأى فعلا منهم وكان لسان حاله يقول
وهل هنالك مسلمون غيرنا ؟
لاحول ولاقوه الابالله اخي اتق الله فالمسلمون اخوه وليس بينهم فرق في الدين

الحمدلله على النعمه هذولاء من جد محتاجين

والله فيه سعوديين حالتهم تكسر الخاطر

اناعن نفسي اعطي المتسوله اهم شي النيه انويها صدقه

يا أخي العزيز أنا مقيم بالمملكة وأنا أكثر من مرة شايف حريم جالسة عند المسجد تتسول وبعد ما تنتهي تتمشى شوي بعيد عن المسجد ثم تأتي سيارة موديل حديث والله على ما أقول شهيد تحمل هذه المرآة وتذهب بها . لكن هذا لا يعني أنه لا يوجد ناس تتسول لأنها بحاجة ، وهنا تكمن مسؤولية إدارة مكافحة التسول ، ووالله أنه في البلد الذي أعيش فيه إذا فكر أحد من النصارى بأن يتسول تقوم عليه الدنيا .

اختي كاتبة الموضوع تبدأ بقول (بما معناه) سعودي يتسول ثم تقول نساء بالعباءة تتسول وهي غير سعودية ؟؟

فهمت ان عندك تناقض فكيف عرفت ان هذه عراقية او حبشية ومستحيل تكون سعودية؟ اما الشاب لو لبس عباءة فستتوقعين انه غير سعودي مباشرة؟؟

انا دخلت هنا محاولا ان تكون كتباتنا منطقية واسلوبنا لمناقشة المواضيع اعمق وأوضح