بريدة ستي

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)
-   ســاحـة مــفــتــوحـــة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=2)
-   -   سؤال لاهل العلم (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=186846)

السهيل اليماني 05-01-2010 12:14 PM

سؤال لاهل العلم
 
الحقيقه اعرف ان لايجب ان اطرح مثل هذا سوال
ولكني وجدت هذا السوال لرافضي نتن يتصيد في الماء العكر وسؤاله يقول [ هل عائشة وحفصة أفضل من أبا بكر وعمر ؟؟؟ !!

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمة الله
تحية طيبة إلى جميع الإخوة والأخوات


سؤال يدور في خلدي حول حقيقة الأمومة
من المعروف وبصريح القرآن إن زوجات النبي(ص)
أمهات لجميع المؤمنين ..


السؤال .. هل الأمومة تعني الرفعة والعلو والتفضيل ؟
وهل معنى ذلك أن كل أم أفضل من إبنها عند الله لمجرد كونها أمه حتى ولو كان إبنها أتقى منها !!


وهل كانت عائشة أماً لأبيها أبا بكر و حفصة أماً لأبيها عمر ..
أم أن الآية لا تشملهم ؟؟


فإن ثبت كون عائشة أماً لأبيها وهو أحد المؤمنين كما تزعمون ..
فهل يعني أنها أفضل من أبا بكر ...
وكذلك حفصة هل هي أفضل من عمر ؟؟


أسئلة أتمنى أجد لها إجابات مقنعة


وبدون لف ولا دوران ..
]
واردت ان ارد عليه فلم اجد رد فمن يقدم خيرا ويرد على هذا النتن !

جبـران 05-01-2010 12:51 PM

الرافضة يصل بهم دائماً الأسئلة إلى هذا الحد.

السهيل اليماني / اسأله هل يُؤمن بفضيلة عائشة أولاً؟ ثم اسئله في عقيدته ، ودع مثل هذه الأسئلة التي لا ثمرة من ورائها.

أما التفاضل فليس بإشكال أصلاً ومنه قوله تعالى (ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها) فهل يعني هذا أن هناك آية أفضل من آية ؟
والجواب على هذا نفس الجواب على سؤال الرافضي ، على أن سؤاله لا يستحق الجواب ، لأنه غبي جداً
ثم إنه قد يكون التفاضل من ناحية دون ناحية ، ولا يزال الروافض في بعدهم عن طريقة أهل العلم كما سبقنا بمعرفة ذلك ابن تيميه في منهاج السنة.

شكراً

السهيل اليماني 13-01-2010 01:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها جبـران (المشاركة 1973915)
الرافضة يصل بهم دائماً الأسئلة إلى هذا الحد.

السهيل اليماني / اسأله هل يُؤمن بفضيلة عائشة أولاً؟ ثم اسئله في عقيدته ، ودع مثل هذه الأسئلة التي لا ثمرة من ورائها.

أما التفاضل فليس بإشكال أصلاً ومنه قوله تعالى (ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها) فهل يعني هذا أن هناك آية أفضل من آية ؟
والجواب على هذا نفس الجواب على سؤال الرافضي ، على أن سؤاله لا يستحق الجواب ، لأنه غبي جداً
ثم إنه قد يكون التفاضل من ناحية دون ناحية ، ولا يزال الروافض في بعدهم عن طريقة أهل العلم كما سبقنا بمعرفة ذلك ابن تيميه في منهاج السنة.

شكراً

ياخي هم يسالون اهل السنه يقولون اجيبوا نعم اولا ؟ فقط
والصراحه انني دخلت معهم في نقاش حول التوسل والجموني من كتب السنه نفسها !
وحينما اردت ان آتي بدليل يحرم التوسل من الكتاب والسنه لم اتمكن اما لسوء فهمي اما لعدم معرفتي بالادله واتهمو الوهابيه انهم مكفرون فلما بينت لهم ان عباده غير الله شرك قالوا ان الجاهل مثلي من لايفرق بين العباده والوسيله بالنبي فاين الدليل على انهم يعبدون القبور ؟
ولم استطع الرد وفوق هذا اتهموني باني وهابي واقسمت لهم انني لست وهابي بل شافعي ولكن دون جدوى الصراحه هولاء القوم لديهم الحجه قويه ممايجعل المحاور معهم يشعر بان على خطاء وخاصه ان كانوا مايدينون به السني من كتب اهل السنه
ولكن مالم افهمه ماالاختلاف بين السنه والوهابيه ؟؟ وهل صحيح كما يقولون بان الوهابيه اختلفوا مع السنه في الكثير من امور الدين ؟؟

أتعبني طموحي 13-01-2010 03:44 AM

هــؤلاء النــاس على تلك الشــاكلة من الخطر العظيم الدخول معهم بحــوار أو نقــاش لاسيمـا إن لم تكن مســلح بالعلم الشرعي الوافي الذي تستطيع من خلاله تفنيد معتقداتهم الباطلة ..

بــوركت ..


الساعة الآن +4: 12:20 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.