المطاوعه لماذا يغضبون من النقد والحوار ؟
 

عندما تتحدث في امور دينك ودنياك يظهر لك بعض الاخوه ( المطاوعه ) ويعترضون حديثك ويحاولون اقصاءك عن ذلك وعدم الحوار والنقاش معك خاصة اذا منت مطوع ، ويقولون انه جدال ومراء ولايجوز ان تخوض فيه وحتى لو انها امور بسيطه يضيقون منها ويعتقدون انهم ومن على هيئتهم فقط هم من يعرفها مع انك يمكن ان تعرف اكثر منهم .

.
.

لأَنَّ أوَامِرِ الدِّينِ لَيْسَتْ مَائِدَةً يَجْلِسُ عَليْهَا كُلُّ مَنْ هَبَّ ودَبْ ، فَأُمورُ الدِّينِ كَريمَةٌ عَنْ أَنْ يُنَاقِشُهَا
أَيُّ إنْسَانٍ بِلا عِلْمٍ ولا ثَقَافَة ، مُدَّعٍ بِذَلِكَ الحُرِّيَةُ وَهُوَ بِحِوَارِهـِ وَكَأنَّ دِينَ اللهِ الذيْ فُرِضَ عليْنَا لَمْ
يُعْجِبُه ، والخَوضُ في أُمورِ الدِّينِ مُوكَلَةٌ لأهلِ الإخْتِصَاصِ مِنْ أهلِ العِلمِ ، حَتَّى لا نَرَى رُويْبَضَةً
تَنْظِقُ بِأُمورٍ أَكْبَرُ مِنْهَا ، والدِّينُ لَيْسَ دِينُ المُطَاوعَةْ بَلْ دِينُ اللهِ تَعَالى .

.
.

لأَنَّ أوَامِرِ الدِّينِ لَيْسَتْ مَائِدَةً يَجْلِسُ عَليْهَا كُلُّ مَنْ هَبَّ ودَبْ ، فَأُمورُ الدِّينِ كَريمَةٌ عَنْ أَنْ يُنَاقِشُهَا
أَيُّ إنْسَانٍ بِلا عِلْمٍ ولا ثَقَافَة ، مُدَّعٍ بِذَلِكَ الحُرِّيَةُ وَهُوَ بِحِوَارِهـِ وَكَأنَّ دِينَ اللهِ الذيْ فُرِضَ عليْنَا لَمْ
يُعْجِبُه ، والخَوضُ في أُمورِ الدِّينِ مُوكَلَةٌ لأهلِ الإخْتِصَاصِ مِنْ أهلِ العِلمِ ، حَتَّى لا نَرَى رُويْبَضَةً
تَنْظِقُ بِأُمورٍ أَكْبَرُ مِنْهَا ، والدِّينُ لَيْسَ دِينُ المُطَاوعَةْ بَلْ دِينُ اللهِ تَعَالى .



قاهر الروس

ماشاءالله تباركــ بردت قلوبنا بردكـ لله دركـ
الله يكثر من امثالك والله يهدي الجميع


انا فية سوال محيرني

لية دايم نبحث ونتصيد على المطاوعة كم اسلفت انت

انهم الثابيتن المحافضين على دين الله
اسال الله ان نكون مثلهم
اسال الله ان نكون مثلهم

وش درانا عنك
ربما أنت لا تعرف تحاور وليس عندك فن الإستماع
فلذلك ترمي التهمة على غيرك

وفقك الله على هذا الرد الرائع شكراً

شكرا لك وانا لااقصد الحوار والنقاش في ثوابت الدين ولكن في بعض الامور الفرعيه في الفقه التي وقع فيها اختلاف المسلمين منذ مئات السنين وعلى اساسها ظهرت المذاهب الاسلاميه

,

الأخ ناقد التطرف ...
تقصد في هذا المنتدى او في اي مكان آخر ؟؟
وبعدين وينكـ ما ترد علينا في موضوعكـ :

http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=189179


؛

.
.

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها ناقد التطرف (المشاركة 2006793) شكرا لك وانا لااقصد الحوار والنقاش في ثوابت الدين ولكن في بعض الامور الفرعيه في الفقه التي وقع فيها اختلاف المسلمين منذ مئات السنين وعلى اساسها ظهرت المذاهب الاسلاميه

حَتَّى وَلَوْ كَانَ الأمْرُ لَيْسَ فيِ الثَّوابِتِ وَإنَّمَا فيمَا اخْتَلَفَ بِهِ أئِمَّةُ المَذَاهِبِ ، فَلَنْ تَكُونَ أَعْلَمَ مِنْ الشَّافعي و أبي حَنيفَةَ وَابنُ حَنْبَلٍ وَابْنُ مَالِكٍ رَحِمَهُم اللهُ تَعَاَلى ، وَ لَنْ تَكونَ أَكْثَرَ مِنْهُم تَحرِّ وَمَعْرِفَةٍ في العُلومِ الشَّرعيَّةِ مِنْ كُلِ الجَوَانِبْ ، واللهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى قَاَل : [ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا] وَلَمْ يَقُلْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالى فَإنْ تَنَازَعْتُمْ في شَيءٍ فَتَنَاقَشُوا فِيِهِ كَوْنَ الاخْتِلافَ يَحْكُمه .
وَنَحْنُ أَهْلُ العَامَّةِ لَنَا مَا خَلَّفَهُ رَسُولُنَا في حَالِ الخِلافِ ، فَهُوَ القَائِلْ : [ إِنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَـَرامَ بَيِّنٌ
وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لا يَعْـلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبَهَات فَـقَـدْ اسْتَبْرَأَ لِدِيـنِهِ وَعِـْرضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِيْ الشُّبُهَاتِ وَقَـعَ فِيْ الحَرَامِ .....] الحَديثْ

.
.

احسن النيه ان بعض الظن اثم

.
.

رُبَّمَا أَنَّ الإجَابَةَ وَصَلَتْكَ عَنْ تَسَاؤُلِكْ ، فَلِذَلِكَ يُرَى في مَسيرَةِ هَذا المَوْضُوع

.
.

الإخوة الأفاضل

ليس كل ناعق يجب أن يُرد عليه .

ثم أنني أقول إذا تولى الرد على أمثال هذه المقالات التافهة بعض إخواننا الأفاضل في المنتدى أمثال حبيبنا ( قاهر الروس ) فلا تسعدوا هذا الدَعي بكثرة الردود .
وأخونا ( قاهر الروس ) كفيل إن شاء الله بأن يلقمه الحجر الذي على مقاس فمه .

بوركت أخي : قاهر الروس

.