بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التحية زهرة , والمشاعرُ بستان مورقُ الأغضان , ندي الأزهار ..
وإذا قطفت زهرة تحيتي من بستان مشاعري لأقدمها هدية إليكم ..
فإن ذالك يعد مقدمة تواصل جميل , بيني وبين كل قارئ يطل بوجه ..

تحيتي لكم تحية غيث هنيء مريء , لروض غناء
وتحية فجر مضيء لنفوس بريئة مشرقة بالصفاء
وتحية وهج المشاعر لقلوب الشعراء
وتحية ومضات المودة لقلوب الأوفياء

أهلاً بكم لإنكم ستستمتعون في رحلة مع روائع القرآن
ومرحباً بكم لإنكم ستسعدون هنا مع بشائر وعجائب القرآن

فأهلاً وسهلاً بكم في ساحة "من روائع القرآن الكريم "

1. قال الله تعالى ( إني وجدت امرأة تملكهم ) استغرب الهدهد أن يجد قوماً تملكهم امرأة ولهذا لم يقل ملكة إنما قال ( امرأة ) بل زاد في هذا أن عظم عرشها ولم يعظمها وقال ( ولها عرش عظيم ) فوضعها في مكانها المناسب اللائق بها حيث وضعها الإسلام كما جاء في الحديث (لايفلح قوم ولّوا عليهم امرأة ) فانظر لجمال اللفظ ! !
2. قال الحق تبارك وتعالى ( واشتعل الرأس شيبا ) فقال ( واشتعل ) ولم يقل وتبدل أوتغير لأن الأشتعال عند أهل اللغة هو تحول المادة من حالة إلى حالة آخرى بحيث لايمكن أن ترجع للحالة الأولى البتة وهكذا حال الشيب لايمكن رجوعه للسواد إطلاقاً , وقد حدث جدل عظيم بين أهل الفلسفة هل الشيب عرض أم جوهر وببساطة أجاب القرآن على هذه إذ أن كلمة ( شيبا ) جاءت نكرة ومن قواعد اللغة العربية أن النكرة فرع ليست أصلاً والشيب كذلك ليس أصلاً , فيا له من تعبير ! !
3. قال المولى جل شأنه ( وأنه هو رب الشعرى ) قال المفسرون الشعرى نجم تعبده العرب في الجاهلية , يقول الفلكيون عن هذا النجم أنه يدور حول الأرض وتستغرق منه الدورة تسعاً وأربعين سنة والعجيب أن رقم هذه الآية في السورة هي تسع وأربعون . !
4. إذا أطلق الله لفظ ( ميِّت ) بتحريك الياء مع التشديد فهو الحي الذي سيموت فهو متحرك مثل لفظه
وأما ( ميْت ) بسكون الياء فهو الميت الذي فارقته الروح فهو ساكن مثل لفظه وهذا تناظر جميل في اللغة !
5. جميع ماجاء في القرآن الكريم ( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) إلى التي في آل عمران ( ولكن أنفسهم يظلمون ) لأن آية أل عمران مثل يضربه الله للناس ليس له واقع في الحياة كما قال فيها ( مثل ماينفقون في هذهـ الحياة .. .. ) ولهذا خلت من لفظ ( كانوا ) أما بقية الآيات فهي أحداث وقعت ولهذا جاءت ( كانوا ) أما بقية الآيات فهي أحداث وقعت ولهذا جاءت ( كانوا ) فيها ,,

قال الراجز :
ولفظ (كانوا ) في الكتاب ماسقط * * إلا الذي في آل عمران فقط

أحبتي : تلك زهرات قطفتها على عَجَلٍ وما زال البستان أخي ملىء بالأزهار الزاهية .. والورود الفياحة
فأنتظروني أن يسر الله لي

جزاك الله خير أخوي

أما قول الله عز وجل ( وأشتعل الرأس شيبا ) فهذه فيها أعجاز علمي

تبارك الله العلي القدير

موضوع مميز ولوا كنت مشرفاً لثبته

دمت بود