كتاب العبودي(معجم اسر بريدة) في الميزان
 

:ooالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدر في الآونة الأخيرة كتاب العبودي معجم اسر بريدة وكنا ننتظره على احر من الجمر ولكن الكثيرين اصيبوا بدهشة حتى قال احدهم ( تمخض الجبل فولد فأرا) وهو يباع على استحياء من بعض المكتبات حتى افادني احدهم انه تم توزيعه قبل فسحه من وزارة الأعلام وقبل ان اورد بعض وليس كل الملاحظات عليه احب ان اوجه نصيحه الى الرحالة العبودي ان يتقي الله ويسحب كتابه من الأسواق ويصرف النظر عن مثل هذه الكتابات التي ضررها اكثر من نفعها وليعلم ان كل اسرة اساء في حقها انها ستحاسبه امام رب العالمين ولايغتر بالمطبلين والمادحين فهذه فتنة له واختبار والعلم عند الله ولاينخدع بقولة توثيق وتاريخ ورصد فالحقائق لاتتغير وان غيرت مسمياتها فمثلا عندما تخرج اسرة من نسبها الصحيح بسبب وثيقة لاتعرف سبب التسميةالوارده فيها الى اسرة اخرى متعاطفا مع اصحاب الأهداف المبيتة سواء علمت بأهدافهم ام لم تعلم ودون الرجوع لمن يعتد بهم من الأسرة الذين هم اعلم بأنفسهم من غيرهم هل تعتبر هذا امانة وهل من الأمانه ان تثبت قناعتك وتترك قناعة الآخرين كان من الأفضل لك ولهذه الأسرة ان تعرض عنهم صفحا ولاتذكرهم في كتابك هذا هو الأسلم لك عند الله اليس هذا صوابا ثم هل اخذت الإذن من هذه الأسر لتكتب عنها مايحلو لك وما انت مقتنع به ولا تهتم بأي واد هلكوا واقول اتق الله في نفسك فقد بلغت من العمر مافيه مزدجر وانصحك ان تنسق مع كل اسرة تريد الكتابة عنها فإن اقتنعت فبها او لاتكتب عنها نهائيا وهذا هو الصواب اما الملاحظات فهي:
1-ذكرت انه ليس كتب انساب فقد ذكرت نسب كثير من الأسر وتركت اسر دون نسبه بحجة المعلومة مما اثار تساؤل وفسره بعضهم ان من ذكرت فهو اصيل ومن لم تذكره فهو غير ذلك والقاريء لم يعد ساذجا وبسيطا تطوف عليه مثل هذه الأشياء واثرت بهذا هموم واشجان.
2- احد افراد العائلات وقد اطلعت على هذا وموجود في الكتاب يقول انك اضفت لجدهم الذي يتسمون به ولدا ثالثا ومتواتر لديهم ان لجدهم ولدين فقط ماشاء الله من اين اتيت بالثالث
3-وكذلك بعض الأسر يقول انك نسبتهم لشهرة جدهم اولقبه الموجود في الوثائق ولم تلتفت لكلام الثقات منهم اوغيرهم وسبب هذا الإسم لدواعي قسرية في ذلك الزمن(اي منذ قرنين او اكثر)
4-بعض الأسر افادني انك اطلقت عليهم اسماء القاب عوائلهم وهم قد عدلوا ولا يرغبون في هذه الألقاب ويستحيون منها ( ..ولاتنابزوا في الألقاب..) وكم اود ان اضرب امثلة بأسماء هذه العائلات المتضرره ولكن لااحب ان اشهر بأحد.
5- ذكرت ان لديك كتاب انساب ومادته جاهزة انصحك ان تستخير ربك وتحرقه فلا فائدة منه واكتب ماينفعك عند رب العالمين ولا تنظر لهؤلاء المادحين فقد ينطبق عليهم ( احثوا في وجوه المداحين التراب)
او كما قال صلى الله عليه وسلم وانت تعرف المثل الذي يقول( مايمدح السوق الا الذي ربح فيه).
ولااحب ان اطيل ولكن اقول لعلك تعيد النظر في الكتاب وتنسق مع الأسر ولا تكتب الا مايرضاه الطرفان
وفي عدم اقتناعك دع هذه الأسرة نهائيا ولن يضيرها ان العبودي لم يكتب عنها انما الذي يضيرها ان تقول فيها ما لاترضاه وهنا المسؤولية امام رب العالمين قبل الناس.ثم ان العصر الآن عصر البناء وزيادة وعي الناس وليس اشغالهم بما لايفيد وان اعطانا الله عمرا سنرى ماذا تفعل والله يوفقك لفعل الخير والا هناك الكثير مما سيكتب ويؤلف ويبين ألأخطاء واعتقد ان هذا من حقه وسؤال بسيط اوجهه الى العبودي هل ترضى ان اكتب عن اسرتك مالا ترضاه وانسبك لغير ماترضاه ولن تعجزني الوثائق؟؟؟!! ولكن الشيء تقوى ومراقبة لرب العالمين والله سبحانه وتعالى يهدينا واياك والقراء لهذا الكلام لكل مايحبه الله ويرضاه وصلى الله وسلم على عبدك ورسولك محمد وآله وصحبه اجمعين.

سبحان الله دائما ما يعكر صفو هذه الكتب مشاكل الأنساب والخلاف حولها ,

وقد ظن الكثير أن هذا الكتاب سيتثنى من هذه القاعدة لبعده عن ذكر القبائل إلا أننا نجد كمثل صاحب

هذا المقالة تكون منه السخط والمخالفة ....

عموما ليتني أجد هذا المؤلف وأقرأه وأرأى هل ذكر عائلتنا الكريمة أم لا ؟:d

لعصبيه القبليه انتشررررت بيننا للاسف ؟؟

وين نحصل هالكتاب ؟

فعلاً كتاب العبودي أثبت أن العبودي تكلم في غير فنه

يقول أحدهم أن العبودي فرق بينهم وبين أبناء عمومته فقط لأنهم سكنوا بريدة وأبناء عمهم جلسوا في قريتهم تبعدعن بريدة ثلاثين كيلاً أو تقل ويقول أن أبوه وعمه الذي قال العبودي عنهم أنهم من عوائل مختلفة وتشابهوا بالأسماء أشقاء!

الحقيقة لا أعلم ما هي مصادر العبودي وإلى ماذا يستند!
يجب أن يبلغ أن هذا طعن في الأنساب لا يجوز.

أين نحصل هذآ الكتآب؟؟
أرجو الإجابة يا أخوآن،،

الكتاب سحب من الأسواق للأسف، لأنه فيه عوائل ولازم كل عائلة توافق خطياً على نشر الكتاب طبعاً هذا نظام الوزارة، وهذا أمر يصعب تحقيقه من قِبَلْ المؤلف.

أبا علي جهلاً منك تقول أخطاء بسيطة ولكنها في الواقع طعن في الأنساب!!

العبودي أخطأ وتكلم في غير فنه شئت أم أبيت العبودي حفظه الله رحالة وليس نسابة ولو ركز على الشعوب وعاداتها وتقاليدها لأبدع لكن ضيع وقته فيما لا يحسن.

بالعكس يابوعبدالله، الشيخ العبودي حفظه الله نسّابة درجة أولى مثل مايقولون.
أنت تدري إن حمد الجاسر الله يرحمه كان يستفيد من معلومات العبودي في موضوع الأنساب.