إلى من سأل:هذه أقوال العلماء في خالص تحياتي أو تحياتي أو كامل تحياتي للعثيمين والسعد
 

ما حكم قول خالص تحياتي؟كامل تحياتي؟

هذا يسأل عن حكم تحياتي لفلان؟

تحياتي لفلان ما فيها شيء،إنما الممنوع (لك خـــلص تحياتي) هذه ما تجوز،أو (خــــــالص شكري)هذه لا تجوز،أو (خـــــلص محبتي) لا تجوز،أو (خــــــــالص تقديري) كل هذا لا يجوز،لأن الخــــــــــلاص عليك أن تجعله لمن؟؟؟!!!!!!
لله عز وجل..
معنى خلاص الشيء:أي لبهُ وأعلاه،فأجعل خلاص الشكر ،خلاصة محبتك،خلاصة تحياتك لله وحده لا شريك له.

وأما (تحيــــاتي لفلان) فهذه لا بأس بها.

وكذلك الذي لا يجوز (كـــــامل تقديري) هذا شرك بالله؛لأن كـامل التقدير عليك أن تجعله لله،إذا جعلته لغير الله،يكون الإنسان مشرك بالله،كما قال تعالى: {والذين كفروا بربهم يعدلون} أي يعدلون به غيره،فعندما يقول الإنسان كامل تقديري،إذاً عدل بغير الله عدل به الله،تعــــالى الله عن ذلك،فهذه العبارات لا تجوز.
.................................................. ...........
من شريط: وجوب تعلم التوحيد والدعوة إليه
للشيخ المحدث عبدالله الســــــعد حفظه الله.
قام بتفريغها وليد العلي...
........

حُـكـم قول : تحياتي

سُئل الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله – عن عبارة " لكم تحياتنا " وعبارة " أهدي لكم تحياتي "


فأجاب – رحمه الله – :
عبارة " لكم تحياتنا ، وأهدي لكم تحياتي " ونحوهما من العبارات لا بأس بها . قال الله تعالى : ( وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ) فالتحية من شخص لآخر جائزة ، وأما التحيات المُطلقة العامة فهي لله ، كما أن الحمد لله ، والشكر لله ، ومع هذا فيصح أن نقول : حمدت فلانا على كذا ، وشكرته على كذا . قال تعالى : ( أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ ) . انتهى كلامه – رحمه الله – .

قال الشيخ عبد الرحمن السحيم – عفا الله عنه – :
إتماماً للفائدة فإن قول : لك خالص تحياتي . لا يجوز ، وعلل ذلك بعض العلماء بأن الخالص من الشيء هو لُـبُّـه ، ولا يكون خالص العمل والإخلاص فيه إلا لله . قال تعالى : ( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ) . والله تعالى أعلم .


-------------------