انتبهووو يااامسلمين من هاذهي الكلمه جزاكم الله خير
 

http://www.rjeem.com/up/images/en37lbo1z7y6hf6jnpv9.gif


: 12





















الذين يستخدمون قول ( تحياتي ) هام جدا

أفتى الشيخ ابن عيثيمين رحمه الله بعدم جواز قول كلمة

(تحياتي مع تحيات تحياتي لك)

لأن التحيات تعريفها شرعا هي: البقاء والملك والعظمة

وهذه صفات لا تصرف إلا لله

وإن لاحظتم* ففي كل صلاة نقول في التشهد: التحيات لله

إذن علينا أن نستبدل كلمة تحياتي بكلمة تحيتي أو مع التحية

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: التحيات جمع تحية* والتحية هي التعظيم*

وقال أيضا: ولا أحد يحيّا على الإطلاق إلا

الله* أما إذا حيّا إنسان إنسانا على سبيل الخصوص فلا بأس به

فلو قلنا مثلا: لك تحياتي أو لك تحياتنا مع التحية فلا بأس بذلك*

فالأولى أن يتقيد الإنسان في التحية باللفظ الذي جاءت به السنة عن النبي

صلى الله عليه وسلم وهي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

وهذه التحية هي التي شرعها الله عز وجل






الرد عليها


بخصوص كلمة تحياتي

يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حكمها

السؤال: قوله: «ويقول: التحيات لله...» يقول بلسانه متدبِّراً ذلك بقلبه وهل يُشترطُ أن يُسمعَ نفسَه؟ فيه خِلافٌ سَبَقَ ذِكْرُه . أمَّا المذهبُ فيُشترط أن يُسمعَ نفسَه في الفاتحة، وفي كُلِّ ذِكْرٍ واجبٍ. . .

الجواب: قوله: «التحيات لله» التحيات: جمع تحيَّة، والتحيَّة هي: التَّعظيم، فكلُّ لَفْظٍ يدلُّ على التَّعظيم فهو تحيَّة، و«الـ» مفيدة للعموم، وجُمعت لاختلاف أنواعها، أما إفرادها فلا حدَّ لها، يعني: كُلَّ نوع من أنواع التَّحيَّات فهو لله، واللام هنا للاستحقاق والاختصاص؛ فلا يستحقُّ التَّحيَّات على الإطلاق إلا الله . ولا أحد يُحَيَّا على الإطلاق إلا الله، وأمَّا إذا حَيَّا إنسانٌ إنساناً على سبيل الخصوص فلا بأس به. لو قلت مثلاً: لك تحيَّاتي، أو لك تحيَّاتُنَا، أو مع التحيَّة، فلا بأس بذلك، قال الله تعالى)وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا)(النساء: من الآية86)لكن التَّحيَّات على سبيل العموم والكمال لا تكون إلا لله .
(440) سئل فضيلة الشيخ : عن عبارة " لكم تحياتنا " وعبارة " أهدي لكم تحياتي " ؟

فأجاب قائلاً: عبارة "لكم تحياتنا، وأهدي لكم تحياتي" ونحوهما من العبارات لا بأس بها قال الله تعالى: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) . . .
فالتحية من شخص لآخر جائزة، وأما التحيات المطلقة العامة فهي لله، كما أن الحمد لله، والشكر لله، ومع هذا فيصح أن نقول:حمدت فلاناً على كذا، وشكرته على كذا قال الله- تعالى-: (أن اشكر لي ولوالديك).
(419) سئل فضيلة الشيخ : عن هذه الألفاظ: " أرجوك " و" تحياتي " و" أنعم صباحا ً " و" أنعم مساء ً " ؟

فأجاب قائلاً: لا بأس أن تقول لفلان : "أرجوك" في شيء يستطيع أن يحقق رجاءك به . . .
وكذلك "تحياتي لك" و"لك مني التحية"، وما أشبه ذلك لقوله تعالى : (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها)، وكذلك: "أنعم صباحا ً" و"أنعم مساء ً" لا بأس به، ولكن بشرط ألا تتخذ بديلاً عن السلام الشرعي .

http://www.rjeem.com/up/images/ceiid2zedh7c8ayoxhqd.gif

ياحبيـــــــلك ع التـــــــذكـــــــير
جزاك اللـــــــه خيـــــــر

تحياتي للجميع


ولكم تحياتي

بإختصار

تحياتي

جزاك الله خير

مشكوووووووره
 

مشكوره يااختي على النصيحه,
فعلا هالكلمه دايم نقوله ولاندري , الله يجزاك الف خير........: 12

أيه خيتو مشكوره...

أنا دايم أقوول للي يقولون تحياتي.أقولهم والله حرام ...قولوا (تحيتي)أحسن من تحياتي..بس مايصدقوون ..

والحين خلي كلن يعرف أنه حراااام....

جزاك الله خير على المعلومه القيمه ...وشكرا"

لا حرج أن يقول الشخص لآخر : لك تحياتي أو مع تحياتنا ونحو ذلك من العبارات .

وأما التحيات التي هي لله وحده ، فهي التحيات الكاملة العامة ، كما في التشهد في الصلاة :
( التحيات لله والصلوات والطيبات ) .

وأما التحية الخاصة من رجل لآخر فلا بأس بها .


فقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - عن هذه الألفاظ " أرجوك " ، " تحياتي "
وسئل عن عبارة " لكم تحياتنا " وعبارة " أهدي لكم تحياتي "

فأجاب بقوله :

لا بأس أن تقول لفلان " أرجوك " في شيء يستطيع أن يحقق رجاءك به .

وكذلك" تحياتي لك " ، و " لك منى التحية " ، وما أشبه ذلك لقوله تعالى :
( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) النساء/86

وعبارة " لكم تحياتنا " ، و " أهدي لكم تحياتي " ونحوهما من العبارات : لا بأس بها ، قال الله تعالى : ( إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) النساء/86 .

والتحية من شخصٍ لآخر جائزة ، وأما التحيَّات المطلقة العامة فهي لله ، كما أن الحمد لله ، والشكر لله ، ومع هذا فيصح أن نقول " حمدتُ فلاناً على كذا " و " شكرتُه على كذا "
قال الله تعالى
( أن اشكُر لي ولوالديك ) لقمان/14 .

والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب

إتماماً للفائدة فإن قول ::.
لك خالص تحياتي .. لا يجوز..
علل ذلك بعض العلماء بأن الخالص من الشيء هو لبه ..
ولا يكون خالص العمل والإخلاص فيه إلا لله . قال تعالى : ( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ )
بارك الله فيكِ اختي الكريمة ام ريفان ..
فقد استوفيت الشرح وكلنا لك شاكرين ..
أسال الله لك الجنة وحسن الثواب ..
وأن يجعل عملك خالصا لوجهه الكريم ..
دمتِ بحفظ الله ورعايته ..
لكِ تحياتي ..

جزآك الله خير،،

؛

اللي أعرفه وكد قرأته من شيخ لكن مآ يحضرني اسمه إن قول التحيآت >> المعرفة
فيهآ فرق عن ..تحيآتي>> النكره ...
وعلى ذلك يجوز نقول تحيآتي [ النكرة ] .. لكن الغير جآئز إذا كانت معرفة ..

والأخ < كوبن>...أجآد وأفآد..

شكرآ لك؛

احذروا من الغلو في الدين