بريدة ستي - هنا توضع ليال الختمات لأئمة بريدة 1431هـ

بريدة ستي (http://www.buraydahcity.net/vb/index.php)

- أخـــبـــار بــريــــدة (http://www.buraydahcity.net/vb/forumdisplay.php?f=66)

- - هنا توضع ليال الختمات لأئمة بريدة 1431هـ (http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=221925)

هنا توضع ليال الختمات لأئمة بريدة 1431هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

نظرا لقرب ختم كتاب الله لمعظم أئمة بريدة لشهر رمضان المبارك التي انصرمت أيامه والله المستعان ولحرص الكثير على حضور الختمة نرجوا من يعرف مسجد أو جامع سيختم أن يضع اسم المسجد ومكانه ووقت ختمته وسوف أبدأكم بها

1- القارئ ماجد العقل - جامع الجاسر - الختمة ليلة 29 على ما أعتقد
2- القارئ بدر التركي - جامع البشر - الختمة ليلة 27 لكونه متقدما جدا في قراءته
3- الشيخ منصور الصقعوب - جامع الحبلين - الختمة ليلة 29
4- مسجد الزويد - حي التخصصي - غالبا يختم ليلة 27

لا أذكر إلا هذه ::: أرجوا من الأخوة أن يفيدونا

ختمةالخريصي ليلة 23 يوم الاربعاء في صلاة
التراويح وليلة 29 ختمته الثانيه التراويح
بس ياليت تذكر مع الختمه هي بتراويح ولا بقيام

جزاك الله الف خير
..~||

جزاك الله خيرررررررر

جزاك الله خير ..

واي معلومات ان شاء الله افيدكم ....

بدر التركي ليلة 29 مو 27

>>هذا كلامه لنا اليوم

وفقكُ الله ..

اقتباس:

المشاركة الأساسية كتبها ح ـــلوهـــ بطلتي (المشاركة 2466131)

بدر التركي ليلة 29 مو 27

>>هذا كلامه لنا اليوم

و الله ما أدري بس يظهر إنه متقدم كثيرا على معظم الأئمة فلا تحط بذمتك شيء تقول قال لي وهو ما قال لك شيء عموماً شكرا لتنبيهك

مشكوورين وبإنتظار باقي الأئمة

فيه ابقارئ عبدالرحمن الحجيلان مسجده بالنازية يبي يختم اتوقع بـ 27

صوته جناااان

جزاك الله خيرا

*
*

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :

سئل الشيخ محمد ابن عثيمين- رحمه الله- :
ما حكم دعاء ختم القرآن في قيام الليل في شهر رمضان ؟
فأجاب :" لا أعلم في ختمة القرآن في قيام الليل في شهر رمضان سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
ولا عن الصحابة أيضا ، وغاية ما ورد في ذلك أن أنس بن مالك رضي الله عنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا . وهذا في غير الصلاة " انتهى . "فتاوى أركان الإسلام" (ص 354) .

وقال الشيخ المحقق بكرأبوزيد -رحمه الله -
المقام الثاني – في دعاء الختم في الصلاة: وخلاصته فيما يلي:

● أولاً: أنه ليس فيما تقدم من المروي: حرف واحد عن النبي صلى الله عليه وسلّم,
أو عن أحد من صحابته رضي الله عنهم, يفيد مشروعية الدعاء في الصلاة بعد الختم,
قبل الركوع أو بعده, لإِمام أو منفرد...
لهذا فإن مالكاً رحمه الله تعالى وهو عالم المدينة في زمانه كره الدعاء بعد الختم مطلقاً,
وقال: ما هو من عمل الناس.

ثم قال الشيخ بكر في (جُـزءٌ في مرويات دعَاء خَتم القرآن ) [33, 36 ]
والمأمول من الناظر في هذا الجزء أن لا يغلبه شيوع العمل عن تفهم السنن,
فإن العوائد كما أنها تبني أصولاً وتهدم أصولاً, فإنّها ملاّكة,
والانفكاك منها يحتاج إلى ترويض النفس, وإلزامها بالسنن.

وفقني الله وإياكم لمايُحب ويرضى

.

طيب ما تدرون عن ابالخيل الي يصلي في الجامع الجديد عند شارع الثمانين افدوني جزاكم الله خير صوووته ما شاء الله من السديس

جزاك الله خير