إعتبار وإعتذار ...
 

.
.
.




بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أمام الهدى وعلى صحابته وأهل بيته والتابعين وتابعيهم وعنا معهم برحمته إنه أرحم الراحمين

أما بعد ..
فقد رأيت الناس يأتون ويذهبون
ومن ذهب منهم لا يعلم حاله إلا قليلاً ..
غيّب الموت الكثير
فهو لا يعرف صغيراً أو كبيرا
أميراً أو وزيرا
غنياً أو فقيرا
عربياً أو أعجميا
أبيضاً أو أسودا
رجلاً أو إمراءة ..

غيبهم الموت عنا فبكيناهم ثم نسيناهم أو تناسيناهم
ذهبوا ولم يحملوا إلا حسنات أو سيئات
فكم من ميت يتمنى كثرة حسناته وقلة سيئاته

كلنا ميتون ونعلم ماذا سيحدث لنا فهل أكثرنا حسناتنا وأقللنا سيئاتنا .. !؟ لا أظن

نحن أمة محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أمة مرحومة
فقد إمتن الله جل جلاله علينا بأن أعطانا مواسم للخيرات كثيرة فتتضاعف فيها الحسنات أضعاف بالمئات
في حين أن السيئات لا تتضاعف ومحوها سهل هين
فهل حرص الكثير من المسلمين على تكثير حسناته وإستغلال أوقات الخيرات وإبتعد عن المعاضي والذنوب .. !؟ لا أظن

لو قُدر للأموات أن يعودوا للدنيا دقيقة واحدة لا أظنهم سيفرطون فيها
بل سيسارعون للخيرات وإستغلال كل جزء ثانية وليس ثانية وحسب ..

فما الذي يجعل الكثير يؤملون بطول الأمل ولا يعملون .. !؟ الله أعلم

قال عبد الله بن شقيق رحمه الله : الرجال ثلاثة : رجل عمل حسنة يرجوا ثوابها , ورجل عمل سيئة ثم تاب فهو يرجوا المغفرة , والثالث الرجل الكذاب يتمادى في الذنوب ويقول أرجو المغفرة , ومن عرف نفسه بالإساءة ينبغي أن يكون الخوف غالبا على رجائه .
( الحلية 3 / 32 )


عن يحيى بن معاذ رحمه الله أنه قال : لا تستبطيء الإجابة وقد سددت طريقها بالذنوب .
( السير 13 / 15 )


عن سعيد بن عامر رحمه الله قال : مرض سليمان التيمي فبكى في مرضه بكاءً شديداً فقيل له ما يبكيك أتجزع من الموت ؟ قال : لا , ولكن مررت على قَدَريّ فسلمتُ عليه فأخاف أن يحاسبني الله عز وجل عليه .
( الحلية 3 / 32 )


عن أنس رضي الله تعالى عنه وأرضاه قال : إن الرجل ليحرم قيام الليل وصيام النهار بالكذبة يكذبها .
( الشعب 4 / 4890 )


قال إبن السماك رحمه الله :
هب الدنيا في يديك
ومثلها ضُمَّ إليك
وهب المشرق والمغرب يجيء إليك
فإذا جاءك الموت : فماذا في يديك ! ؟ .
( سير أعلام النبلاء 8 / 329 )


عن سلمة بن دينار رحمه الله قال : إذا رأيت الله عز وجل يتابع نعمه عليك وأنت تعصيه فاحذر .
( صفة الصفوة 2 / 157 )


عن الفضيل بن عياض رحمه الله قال : إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم كبلتك خطيئتك .
( السير 8 / 435 )



عن شميط بن عجلان رحمه الله أنه قال : أيها المغتر بطول صحتك أما رأيت ميتا من غير سقم ؟ أيها المغتر بطول المهلة أما رأيت مأخوذاً قط من غير عدة ؟ أبالصحة تغترون ؟ أم بطول العافية تمرحون ؟ أم على ملك الموت تجرئون ؟ .
( صفة الصفوة 3 / 347 )


عن الشافعي رحمه الله قال : إجتناب المعاصي وترك ما لا يعنيك ينور القلب .
( السير 10 / 98 )

.
.


عن سلمة بن دينار رحمه الله قال : ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم , وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم .
( صفة الصفوة 2 / 166 )

أما وإني أحب أن آتي يوم القيامة لا لي ولا علي وليس في رقبة مسلم لي حق فإني أعتذر من كل من أخطأت وأسأت في حقه من فضاضة قول أو شدة في رد فحللوني وأبيحوني وأنتم في حل من كل ما قلتوه في حقي

يغفر الله لي ولكم
رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين

درر ترقق القلب ، و هكذا تأخذنا جلبة الحوارات و ضجيج الإعلام ، و عبارات المثقفين الرنانة ، بعيداً عن الروحانية الإيمانية ، و الوقوف للاعتبار و الادكار ، فنسأل الله السلامة و العافية .. أشكرك حبيب قلبي ..

أحسنت بنا عندما قررت الحضور أستاذي الغالي ..

ليتك تعدنا بأن تمطرنا دائماً بما لديك من روائع و ألا تحرمنا من هذه الإطلالة المباركة ..

تقبّل تقديري ..

محبّك

أخي أبا عبدالعزيز

كلنا بحاجة لمثل هذه
فقد كان الصحابة يدعو بعضهم بعضاً قائلين تعالوا :
( تعال بنا نؤمن ساعة , إن القلب أسرع تقلباً من القدر إذا استجمعت غليانه )
وقال بعضهم : ( إجلس بنا نؤمن ساعة )
وغيرها
وهم من هم فـ رضي الله عنهم أجمعين وجمعنا بهم في المفردوس الأعلى من الجنة

إي والله إنبهرنا بالكلام المنمق الذي صاحبته هالة إعلامية ساذجة للاسف الشديد لأنها ليست خالية من قال الله الله وقال رسوله بل هي تخالف وبصراحة النهج السليم والعقيدة الصافية إن لم تحاربها جهاراً نهاراً

بحثنا عن ما يغذي العقول بعلوم دنيوية وقد إهتم بها غيرنا وأهملنا غذاء الروح وهو الأهم من ذلك كله

وكل هذا الكلام وغيره أخي عبدالله والكلام للجميع ليس دعوة للزهد وترك العمل والإعتكاف في المساجد والبيوت بل دعوة للعمل والتفنن بذلك ولكن ( وِفق ما يرضي الله جل جلاله )

قال الشيخ محمد حسان - وفقنا الله وإياه - كلمة جميلة مفادها :
( لا نريد من الأمة أن يكونوا خطباء منابر ، ولكن نريد الكل يعمل كلٌ في مجاله الطبيب في مهنته والمهندس في مهنته بل حتى الخباز والنجار ولكن كل هذا لا يخرج عن العقيدة الصافية والخالية من العيوب )
كلام جميل من شيخنا حفظه الله


الشكر موصول لك أخي الغالي (h)

الأخت الفاضلة متصفحة

حينما قرأت في أقوال السلف وجدتُ كنوزاً وإحترت ماذا أختار وماذا أقتني ولعلي ظلمتُ كثيراً من الحكم في عدم نقلها ولكن حسبي الرغبة في عدم والإطالة

الكلام عن هادم اللذات كما أسلفتِ شي محمود ومطلوب ولكن .. سبحان الله حينما نتكلم عن الموت في مجلس يتكرد خاطر البعض ويطلبون تغيير الموضوع ( وكأنهم مخلدون )
في حين لو كان الكلام في المجلس عن أمر ( خيالي وخرافي ) مثل الكلام عن إمكانية السفر عبر الزمن لتنافس الكثير في النقاش مع سخافة هذا الموضوع الذي يضيع الوقت والجهد وإعمال الفكر المطلوب

نسأل الله أن يتجاوز عنا
وأن يعاملنا برحمته سبحانه وتعالى

جزاك الله خير على التذكير..

مرحباً بالأخ الكريم بندر
كيف حالك وحال من تحب .. وهل ما زال المشوار للبقالة يأخذ ساعة ;)

أما الحضور فإني هنا دائماً .. ولا يطيب خاطري إذا دخلت الشبكة العنكبوتية إلا إذا أتيت في بريدة ستي

أما الإمطار فلا أعدك أما ما ترى من موضوعي فهو أشبه ما يكون بمذنب هالي والأمل فيك أكبر وفي الأخوة كذلك

صدقني أنني من المتابعين لك ولكثير من الأخوة الكتّاب ولو لم أشارك لأني بإختصار ( كسل أكتب وهذا عيب أحاول علاجه :eek5 )

مرورك محل تقدير وإمتنان فكيف بتقديرك أيها الكريم (h)

الأخت الفاضلة البندري

وإياكم وكل مسلم موحد
وأسأل الله أن يجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه

.