|
دورة 44 درسا في الأسبوع , وعلم العربية ؟؟؟
تزخر مدينة بريدة – بحمد الله – بدورات علمية رائدة في مجال العلم الشرعي , يقوم عليها نخبة من العلماء وطلبة العلم الأفاضل , ولن يكون آخرها دورة الأترجة التي ستقام بجامع محمد بن عبد الوهاب في حي الخليج في بداية هذا الفصل , وهي دورة مباركة تقوم على تأصيل العلم الشرعي لدى طَلَبَتِه , وإعطائهم مزيداً من الجرعات العلمية في شتى صنوف العلم الشرعي . ولكن , لدي ملحوظتان على مثل هذه الدورة وغيرها من الدورات التي تقام في هذا البلد المعطاء : الملحوظة الأولى : ضعف الحضور اللغوي ( نحوا وصرفا وبلاغة ودلالة وأدباً ) ولا أدري , هل هذه العلوم لا تشكل شيئا لدى علماء الشريعة المعاصرين ؟؟ مع أنها شرطٌ أساسيٌّ لبلوغ مرحلة الاجتهاد عن الأصوليين . فحين تقلب طرفك في الدورات , فإنك لا تجد حضوراً للدروس اللغوية سواء في علم النحو , أو علم الصرف , أو علم البلاغة والدلالة , أو حتى علم الأدب والشعر , وهي علوم كانت تدرس جنبا إلى جنب في حاضرة بغداد ودمشق والقاهرة ومكة في تاريخنا الإسلامي المجيد ! الملحوظة الثانية : هناك حضور نحوي ( وليس لغويا ) على استحياء يظهر كتطييب خاطر عند طلاب هذا العلم العظيم , ومع هذا الحضور الباهت فإنهم أكملوه بتقرير كتاب : الآجرومية , وكأن تاريخ النحو العظيم عقم عن إخراج كتاب ما عدا هذا الكتاب ؟؟؟ أعتقد أن علماءنا وطلاب العلم لدينا وفقهم الله أجرموا في كتاب الآجرومية , ورأوا أنه الكتاب الذي يفتق أذهان طلاب العلم ليُخْرِجَ نحاة أفذاذاً يخوضون في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم . كتاب الآجرومية بشروحه المختلفة كتاب عظيم بلا مراء , ولكنه خاص بالمبتدئين جداً في هذا العلم , أي في المرحلة الابتدائية ولا يزيد , وجزى الله مؤلفه خير الجزاء , أما أن نجعله عاما في كل دورة , وفي كل درس , وكأنه لا يوجد في هذا العلم إلا هذا الكتاب فتلك مثلبة ولا شك . إن التركيز على كتاب الآجرومية يُضعف القوة التحصيلية لدى طلاب العلم , ويجعلهم يدورون في فلك هذا المختصر الوجيز , وهو قطرة في علم النحو المتلاطم . قد يقول قائل : إن طلاب الدورات مبتدئون , ويناسبهم كتاب الآجرومية ! فأقول : كيف نقول بأنهم مبتدئون , وهم يدرسون أمهات شتى من كتب الفقه والعقيدة والتفسير والأصول ( الشريعة للآجري , العقيدة الواسطية , صحيح البخاري , بلوغ المرام , الشرح الممتع , منار السبيل , زاد المستقنع ... ) فهل طالب العلم الذي سيدرس هذه العلوم العظيمة يعجز أن يرتقي عن الآجرومية قليلاً ليواكب نحوا يناسب ما يتلقاه من العلوم الأخرى ؟؟؟؟ لماذا لا تُغَيَّرُ بعضُ المصادر النحوية , وتطرح كتبٌ أخرى لها حظها من العلم , وليس لها شعبية عند غير المتخصصين مثل : الجمل للزجاجي , الإيضاح لأبي علي الفارسي , اللمع لابن جني , المقرب لابن عصفور , اللمحة البدرية لأبي حيان , وشرحها لابن هشام , شذور الذهب وشرحه لابن هشام ..؟؟؟ لماذا لا يُنَوَّعُ في الطرح وتُقرَّرُ كتبٌ تجمع بين اللغة والنحو والأدب والشعر مثل : الكامل للمبرد , الأمالي للقالي , أمالي ابن الشجري , أدب الكاتب لابن قتيبة . ؟ فقراءة مثل هذا الكتب أو شيئا منها يعطي الطالب أفقا أرحب في اللغة , ويساعده على الاستنباط والقراءة الصحيحة والفهم العميق .. هذه ملاحظات أسوقها هنا , لعل مسؤولا عن الدورات يمر من هنا فتعجبه الفكرة فيسعى لتحقيقها , وأنا ضامن بإذن الله نجاحها على المدى البعيد . أسأل الله التوفيق والسداد والإخلاص في القول والعمل . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . |
.
شكرآ لك .. |
شكرا لإطلالتك أختي شذا ( هكذا تكتب ) , وكلامك حول عزوف طلبة العلم عن النحو وعلم العربية صحيح وواقع للأسف , ولهذا نتج لدينا طلبة علم يحملون الضعف بين جوانحهم أينما اتجهوا والله المستعان . |
كلامك رائع و أوافقك على أغلبه لأني لست من أهل اللغة فأحكم على الكتب التي ذكرت ..
لكن لما لا تصوغ كلامك بـ شكل خطاب رسمي .. و ترسله للمكاتب و المراكز التي تتبنى هذه الدورات .. كما أرى أنه من الجيد إرسال نسخة من الخطاب إلى فرع وزارة الشؤون الإسلامية .. * أشم في طرحك رائحة أدب تروق لي .. فـ من هذا الموضوع سأكون متابعا لك بإذن الله .. :) |
.
. اقتباس:
صحيح ..؟! شكرآ ع المعلومة الجديدة = ) .. |
أولاً : أقدم اعتذاري للقراء , حيث ذكرت بأن الدورة المقصودة بالموضوع هي دورة الألوكة , والصحيح أنها ليست هي , بل دورة 44 درسا في الأسبوع في شرق بريدة , ولذلك أعتذر مرة أخرى للقراء الكرام , وأعتذر للقائمين على دورة الألوكة المباركة في تفسير القرآن . ثانياً : أشكرك أخي الكريم جناح على إطلالتك أولاً , وأشكرك على اقتراحك , وقد سبق لي أن كلمت بعض المشايخ المسؤولين عن الدورات , وكان ردهم : " يا حبك للنحو !!!!!!! " ثالثاً : أختي شذا ,, الألف اللينة إذا كان أصلها واواً فإنها تكتب بالعصا نحو : عصا , سنا , حلا .. وأما إذا كان أصلها ياء فإنها تكتب بشكل الياء نحو : فتى , هدى , دُمى ... وكلمة شذا , أصلها واو كما في لسان العرب والقاموس المحيط , وهو الرائحة الطيبة ... ويجمع على : شذوات , وعلى هذا الأصل فهي تكتب بالألف الطويلة : شذا .. تحياتي وتقديري . |
إن كان كما تقول فتلك حقاً مصيبة
شكراً على ملحوظتك القيّمة |
موضوع قيّم .. الواضح أنك متمكن في النحو ماشاء الله لدي سؤال .. وأعلم أنه ليس مكان السؤال هنا .. . . في لهجتنا العامية .. كمثال > من ألّي جاء < ألّي بتشديد اللام , هل الإملاء صحيح؟ .. وكل الشكر على توضيحك للأخت الفرق بين كتابة الألف المنقلبة عن واو أو ياء فقد استفدت .. |
شكرا أخي مخاوي على إطلالتك . أختي أم عماد شكرا جزيلا على مرورك وثنائك . كلمة ( الّي ) هي في الأصل بمعنى : الّذي , بمعنى أنها اسم موصول والقاعدة الإملائية إن الاسم إذا كان مبدوءاً بحرف اللام , ثم دخلت عليه أل فإن اللام تكتب مكررة مثل : الليل , اللوز , اللحم , اللهب ... وشذ كتابة الاسم الموصول : الّذي والّذين , وكان القياس أن تكتبا : اللذي واللذين , ولكنهم عدلوا عن اللامين إلى لام واحدة طلبا للخفة في الاسم الموصول لكثرة وروده في الكلام والكتابة , بخلاف المثنى نحو : اللذان واللتان , فإن اللام تتكرر إملاءً لأنهما ليسا بكثرة المفرد والجمع . إذن , فالقياس كتابتها : اللي , ولو كتبتِها : الّي بلام واحدة ربما كانت صوابا قياسا على الأصل وهي : الذي .. ولكن الفرق بينهما أن الذي هناك حرفان بعد اللام وهما الذال والياء , أما ( الي ) فلا يوجد إلا حرف واحد وهو الياء , فتكرار اللام أقوم للكلمة . والله أعلم . |
أهلاً بك ومرحبا
وبما أن الكلام في النحو فما رأيك ببياناتك اقتباس:
شكراً |
أخي الكريم مخاوي : إن كنت تقصد بالخطأ خطأ المعلومة أي : وش جاب الشام للدهناء ؟ , فكلامك صحيح بأن الجملة خطأ , ولكني أتيت بها من باب الدعابة , لأنها جارية على ألسنتنا في العامية أحياناً . وإن كنت تقصد كلمة : ورا , والدهنا , بأن الصواب : وراء , والدهناء بالمد فكلامك صحيح بأن هذا هو الأولى , ولكن قصر الممدود جائز عند النحاة , وخصه بعضهم بضرورة الشعر كما قال الشاعر : لا بد من صنعا وإن طال السفر فالشاعر يريد : صنعاء ... وشكرا لك أخي الفاضل على ملاحظاتك الدقيقة :d . |
أهلاً بالكريم مرة أخرى
ما أردتُ إلا الثانية أما الأولى فمعلومٌ حالها وبالإمكان أن تقول ذلك لشخص في تركيا أنك [ ورا الشام وحول الدهنا ] وبهذا تكون أصبت بنكرياس الحقيقة اقتباس:
دمتَ بأتم صحة وعافية :f: |
أحسنت , بارك الله فيك وبارك في علمك ونفع بك الإسلام والمسلمين .. جزيل الشكر , |
| الساعة الآن +4: 04:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.