موعد و مكان التجمع القادم في مدينتي الرياض وجدة بتاريخ 6-5-1432
 

بسم الله الرحمن الرحيم






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين






السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




بدايةً لقد سئمنا التجاهل المتكرر لنا و لقضيتنا فمن كان قبلنا و جاء من بعدنا أخذ حقه إلا نحن بسبب تقاعسنا و إتكاليتنا على الرغم من عددنا الكبير الذي لو شعر كل فرد منا بأن مجرد حضوره فقط يحدث الفرق لحلت قضيتنا منذ زمن بعيد ولكن للأسف لم يروا فينا إلا كثرة كغثاء السيل ... فإن لم نستغل الظروف الحالية لصالحنا سنبقى على الهامش دائماً فالله الله يا شباب في همتكم وعزيمتكم




أما بعد :






فقد تقرر أن يكون لنا اجتماع قادم في مدينتي الرياض و جدة ( بمشيئة الله ) أمام المبنى الرئيسي لوزارة التربية والتعليم بالرياض وفرع الوزارة بجدة ... وهذا تفصيل للأمور المتعلقة بالاجتماع :





أولاً : المجتمعون





الدعوة عامة لكل خريج لغة عربية جامعي من كافة مدن الوطن الغالي فهذا هو الوقت المناسب لإنتزاع حقوقنا أو سنبقى إلى الأبد بلا هوية أو عنوان




ثانياً : المكان




الرياض: طريق الملك عبد العزيز أو طريق الوزارات مقابل بنك سامبا وبجانب وزارة الزراعة






جدة : فرع وزارة التربية والتعليم بجدة في شارع حائل ( سيتم في القريب العاجل تحديد الموقع بشكل أدق )




ثالثاً : الزمان





يوم الأحد الموافق لـ 6 - 5 - 1432 هـ





رابعاً : الوقت




الساعة الـ9 صباحاً





خامساً : المنسقون


المنطقة الغربية : صوت الحق 0558815979


المنطقة الوسطى : نايف التميمي 0540939412







سادساً : نقاط هامة




1- نرجو من جميع الإخوة الحضور المبكر و في الوقت المحدد .

2- نرجو من الجميع عدم إثارة الفوضى و القلاقل فنحن لم نجتمع إلا لرفع الظلم فقط بالتي هي أحسن .

3- على كل شخص يرغب في الحضور الاتصال على المنسق أو إرسال رسالة إلى جواله .

4- يجب على كل خريج نشر خبر التجمع إلى كل من يعرف من زملائه من خلال رسائل الجوال أو رسائل البريد .

5- على الجميع إحضار أوراق a3 أو ماهو أكبر منها و يكتب عليها عبارات تبين حجم الظلم الواقع علينا و مدى المعاناة ومناشدات موجهة للملك حفظه الله وهي غير مكلفة مادياً و إحضار كذلك صور لولاة أمرنا .





أرجو نثبيته الى الاحد القادم للأهمية

للرفع

اما بالنسبة لسؤالك نحن القسم الاوحد من ناحية المتضررين

أكثر من 11000 خريج عاطل

عند المصائب نقول ياااااااااااااااااااااالله
عند القحط نقول يااااااااااااااااااااااااااالله
عند الظلم نقول ياااااااااااااااااااااااااااالله
عند الابتلاء يااااااااااااااااااااااااااااااااالله
عند الدعاااااااااااء يااااااااااااااااااااالله

الله حبيبنا ورازقنا ورااااااحمنا


فالله الله بكثرة الدعاء عند نزول المصاااااائب
الله الله بالدعااااااااء عند تسلط المسؤولين

اللهم ياااكريم ياااعالم مافي السموات والارض
اعن ملكنا المحبوب ابومتعب
اللهم اعنه على تطهير الارض من كل مسؤول خائن لدينه ووطنه

اللهم آآآآآمين ومشكور أخوي مابي حيل الله يكثر من أمثالك.



اللهم فرج همومنا.

نثبتوا موضوعه

ليتهم يتلونكم وإلى ابو زعبل

ازعجتونا كل يوم واعتصامات ومطالبات .. مدرسين مدرسات وغيركم

هو اي واحد يتخرج يبي الحكومة توظفه

لا والمشكلة احس نص الشعب مدرسين ومدرسات ( ومن زين تدريسهم امحق ثم امحق ثم امحق )

للرفع

ههههههههههه الي يطنزون على المدرسين شكلهم
مقهورين ماكملو شهادة خامس ابتدائي اتمنى انه يكمل
هالمثل الي مايطول ....................؟اكمل الفراغ ياشاطر

مشكور على الخبر

إلى أخي [مجنون ليلى] و كل من شارك في هذا الموضوع -بارك الله في الجميع- أقول :
إن الطريقة التي تتبعونها من دعوة للتجمهر و للتظاهر و نحو ذلك طريقة غير شرعية ، إذ الطريقة الواردة في الشرع هي ما جاء عند أبي شيبة و غيره أن رسو الله صلى الله عيه و سلم قال : "من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية فليأخذ بيده و ليخلو به فإن أخذ منه فذاك و إلا فقد أدى الذي عليه" أ أن تكون المطابة في الخفاء لا علنا على الملأ .
فإن قيل : قد جربت هذه الطريقة و لم تأت بنتيجة على عكس التجمهر و التظاهر و نحو ذلك فقد أتى بنتيجة .
فيقال : الحكم على شرعية الشيء بمجرد كونه يأتي بالنتيجة المرغوبة هو قول شديد الفساد إذ يلزم منه أن الرجل قد يجرب البيع فيخسر ثم يجرب الربا فيربح فيكون الربا شرعيا لأنه قد أتى بالنتيجة المرغوبة .
و هذا لازم باطل فيكون القول الملزوم باطلا .
و أختم هنا بحديث غاية في الأهمية أرجو من أخواني -بارك الله فيهم- أن يتأملوه :
و هو ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إنكم ستلقون بعدي أثرة" هذا خطاب لأهل الدنيا أي ستجدون حكاما يستأثرونكم على أموالكم و أراضيكم ، "و أمورا تنكرونها" و هذا خطاب لأهل الدين ، (قالوا فماذا تأمرنا يا رسول الله ) قال : "تؤدون الحق االذي عليكم و تسألون الله الذي لكم" هذ الذي يجب أن يفعله المسلم و لا يزيد على ذلك ، و في حديث أسيد في الصحيحين قال : "فاصبروا حتى تلقوني على الحوض" كأنه جواب على سؤال (إلى متى) قال : "فاصبروا حتى تلقوني على الحوض"
وفق الله الجميع إلى ما يحب و يرضى .