|
ياقضاة المحاكم . . . هذا الجزاء . . . لو طبق الشرع ؟
عصابة كاملة مفسدة ، والسجن مليء بمن هم مثلهم ، عصابة تفسد و تتلف أموال الناس وممتلكاتهم وإلى الآن لم يظهر في حقهم شيء ، بفعلكم هذا تجعلون الناس تشك في حال هؤلاء المجرمين وهل سيأخذون جزاءهم وتفتحون على أنفسكم أبواب ظنون كثيرة أليس للمواطن حق في معرفة ما يحصل في قضيته . كم من مواطن على أحرّ من الجمر ليعرف ما سوف يحكم عليهم ، كم من مواطن يتمنى أن يطبق فيهم حكم الشرع ليذوقوا وبال أمرهم . يا قضاة . . . اتريدون أمان الدنيا طبقوا ماوصى به شرعنا من أحكام فيها مصلحة للمجرم قبل صاحب الحق . . . أتتوقعون لوكان يطبق مافي هذه الصور هل يتجرأ سارق أو مفسد في العبث بأموال و اعراض الناس (( إن الله ليزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن )) . http://www.ibtesama.com/vb/imgcache2/65201.gif http://www.------------/works/up/upl...1174668302.jpg http://upload.7bna.com/uploads/2e37c6a82c.jpg http://www.------------/works/up/upl...1174668302.jpg http://www.cools4u.com/hotlinks/hots/jeddah05.jpg الله أحكم الحاكمين وادرى بما يناسب كل مفسد وما يردعه . |
أخي أعرف شخص حكم عليه بقطع اليد ثلاث مرات لتعدد سرقاته ولكن بسبب الواسطة لاكثرها الله ينجو من الحكم فلاحول ولاقوة إلابالله |
اقتباس:
كلامك صحيح وهذا اللي ذبحنا كثرة واسطات السوء صديق يقول لي : (( في العفو الأخير والله أغلب من سجنوا بسبب قضايا لاتتعلق بحقوق الناس لم يخرجوا مع العفو الأخير ، بل إن أغلب من خرج هم اصحب السوابق الإجرامية من مخدرات وسرقات وغيرها من القضايا اللتي تتعلق بحقوق الناس )) ، إلى الجحيم ياواسطة السوء . مع العلم أن هناك عفو سيشمل شريحة أكبر من المجرمين في نهاية هذا الشهر الكريم . |
الله المستعان لاحياة لمن تنادي
|
الله المستعان |
كلامك صحيح 100%
وانا كتبت موضوع عن كثرة السرقه في بريده وهذا هوالرابط http://www.buraydahcity.net/vb/showt...E1%D3%D1%DE%C9 |
لو انا قاضي اسجنه 10 سنين ولا اقطع ايده
حط نفسسسك مكاانه انا الصراحه الحين اعذر الحراميه لا وضاايف مثل الناس ولا شيء الي حده على السرررقه الدجه لو كل واحد له وضيفه 10 الاف كان ماافيه سرقات |
اقتباس:
السرقة مرض لا ينفع معه إلا القطع ، أو أن يتوب الله عليه ولكن بشرط ارجاع حقوق الناس ، وأنا اعتقد إعتقاد جازم هذا الكلام أن السرقة مرض ، هناك من يسرق وهو موظف . |
اقتباس:
|
مع الأسف هناك مفهوم مغلوط وخاطئ عند عوام المسلمين بل مع الأسف حتى عند بعض مثقفيهم عن حد السرقة يعتقدون أن الشريعة تتشوف لقطع الأيدي وأن أي سارق تقطع يده هل تعلم أن هناك أمور تسمى في الشريعة عند الفقهاء والأئمة في الدين تسمى بموانع قطع يد السارق بعد ثبوته وهل تعلم أن السارق لو أتى أمام الناس وانتزع مائة ألف ريال من أحد المارة وهرب بها ثم قبض عليه أن حكم الشريعة الإسلامية التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم أنه لا تقطع يده ......وفي الجعبة الكثير لكن أتمنى منك قبل أن تطالب القضاة بتطبيق الحد أن تتعلم أحكامه وتدرسها وحينها تعلم أنهم مطبقون لشرع الله في عدم قطع كثير ممن تعتقد أن الشرع في قطع أيديهم . لك تحياتي |
اقتباس:
|
اقتباس:
الحدود جميعا محددة ومقدرة وهي حق لله تعالى لا يجوز لاحد أن يطبقها من هواه ولحد الحرابة شروط وموانع وأحكامه مفصلة في كتب الفقه . لكن قل إن بامكان القاضي أن يجتهد ويحكم بقتلهم تعزيرا لكن حينها لتعلم أنه يجب أن يوافق على ذلك أكثر من ثمانية عشر قاضيا وآخرهم الملك لكي يتم تنفيذ القتل بهذا الحكم |
اقتباس:
|
اقتباس:
حد السرقة: كما زعم بعضهم أن تطبيق حد السرقة امتهان لكرامة الإنسان وتشويه لخلقته وسمعته, بل فيه تعطيل لجزء من المجتمع وتمثيل له . والجواب على هذه الشبهة من وجوه: 1- حد السرقة حكم ثابت في الشريعة الإسلامية لا يحل لأحد تعطيله علمنا الحكمة منه أم لم نعلم, قال الله تعالى: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [المائدة: 38], وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تُقْطَعُ يَدُ السَّارِقِ فِي رُبُعِ دِينَارٍ»(26). 2-إنه من الرحمة بالمحدود وبالمجتمع استئصال اليد الفاسدة منه؛ منعًا لانتشار الفساد والفوضى واختلال الأمن في المجتمع . 3-إطلاق السارق من دون عقاب رادع له؛ يجعل الناس في شغل شاغل لحماية ممتلكاتهم بأنفسهم أو بواسطة شركات الأمن, وفي هذا من الهدر للأموال والأوقات الشيء الكثير. 4-ولنتحاكم إلى الواقع: فمن المسلمات عند من عنده أدنى حد من الاطلاع أن إهمال هذا الحد أو استبداله بغيره يصّير المجتمعات غابة لا أمن فيها ولا أمان, ولننظر إلى المجتمعات الغربية, فبالرغم مما وصلوا إليه من الحضارة المدنية إلا أن جرائم السرقة عندهم في ازدياد كبير, بخلاف المجتمعات التي تقيم الحدود, فإن الأمن فيها واضح, ولا يمكن مقارنة ما فيها من السرقات بغيرها من المجتمعات. 5-إننا نشاهد ما جعلوه عقابًا للسرقة من السجن لمدة معينة فلا نرى له أثرًا على السرَّاق, بل هو بمثابة المدرسة والجامعة التي يتبادل فيها المجرمون الخبرات الإجرامية. قال معترض على قطع يد السارق: يد بخمسين عسجد وديت ،،،، ما بالها قطعت في ربع دينار فأجابه آخر: عز الأمانة أغلاها وأرخصها ،،،،ذل الخيانة فافهم حكمة الباري نقلت لك هذا الكلام وفيه ايضاح واضح ، و عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر، طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة، فلو أمضيناه عليهم! فأمضاه عليهم». يعني ان عمر جعل المطلق بالثلاث تطلق امراته طلاقا بائنا لا رجعة فيه مع أن الرسول حسبها طلقة واحد للمطلق بالثلاث ، لماذا فعل عمر ذلك لأن الناس تمادوا في الأمر وأوغلو فيه ، أتيت بهذا المثل لأريك أن بعض الأحكام يشدد فيها حتى يأمن الناس وتنصلح أحوالهم . |
| الساعة الآن +4: 04:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.