|
حملة ( نرشح من لم يضع صورته )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
لا يخفى على البعض حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( لعن الله المصورين ) وقول علي رضي الله عنه ( .... ولا صورة الا طمستها ...) ومما يلاحظ على الذين رشحوا أنفسهم للانتخابات وضع صورهم في الطرقات ... ويتسائل البعض فما الغرض من وضع الصورة ، هل المطلوب هي الصورة أم المطلوب هو الإصلاحات ومتطلبات البلد .... ولكم التعليق |
نرشح ( من لم يضع صورته )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
لا يخفى على البعض حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( لعن الله المصورين ) وقول علي رضي الله عنه ( .... ولا صورة الا طمستها ...) ومما يلاحظ على الذين رشحوا أنفسهم للانتخابات وضع صورهم في الطرقات ... ويتسائل البعض فما الغرض من وضع الصورة ، هل المطلوب هي الصورة أم المطلوب هو الإصلاحات ومتطلبات البلد .... ولكم التعليق |
ماعليش حبيب قلبي افهم الحديث وراي الخلاف عليه والعلماء قبل !!!!!
بعدين هماكم تبون ديمقراطيه وشفافيه والمشاركه يالله شدوا حيلكم |
عدم الالمام بمنهجيت الانتخابات وطرق الدعاية
فيعوضون النقص والمساحة المتبقية من الاعلان في الصورة الشخصية وقد يدخل فيها مسئلة المكياج الى حدآ ما وقد يكون للشهرة وحب الظهور دور كبير في هذه المسئلة مع اني اخالفك في مبدى التصوير الا اني اتفق معك في مسئلة ما الفائدة المرجوة من هذه الصورة بالتوفيق |
فتوى عن حكم التصوير
السلام عليكم
يا حبيبي تريلون ... خذ هذي الفتوى لعللك أنت أفهم من وأرجو أن يكون الصواب معك السؤال الثالث من الفتوى رقم (2151): س 3: ما حكم الصور التي آخذها لنفسي ومع أصدقائي؟ ج 3: التصوير الشمسي للأحياء من إنسان أو حيوان والاحتفاظ بهذه الصور حرام، بل هو من الكبائر؛ لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة المتضمنة للوعيد الشديد والمنذرة بالعذاب الأليم للمصورين ومن اقتنى هذه الصور، ولما في ذلك من مضاهاة خلق الله؛ ولأنه قد يكون ذريعة إلى الشرك كصور العظماء والصالحين، أو بابا من أبواب الفتنة كصور الجميلات والممثلين والممثلات والكاسيات العاريات. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي عضو عبد الله بن غديان عضو عبد الله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (2296): س 1: ما حكم التصوير بالكاميرا صورا عائلية وما شابهها من أجل الذكرى والتسلية فقط لا غير؟ ج 1: تصوير الأحياء حرام، بل من كبائر الذنوب سواء اتخذ المصور ذلك مهنة له أم لم يتخذها مهنة، وسواء كان التصوير نقشا أم رسما بالقلم ونحوه أم عكسا بالكاميرا ونحوها من الآلات أم نحتا لأحجار ونحوها.. إلخ، وسواء كان ذلك للذكرى أم لغيرها؛ للأحاديث الواردة في ذلك، وهي عامة في أنواع التصوير والصور للأحياء ولا يستثنى من ذلك إلا ما دعت إليه الضرورة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد, وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي عضو عبد الله بن غديان عضو عبد الله بن قعود وللفائدة أنظر الرابط http://www.mazameer.com/vb/t100011.html شكراً على سعة صدرك |
سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التصوير الفوتوغرافي؟. فأجاب - حفظه الله - تعالى - بقوله : الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها ؛ أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً ، وليس للإنسان في الصورة أي عمل ، نرى أن هذا ليس من باب التصوير ، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله - عز وجل - بواسطة هذه الآلة ، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية ، فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها ، فإن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً ، والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم ، فإنه يكون حراماً تحريم الوسائل. |
..
. وفقكم الله ... مروري العاجل ... نصب الصور في كل مكان من الشارع أيضا من المحرمات التي استهان بها الناس ولدي فتوى بخط الشيخ يصدق كلامه السابق ... لكنه قال في آخرها ولاتحل الصورة إلا في محل الضرورة ، كحفيظة النفوس ومن قال إني أحللتها فقد كدب علي .... من كتاب فتاوى كبار العلماء في التصوير وقال أحدهم الخمر في السابق لم يعصر في آلة واليوم يحتاج لضغط الزر وتدخل عمل الانسان فهل نقول بأنه جائز بالاضافة إلا أن علة تحريم التصوير ليس محصورة في المضاهاة بل هناك حديث أن الصورة تمنع دخول الملائكة فمحن هنا نبكي أين الملائكة من شوارعنا وبيوتنا بل حتى مساجدنا للأسف |
لن أدخل معكم في جدلية التصوير وأحكامه , فقد سبق وناقشت المسألة في موضوع طرح في الساحة . ولكني أردت التعليق على كلام الأخت غيث وعطاء , حيث يظهر لي حرصها الكبير - وفقها الله - على العلم والتعلم , وفيها روح طلب العلم . فقد ذكرت ثلاث نقاط : الأولى : أن نصب الصور من المحرمات ,,, وأنا أعلم أنها تقصد الصور المنصوبة للتعظيم والإجلال , فهي حرام بلا شك , لأنها مدعاة للغلو ووسيلة إلى الشرك ولو كان خفياً , ولكن هذه الصور المنصوبة ( صور المرشحين ) ليست دائمة وليست للتعظيم , وإنما للتعريف بالشخصية المرشحة ... ولست هنا بمقام تأييد نصبها أو عدم تأييده , وإنما أردت التعليق على مسألة النصب هنا . الثانية : قولها إن الخمر لو عصر بآلة فهل سنقول بأنه جائز .. فالجواب : أن علة تحريم الخمر ليست العصر أختي الكريمة , وإنما هي الإسكار كما قال صلى الله عليه وسلم : " "ما أسكر كثيره فقليله حرام" . فالقياس هنا غير وارد . الثالثة : قولها :إن علة التحريم ليست محصورة بالمضاهاة , بل هناك حديث أن الصور تمنع دخول الملائكة . فأقول : نعم هناك حديث , ولكن عدم دخول الملائكة ليس علة للمنع , بل هو نتيجة له وجزاء , بمعنى أن من نتائج التصوير ( المحرم ) أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صور . هذا ما لدي من تعقيب , والله أعلم . وشكرا لصاحب الموضوع . |
مامعنى الصورة في الشرع ؟
|
أجـل آبشرك منت مصوت لأآحـد كل مششآيخنآ يصورون وصورهم بالجرآيد وبالنت وبكل مكــآن .......... |
استغفر الله
|
استغفر الله العظيم
|
استغفر الله الجليل
|
وضع الصورة في الانتخابات تقليد اعمى وقع فيه كثير من العقلاء منهم من رجع ومنهم من ركع
ولا حول ولاقوة الا بالله |
| الساعة الآن +4: 10:34 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.