![]() |
القاعــــــــدة المطبقة لــــــــــــــتبرير الظلم !!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بكل صراحة أحببت أن أكتب هذا الموضوع بعد سماعي أحدى أخواتي تقول بأن أستاذتها تقول ((الخير يخص والشر يعم)).. :confused: فأحببت ان تشاركوني هذا الحوار ونبحث عن حل... مآآآ أكثر الامثال التي يبني عليها الكثيرون أحكامهم أو تصرفاتهم.. ((ظناً))منهم أنها كلها صحيحة ولها علاقة وثيقة بالصوآآب!! لكن... ألم يعلم أهل الحاضر أن أبن آدم لم يجرد من القاعدة المثبته "كل ابن آدم خطاء" ف قول السابقين وأمثالهم ليس شرطاً فيها الصحة الا من ثبت صدق قوله.... "الخير يخص والشر يعم" قاعدة مزعجة.. بل في رأيي خالفت العدل الذي أمرنا به الإسلام.. قاعدة يستخدمها الكثيرون مبراراً لهم لحكمهم بالظلم.. (فئه أو شخص أخطاء يعاقب الجميع... بذنب هذه الفئه ..والسبب الخير يخص والشر يعم) أي قاعدة هذه ؟؟؟!!! وأي مبدأ يتيح تطبيقها ؟؟؟!!! هل أكون مخطئ باعتقادي مخالفه هذه القاعدة لمبدأ العدل؟؟؟؟؟؟؟ *ملاحضة.. لكل من يملك سلطة ع فرد أتق الله.. أتق الله.. الظلم ظلمات يوم القيامة.. ودعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب.. |
اقتباس:
مبـدأ الظلـم . . . + لو جعلنا من يطبّق هذه القاعدة إبن من أبنائه داخل الفصل والله أجزم أن لا يطبقها حينها حينما يأتي ليعاقب الفصل وإبنه موجود داخل ذلك الفصل لتراجع عن عقابه ولكن يتذكر لا قوي في هذه الدنيا إلا ويوجد من هو أقوى منه شكراً لك أخي ,, |
كلامك سليم ,,, (انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) |
اخي هذي القاعدة تكون في العقاب الرباني إذا الناس لم يأخذوا على يد السفية كما في الحديث قال عليه السلام ( لتأخذن على يد السفيه ولتأطرنه على الحق أطرا أو ليوشكن الله أن يصيبكم بعذاب ) والحديث الآخر عنه عليه السلام ( انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث )...... فإن القاعدة لاتخص المخلوقين والله اعلم
|
الساعة الآن +4: 11:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.